文/三木秉凤诗文选

旷原辽莽鉴苍黄

倏影含风渡小窗

身寄天涯舟自缚

心栖竹墨笔生凉

落纸衔情念念长

疏梅叠雪离离香

千言散作鸿飞去

唯捡空庭一瓣藏

        暮来吟絮盈庭飘，我趁风情种晚霄，待得诗满三更夜，回顾汗珠皆玉醪。岁月如梭，人未蹉跎，回首往事，一路凯歌。年复一年，日复一日，我孤自徉情在富丽堂皇的文化殿堂里，用这单薄若蚁的匹夫微力，推动着一支网络草根团队向着文化峰巅艰难爬行，这就是古今文人共有的无怨无悔且自觉自愿地履行“以文化人”文化使命。《礼记.学记》曰：“建国军民，教育为先”。若从“十年树木，百年树人”的高度去解读人类教育，则其教育事业专指文化教育，而非知识术数等非文化教育。《易》曰：“蒙以养正，圣功也。”人类教育应从娃娃抓起，特别是启蒙教育，这是“蒙以养正”以达圣功的培根阶段。中国自古特别重视文化教育，文以载道而化天下，文化教育以道铸魂，以德养身，从而培育“德不孤必有邻”的集体意识，用道德散发出的仁义礼智信为孩子培根铸魂，也是为中华文明与中华民族大业培根铸魂。梅月凝寒入夜香，前尘旧梦浸苍茫，早知琨玉逢刚碎，只向沧溟孤影翔。

        世事回环沸若汤，倦扶清影立残阳，万籁沉烟星独溯，醉香缠月绕虚廊。湿夜烟花辞渡风，画舫悬月映江明，多情总被无情恼，离此何为萍水逢。《道德经》曰：“天之道其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者”。文化教育的终极目的就是悟道行道布道，“师者所以传道授业解惑也”，传道授业乃中国文人的天职，非以名缰利锁为桥梁，用己学悟启蒙后肖童子，人类启蒙教育就是用圣哲之道润志！“朝闻道夕死可矣”，这是文化教育与知识教育的功用之别。文化与知识，是烘托世界文明的两大学问！所以文化是什么？古人云，文以载道，大化天下，文化教育的目的就是用文中之道，教化民心，传道悟道，依道而行，天人合一，道法自然，自强不息，厚德载物，仁义礼智信，温良恭俭让，并以此文化价值普及万世，且以一贯之。天籁有音泉递咚，彩云万里喜重逢，峰回路转古弦奏，妙道回春万志同。