七绝·小寒(一)

薛有毅(山西榆次)

节序轮回天地寒，隆冬数九百花残。

荷枯菊败麦思雪，喜鹊登梅蛇马欢。

七绝·小寒(二)

薛有毅(山西榆次)

腊梅欲绽兆丰年，数九隆冬雪润田。

松竹傲然春引路，蛇盘马跃福无边。

七绝·小寒(三)

薛有毅(山西榆次)

岁尾年初节正寒，河封地冻马思鞍。

蛇腾稔泰熙雍景，二九隆冬麦垄鼾。

七绝·小寒(四)

薛有毅(山西榆次)

二九霜刀冻柳裁，凄风素雪弄寒梅。

骚人品竹观松劲，年味渐浓新运来。

这四首小寒七绝，以节气为骨，以物候为韵，以岁时之思为魂，组章成咏，兼具格律之谨与意趣之丰。诗人薛有毅以北方隆冬的小寒景致为底色，将自然物态与岁序人情、生肖流转相勾连，于短章中铺展了一幅寒而不寂、藏春蕴福的冬日画卷。

 

第一首起笔便见格局，“节序轮回天地寒”以宏阔之笔点出小寒节气的核心特质，“隆冬数九百花残”则以铺陈之法渲染寒冬的萧瑟。后两句笔锋一转，由“荷枯菊败”的凋零，过渡到“麦思雪”的农时之盼，再以“喜鹊登梅蛇马欢”的灵动意象收束，将自然物候与生肖交替的岁时之喜相融，寒景中生出暖意，萧瑟里藏着生机。

 

第二首以“腊梅欲绽兆丰年”破题，将腊梅的绽放与丰收的预兆相联，起句便含吉祥之意。“数九隆冬雪润田”承续上句，既写小寒雪景，又暗合农谚中“瑞雪兆丰年”的传统认知。后两句“松竹傲然春引路，蛇盘马跃福无边”，以松竹的坚贞傲骨喻君子之风，又以蛇盘马跃的生肖意象绾合岁时之福，由景及情，由物及人，寒中见志，福里藏情。

 

第三首视角独特，以“岁尾年初节正寒”点明小寒所处的岁时节点，“河封地冻马思鞍”一句尤为精妙，将马的“思鞍”拟人化，既暗合冬日蓄势待发的意涵，又与诗人可能的生活体验相勾连。后两句“蛇腾稔泰熙雍景，二九隆冬麦垄鼾”，以蛇腾之动对麦垄之静，前者绘就盛世欢腾之景，后者描摹麦田酣眠之态，一动一静之间，尽现小寒时节的藏蓄之美。

 

第四首则聚焦于小寒的物候与年味，“二九霜刀冻柳裁”以“霜刀”喻寒风之厉，“冻柳裁”则将自然之力化作巧匠之工，炼字精准。“凄风素雪弄寒梅”中一个“弄”字，赋予风雪以灵动之态，寒梅的傲骨与风雪的嬉戏相映成趣。后两句“骚人品竹观松劲，年味渐浓新运来”，由自然之景转向人文之趣，骚人观竹赏松的雅兴，与渐浓的年味、将至的新春相融合，为四首组诗画上了一个充满希望与暖意的句号。

 

整体而言，这四首七绝格律严谨，对仗工整，用韵和谐。诗人善用比兴手法，将小寒的物候特征（数九、雪、腊梅、松竹、河封、冻柳）与岁时文化（生肖蛇马、年味、丰年、福运）巧妙结合，既展现了北方冬日的雄浑与萧瑟，又传递出寒尽春来的希望与喜悦。每首诗各有侧重，又相互勾连，形成了一个有机的整体，体现了诗人对节气文化的深刻理解与娴熟的诗歌创作技巧。