元旦赋
文/王保江
2026.1.1日
岁在乙巳,律中黄钟,斗柄回寅,青阳司启。是日也,天宇澄澈,素云卷舒,寒凘未泮,而阳和已萌于九地之下。余登高以望,见万象昭苏,百工就绪,乃喟然叹曰:“一元复始,其在斯乎!”
夫乾坤旋转,本无停晷;而人间治乱,实系人心。观夫西陲烽燧未熄,东海水波犹警。列国角力,或挟兵以相陵;群彦忧时,每拊膺而长恸。然《司马法》有言:“国虽大,好战必亡。”故圣人不得已而用兵,仁者恒以止戈为武。今寰球若弈,胜负未分,唯持中抱一者,可为天下式。
吾华自古秉礼义之枢,执中和之柄。曩者禹疏九河,稷播百谷,文武之道,一张一弛。近世虽遭板荡,然薪火不绝。乃修沟洫以厚民生,设庠序以正人心;通西域之驼铃,续海上之云帆。及至星槎凌虚,直叩广寒之阙;蛟宫探奥,遥测玄冥之渊。非矜奇技也,盖欲究天人之际,通古今之变耳。
至若考古于历下,得舜耕之遗耜;浚渠于天山,贯欧亚之通衢。海南设关,非专货殖;实欲四海宾服,以玉帛代干戈。此诚《礼运》所称“天下为公”之渐也。
今值元正,椒花献颂,柏酒浮春。愿我邦家:政若北辰,居其所而众星拱;民如嘉禾,沐膏雨而穗穟丰。更祈寰瀛息甲,烽燧无烟,使稚子不识兵戈,老叟得歌康衢。则文明之光,岂独耀于神州?将被于八表,亘于万禩矣!
嗟乎!阳生子半,春在毫端。揽今追昔,抚剑长吟。敢竭鄙诚,恭疏短引。伏惟尚飨!
家国情怀 时世气象
——《元旦赋》赏析
文/王保江
2025.12.31日
师作《元旦赋》,时维 公历二〇二五年十二月三十一日,值岁聿云暮、新元将启之际。挥毫仅五十分钟,而情思沛然,若江河奔涌,非积学深思者不能臻此。其以“赋”名篇,实承汉魏铺采摘文、体物写志之遗法,而熔铸今事于七言韵语之中,既观寰宇之变局,复颂华夏之复兴,更寄来日之祯祥,诚新时代家国情怀之鸿篇也。
一、今赋之体:古律新声,兼容并蓄。
赋兴于两汉,盛于六朝,以宏丽铺陈、藻饰典雅为尚。然师不泥古,乃创“今赋”之格。按王锳《赋学通论》所言:“今赋者,白话与文言相济,骈散兼行,重意而不唯辞。”师之作,正合斯旨。其句式以七言为主,明白如话,去艰涩而存清畅;然排比铺叙、情景交融之法,犹存古典赋体之神髓。
开篇云:“今日天气分外晴,天蓝云白风清清。”起兴自然,景中含情,暗合《诗》“关关雎鸠”之体,亦近谢朓“澄江静如练”之清境。及至中段,“北约欧盟拱战火,正义邪恶两交锋”“石油霸权被挖解,美元霸权损不轻”,对偶工整而辞锋锐利,既具音律之美,复显义理之严,诚古法今用之典范。
二、结构之妙:由外及内,层层递进。
全赋脉络井然,循“眼前景—国际局—家国路—未来愿”之序,视野自近徂远,情感由忧转豪,终归于民族复兴之宏愿。
初以冬晴之景起笔,寒中见朗,寓新机于肃杀,奠定庄而不滞、明而不佻之基调。继而纵论天下:“俄乌战争近四年……中东诸国关系裂”, 战火未息,民生多艰。师以“犹感世界担不轻”一语,道出士人“天下兴亡,匹夫有责”之襟怀,此正合《孟子》“仁者爱人”、《礼记·大学》“絜矩之道”之精神。
旋即转笔华夏:“人类命运共同体,一带一路智慧精。”此语非虚美也。又曰:“单极世界必打破,中华民族要复兴。” 复溯建国历程:毛公肇基,兴水利、炼钢铁,奠工业之础;邓公改革,开国门、引外资,启富强之途。 “代代伟人功千古,中华如同冲天龙”,其颂也诚,其情也切。
末以实绩收束:天山隧道贯通,乃“一带一路”陆路枢纽之成;海南封关运作,系自贸港建设之果 ;大明湖畔掘得舜耕遗迹,凡此种种,皆以实证支撑宏大叙事,使“龙兴”之期,非空言而有据。
三、情感之真:忧世与自豪,交织共鸣。
师之情,一在忧世,一在自豪。观战乱则曰“耳闻战火仍频仍”,念苍生则叹“世界担不轻”,此仁心也,合杜甫“穷年忧黎元”之志。及言华夏,则豪气干云:“上天揽月海摩鲸”“五星红旗插月球”,盖指嫦娥六号采样返回、蛟龙深潜万米之实绩 ,古梦今圆,岂不壮哉!
尤可贵者,其自豪不流于虚骄,而根植于史实与成就。如论文化传承,引舜耕之迹,非附会也,实考古所证;论科技军事,则“中国军事九霄腾”,我军已建成世界一流信息化作战体系。此皆可信之据,非夸饰之辞。
四、语言之工:直白有力,意象鲜活。
师文辞直而不俚,峻而不戾。七言成章,押平声韵(清、兴、情、停、凶、惊等),音节浏亮,近乐府之风。意象择取,古新交融:“东方雄狮”承梁启超《少年中国说》之喻;“广寒宫”化李白“欲上青天揽明月”之想,今以月球科研站实之,浪漫与现实交辉。
至若“倭国高市言太狂……敢若抬头举国平”之语,辞锋激烈,实有所指,乃申主权之严正立场,合《春秋》“大义凛然”之笔法。
师父之《元旦赋》,以今赋之体,写时代之魂,抒家国之志。其承古而不泥古,言今而不忘本;忧天下而不失希望,颂中华而不掩忧患。于辞旧迎新之际,此赋如黄钟大吕,振人心而励来者。其文学价值,在文体之革新;其时代价值,在精神之凝聚;其学术价值,在言必有据、论必有征。
此文可传,此情可铭,此志可继。愿吾辈继往圣之绝学,开万世之太平,则师之赋,岂独元旦之颂?实民族复兴之檄文也!

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