千年血脉，一纸谱牒。从殷室忠臣比干肇始，到孔门贤达子放传芳，从九牧林氏的人文彪炳，到汶上一脉的枝繁叶茂，林氏宗族的传承脉络，尽藏于此卷谱序之中。
本期编发此篇《续修林氏宗谱序》，以谱系为经纬，串联起先祖功德、迁徙足迹与族规家训，既为后世厘清世系源流，亦为宗族赓续“耕读传家、家国天下”的精神根脉。愿林氏子孙览此序言，常怀木本水源之思，永守敦宗睦族之念。
尝闻子孙之繁盛，由于祖宗之培植；世系之明晰，在乎宗族之修序。
慨想吾林氏宗谱，自清光绪甲午年，族人广誉、金池公等重修后，迄今已六十载，久无续修之议。且旧谱因誊抄错误、校对疏忽，致亥豕不分、缺疑甚多。族曾祖兴奎、兆泰、兴仁，族祖成九等，有鉴于此，深恐代远年湮，生齿日繁，世系失序。若觌面不知尊卑，相见各怀畛域，则宗族之谊渐疏。遂欲续修宗谱，以为后世再修之先声。
辛卯之春，诸公商诸族众，咸表赞同。爰集清光绪甲午族谱、乾隆丙申支谱，悉心考对，查核缺疑。昼则采访宗亲，夜则伏案纂修。别其支派，详其世系，祖孙父子一脉相承，兄弟叔侄循序不紊。垒集成册，朝夕流览，俾族人皆知亲其亲而及人之亲。
今虽有服尽情疏，吉不相庆、凶不相恤，视如路人者，溯其本源，当初皆为兄弟；推其始祖，兄弟本为一人之身。览此谱者，敦宗睦族之念因之而增，水源木本之思勃然而兴矣。
吾林氏系出始祖比干，殷室贤臣，忠烈千秋，为亘古忠臣之典范。比干公罹难后，其子坚公避祸长林，周武王赐姓为林，林氏自此肇始。历数代传承，至第二十六世，诞吾先贤林子放，字子丘，为孔门高弟，尊礼崇德，名载《论语》，后世景仰。
他如子放公历代之封典，旧谱已载之甚备，兹不重叙。二十世祖衍公迁居福建莆田县，而莆田实乃吾林氏望族“九牧林”之发祥地。东晋初年，晋安林始祖禄公入闽开基，传十世至隋右丞林茂，迁居莆田北螺村，又五世至万宠公，其子林披公唐天宝年间明经及第，官至太子詹事，生苇、藻、著等九子，皆官居州刺史，世称“九牧林”，诗礼传家，人文彪炳。衍公一脉恰属九牧林正宗，血脉相承，渊源有自。
至五十四世祖濂公，谥十老，系九牧林嫡传后裔，刚毅忠勇，于明永乐年间，追随永乐皇帝朱棣亲征北漠，跋涉千里，屡建功勋。大军途经鲁地时，濂公积劳成疾，不幸病逝。后裔感念其忠魂，不忍远徙，遂卜居汶上，开枝散叶，是为汶上林氏之肇基始祖。
惟吾朴祖讳七，系濂公十老祖之曾孙，大中大夫汝贤祖第四子也。朴祖自运河西后洛庄（即今林家老庄）移居温家口，卜茔庄北，有墓碑可考。朴祖生一子名花，花生二子，长曰安，次曰然。兄弟二人各生四子，曰爵、禄、可、教、存、伸、朝、臣，八人雁行有序。
吾九牧林氏瓜瓞绵绵，英才辈出，光照史册。唐有林默（妈祖），系九牧六房林蕴公后裔，慈悲济世，被尊为海上女神，历代褒封，享誉海内外；清有民族英雄林则徐，为九牧长房林苇公后裔，自莆田徙居福清，虎门销烟，“苟利国家生死以”，名垂青史；近代文豪林语堂，福建漳州人，为九牧林一脉，学贯中西，两度获诺贝尔文学奖提名，堪称文化交流使者；黄冈林氏亦出九牧六房，林彪为其支脉俊彦，名载近现代史；今世族人林存正，潜心学术，传承家学，亦为宗族增辉。千枝一本，万派同宗，皆彰显吾林氏“耕读传家、家国天下”之精神内核。
合族参议，定立谱内条例，凡义子不许入谱，赘胥不许入谱，不按行辈数字任意妄呼名者不许入谱，各宜恪遵勿违。倘不奉行，显系蔑族乱宗，立拘到祠，定行责罚，决不宽恕。自此以后，族人其慎之。
谨将三大支合并行辈字开列于后：广兴成英宪 存范法正祥 令德昭懿绪 钦传庆显扬。东阿十九代怀、昭、恩、家、庆，汶上七十二代英宪存范法；东平十九代传承敬立敦。汶上支自先贤子放公起至英字辈为七十二代，连同始祖比干公至子放公二十六世，世系传承脉络清晰；东阿、东平两支自迁汶始祖起至怀、传字辈为十九代，与汶支七十二代英字辈同辈，特为注明。
此次修续族谱，并于一九九零年十月，溯有成运公、成瑞公、英銮公亲赴曲阜孔庙查放祖轴摺，新增续二十字，开列于后：崇道敦安定 尊修维佑常 裕文焕景瑞 永锡建懋昌。
此次续修宗谱，余深憾散居外方之宗亲未能联合纂修，不得成一部林氏完全族谱。冀将来有睦族热忱之士，扩而大之，合成全谱，则吾愿足矣。
时
公元二零二六年元月二日
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