三百篇古诗词诵读
心灵与文化的滋养
——写在完成三百篇古诗词朗诵视频制作之际
作者:相思入梦
犹记初读百篇诗词,是叩开古典文脉的惊喜;再至二百篇完成,是浸满家国情怀的热忱。而今,三百篇的数字落定,我的古诗词诵读之路,也从最初的懵懂,走向了深读长卷的酣畅淋漓,更在与中华优秀传统文化的深度对话里,汲取了源源不竭的精神滋养。
如果说一百篇的短章小令,是耳熟能详,那是为了好记好读,初识诗词里的山河壮阔;那第二个一百篇,却是选读那些家国情怀,英雄气概,品读英雄壮怀的炽烈;又选读的第三百篇,这新增一百篇长篇歌行,这古文佳作,便是推开了一扇更深邃的文化之门,让我得以循着笔墨的印记,触摸中华民族的历史风烟。
诵读杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》,从“霜蹄蹴踏长楸间,马官厮养森成列”的描摹中,恍见当年长安街市的画壁留痕,更感怀“途穷反遭俗眼白”的寒士悲辛。
孟浩然《夜归鹿门山歌》中“山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧”的悠然,又与长安的市井烟火相映,勾勒出古人心中的隐逸与繁华;
柳宗元《小石潭记》,“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”的清寂,让我触摸到山水小品里的空灵意境;
刘禹锡《陋室铭》,“斯是陋室,惟吾德馨”的淡泊,令人悟得君子安贫乐道的胸襟;
叹李商隐《锦瑟》的朦胧怅惘,感古风《送别》的缱绻离愁,赏李颀《送陈章甫》的豪迈洒脱;
还有《静心赋》的澄澈通透、《励学篇》的谆谆教诲、《清平轩》的雅致闲情,一篇篇佳作,皆是先贤智慧的凝结。这些长篇短版,是中华优秀传统文化的浓缩瑰宝,是先辈们留给后人的精神宝藏。
我们与同伴们还将杜甫《玄都坛歌寄元逸人》编排成情景唐诗朗诵,受到好评!“故人昔隐东蒙峰,已佩含景苍精龙”的起笔豪迈,“子规夜啼山竹裂,王母昼下云旗翻”的奇崛想象,更是将长安的仙山传说与人间烟火织作一处,读来满满的盛唐浪漫与雄奇。

我还精心为每首古诗词制作了视频,为了让视频里的每一段画面、每一曲配乐,都能契合长诗古文的节奏与气韵,我常常在案前反复诵读,在典籍里探寻诗人的生平际遇,镜头起落间,不再是简单的画面堆砌,而是与长诗古文同呼吸、共悲喜的深沉表达,更是对中华优秀传统文化的一次虔诚汲取。
我从最初的懵懂跟读,到逐字逐句的揣摩,再到如今领会先贤心神交织和情感共鸣,这三百篇诗词古文的诵读之路,亦是我学习中华文化心灵感应和朝圣之旅。

曾经,我只读到“大漠孤烟直,长河落日圆”的表面字句,却未曾感受到字句背后的滚烫灵魂,当我再读杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”时,已然读懂了乱世的疮痍,百姓的疾苦。在范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”里悟到了古人们的家国担当,在陆游的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”那至死不渝的家国赤诚。
读古诗词,就是读中华民族的历史画卷,就是读中华五千年的上下沉浮,我才似乎明白,中华诗词从来不是孤芳自赏的单纯文字,而是代代文人以血泪写就的精神史诗。古人们他们把对山河的眷恋刻进平仄,把对黎民的悲悯融入韵脚,把对民族的担当铸入风骨,那些跃动的文字,是中华五千年文明的强大基因,是流淌在华夏儿女血脉里的文化根魂。
这份深刻的领会,让我对中华优秀传统文化的敬畏与热爱愈发炽热。它让我懂得,那些历经千年而不朽的篇章,何以能跨越时空,始终叩击着后人的心扉;更让我明白,传承这份文化瑰宝,不仅是守护一段历史、一种文化,更是延续一种精神、一份担当。
作为中华民族的一员,一个受党教育多年的老党员,这份对传统文化的坚守,亦是另一种形式的家国情怀。古诗词里的山河,是我们民族的根脉;古文里的风骨,是我们民族的脊梁。我从这三百篇佳作中汲取的,不仅是文字的美感、韵律的悠扬,更是修身立德的准则、心怀天下的胸襟。这份从中华优秀传统文化里收获的营养,已成为指引我前行的力量。
三百篇,不是终点,而是又一程的起点。未来的日子,我仍愿以声为媒,以情为墨,我愿循着先贤的足迹,在古诗词的博大精深中修身养性,锤炼品格。
我更愿把这份对文化的赤诚,化作声声传诵,让更多人听见华夏文脉的铿锵回响,让千年诗魂所蕴含的家国大义、人文风骨,在新时代的春风里,发扬传承!

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