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历代书法家趣事
作者：陈继生 - 杭州
第六十二篇
此人上楼撤梯苦读 5 年，一代诗宗“铁崖体”，
融汇书体势如“三军凯旋”
据考证：此人出生非名宦世家，是“以庸谨起田亩”的耕读布衣之家。据说是其母李氏“梦月中金钱坠杯”而生，自幼颖悟，能“日记文章千言”。为文“辄有精魄”，乡里诸老生常谓之“咄咄逼人”，前途不可限量。其父在铁崖山筑楼，令其与兄上楼专心攻读，撤梯每日饭食以轱辘传送，以此历经 5 年。为增学识，少时又游学甬东。泰定三年（ 1326年）乡试，一举得中。次年殿试，此人 37 岁中进士，任天台县县尹。至元五年，此人 45 岁时父母相继去世。之后十年，他先后去绍兴、杭州、吴兴、姑苏和松江等地授徒以谋生。明洪武三年五月二十五日，此人卒于家，终年75 岁。
此人性格狷直，仕途不畅。泰定四年（ 1327 年），他 32 岁中进士，任天台县尹。到了天台，立马依法严惩了横行乡里的黠吏，遭奸吏报复，任职二年多就被免官。四年后改任钱清盐场司令，因父母相继去世，辞职照料，这任职一搁就是十年。
这十年此人在苏杭一带授徒，生活且优裕自在，也是他的创作黄金时代，大量的诗文在此时完成。在教学之余，时常偕同文人墨客游山玩水、赋诗作画、宴饮唱和。还不时举办类似的文化活动，如“聚桂文会”，他为主评。500 多东南名士汇聚而来，由他撰写了《聚桂文集序》，成为元末中国最有影响力的文学集会。
元至正十年（ 1350 年），免官 10 年后被起用，也只是在杭州、建德当下属小官。后升任江西儒学提举，因战乱交通受阻未成。
明洪武二年（ 1369 年）十二月，此人应诏赴金陵，参与修礼乐书，在京城百余日。不料肺病发作，被急送松江。他弥留之际，忽日提起笔来，撰写《归全堂记》，书毕掷笔而亡。
此人在诗文、书画、戏曲均有建树，历来对他评价很高，为元代诗坛领袖。因“诗名擅一时，号铁崖体”，在元文坛独领风骚 40 余年。他擅长乐府诗，有很多咏史、拟古之作。创造手法上有浪漫主义的特点，好驰骋异想，运用奇辞，受李贺影响很深。他的五、七言绝句则学习南朝乐府和刘禹锡竹枝词，语言通俗，风格清新，很有民歌味道。他的诗文清秀隽逸、别具一格，多以史事与神话为题材，诡异奇想。有人称他为“一代诗宗”，也被人讥为“文妖”。
此人个性倔强、不随时流。有一次文朋墨友的饭局，自然是饮酒赋诗。此人好戏作乐，提取身旁歌妓的绣花鞋，扔进酒壶里进行传饮，说这是“金莲杯”。当时就有人拍案而起， 愤然离去。
从中可见其有风流洒脱的一面，也有放荡不羁的一面。
此人的书法亦如他的诗一样，讲究抒情，尤其是草书作品，显示出放浪形骸的个性和抒情意味，杨维的传世墨迹约十余件，且都是五十岁后所书，故无法探求到他早年时学书的来龙去脉，但从其楷、行草诸体具备的遗作中来看，可其功力深厚，其书由此追溯汉魏两晋，融合了汉隶、章草的古拙笔意，又汲取了二王行草的风韵和欧字劲峭的方笔，再结合自己强烈的艺术个性，最后形成了他奇崛峭拔，狷狂不羁的独特风格，与赵孟頫平和、资媚、秀美、典雅的风格形成鲜明的对比，因其书不合常规，超逸放轶，刘璋在《书画史》中评曰：“廉夫行草书虽未合格，然自清劲可喜。”吴宽《匏翁家藏书》则称其书如“大将班师，三军奏凯，破斧缺笺，倒载而归。”他晚年的行草书，恣肆古奥，狂放雄强，显示出奇诡的想象力和磅礴的气概。
此人的书法，亦如其诗，讲究抒情。从其楷、行、草诸体之作细察，可见他功力深厚，其书可追溯汉晋，融合了汉隶、章草的古拙笔意，又吸取二王行草的风韵和欧体劲峭的方笔，再结合自己的艺术个性，形成了奇崛峭拔的独特风格。
《匏瓮家藏书》文中称其人之书：“大将班师，三军凯旋，破斧铁戟，倒载而归。”他晚年的行草书，恣肆古典、狂放雄强，显示了奇诡的想象力和磅礴的气概。
此人的书法能将章草、隶书、行书等笔意熔于一炉，并加以发挥。粗看东倒西歪、杂乱无章，实际骨力雄健、汪洋恣肆。
如果说把赵孟頫比作优美的代表，那他则是壮美的典范。书法的抒情性在他这里得到充分的张扬。他反对摹拟，主张不工而工。他认为“摹拟愈逼，而去古愈远”，主张诗品、画品、书品与人品作统一观，认为书品无异于人品。于此，我们也找到了他怪异书风的精神来源，其实他是一个入古而出新的书法革新者。
黄惇评其作品粗头乱服，不假雕饰，常以真、行、草相互夹杂，并以卧笔侧锋作横、捺笔画的章草波磔；结字欹侧多变、长短参差、大小悬殊；章法则字距大于行距，在貌似零乱错落中，凸显其跳荡激越的节奏旋律。其代表作有《题邹复雷春消息卷》 《城南唱和诗册》《真镜庵募缘疏卷》等。《中国书法全集—康里巙巙、杨维桢、倪瓒》卷收有他两件立轴书， 书于 1363 年《溪头流水诗草书轴》不仅在作品章法款式已见立轴书的成熟模式，笔法多变，结字诸体杂糅，倔犟超逸，足见其书法的趋于偏激的表现主义风格。
他的字往往大小不一，墨迹浓淡枯湿间杂，不求平整而求奇侧险峻。如今说来就是“丑书”。如果说丑书也有追求艺术个性的一面，那么此人就是丑书的鼻祖。然而那些“江湖体”“野狐禅”，违背书法学习规律、让初学者走向歧路的歪门邪道，则违背书法学习规律、让初学者走向歧路的歪门邪道，则应该加以排斥。
此人是元末明初著名诗人、文学家、书画家杨维桢。
作者简介：
陈继生：上世纪七十年代知青，杭州上城区市场监督管理局原副调研员，电大语文类毕业。中国硬笔书法协会会员，中国作协作家书画院浙江分院秘书长，浙江省老干部书法家协会理事，《浙兵岁月》大型文集副主编，浙江杂文学会副秘书长，杭州市作家协会会员。
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本期编辑：陈继业
（2026年 1月2日）
