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琴韵融秦巴 心悟贯旅程
——评邓博《石泉记趣》
文/鲁崇民
近日，经文友引荐，陕西省商业联合会副会长、咸阳市知名企业家邓博先生将其新作《山海途语·新霞客旅行札记（一）》惠赠于我。该书以作者多年游历笔记为底本，辑录57篇札记，以山水为经、随笔为纬，串联起国内外多地的自然风光与人文胜景，辅以281幅精选摄影作品，更创新融入AI语音朗读、情景对话、智能问答等交互功能，搭配咸阳口琴协会会长邓博先生的原创口琴演奏与景致合成视频，图文交融、声色并茂，既让读者沉浸式领略天地大美与人文精粹，更传递出作者对自然、生命与人生的深刻体悟。因俗务缠身未能逐篇拜读，故无法对著作进行整体赏析，今仅就书中《石泉记趣》一文，结合文本特质与文学谱系，浅谈其多维价值与艺术成就。
一、文史共生：地理书写的文化纵深
《石泉记趣》对石泉地域特质的呈现，突破了单一写景的表层叙事，形成"自然景观—历史沿革—文化符号"的三维架构，既承袭经典游记的写实传统，又实现了文化内涵的深度开掘。在自然景观刻画上，作者以精准的空间定位与具象化表达，勾勒出秦巴山水的独特肌理：雁山瀑布"百余米银链悬空，水花如雾似雨"，以量化数据与动态修辞凸显其磅礴气势；中坝大峡谷"七千米全长、十米最宽、千米岩壁"的精准表述，结合"曲径盘旋如蛇、仰首不见天日"的形态描摹，立体呈现峡谷的险峻奇绝。这种对景观细节的精准捕捉，与《徐霞客游记》聚焦岩石形态、水流走向的科学纪实精神一脉相承，延续了游记文学"实录性"的核心特质。
更具深度的是，自然景观始终与文史底蕴形成互文，完成从"地理考据"到"文化共鸣"的维度升级。作者清晰梳理石泉从夏商古庸国、春秋巴国、战国楚秦属地到汉设安阳县的历史脉络，使"秦巴深山县城"的地理标签承载起三千年文明积淀；引用李商隐《夜雨寄北》"巴山夜雨涨秋池"的诗句，既暗合石泉地处巴山腹地的地域属性，又以古典诗词的意境张力增添文化朦胧美；而"后柳院子"左侧紧邻汉江、门对古镇步行街的选址描写，将人文建筑嵌入自然与历史语境，实现"景、史、人"的有机融合。相较于《徐霞客游记》中文史元素多为地理叙事辅助的写法，《石泉记趣》将文史底蕴提升至与自然景观同等重要的地位，让旅途不仅是空间的移动，更是个体与历史、自然的精神对话。
二、群体共情：情谊书写的时代转型
作为贯穿《石泉记趣》全文的核心线索，琴友相聚的叙事既注重群体氛围的营造，更着力于个体细节的捕捉，彰显出历经岁月沉淀的情谊特质，完成从经典游记"孤旅抒怀"到当代"群体共情"的情感维度转型。在群体互动描写中，作者以"音乐"为情感纽带，串联起多个经典场景："后柳院子"的聚会中，《偏偏喜欢你》的独奏引得游客驻足，《我和我的祖国》的合奏推向气氛高潮，独奏、独唱、独舞与抖音拍摄的多元互动，展现出群体生活的鲜活张力；次日清晨汉江边的"六一儿童节"吹奏，则以"童年无法重来，童心可以长存"的感慨，将群体情谊升华为对生命本真的坚守。
这种以群体互动为核心的情感表达，与朱自清《荷塘月色》所代表的"孤独中的自我审视"形成鲜明对比。《荷塘月色》以荷塘为载体，抒发对现实的苦闷与对自由的向往，情感表达呈现内向化递进，聚焦个体心灵世界的探索；而《石泉记趣》的情感基调积极豁达，通过"两瓶金徽酒畅叙西北风情""'年有三高'的七位琴友仍坚持'吃药打针'也要畅吃八斤四两石锅鱼"等白描细节，既展现老友间不拘小节的默契，更凸显"以喜欢的方式过好每一个日子"的生命态度。这种差异背后是社会形态的变迁：《荷塘月色》创作于动荡年代，知识分子更倾向于在孤独中寻求精神慰藉；而《石泉记趣》所处的现代社会，人们更注重通过群体交往实现自我价值，游记中的"情谊"不仅是情感纽带，更是对抗岁月、坚守热爱的生命表达。
三、本真回归：思想内涵的价值升华
《石泉记趣》的深刻性在于以"旅途体验"为切入点，逐步实现从具体感受向普遍哲思的升华，形成清晰的思想脉络，既承袭经典游记"寄情山水、感悟人生"的传统，又完成从"理想主义"到"生活本真"的价值转向。旅途初期，作者以"山雨过溪来，人间暑气衰"的自作短诗，抒发登山后远离尘嚣的惬意，是对当下美好时光的即时感悟；聚会场景中，"一念起，青丝变白发；一念动，风雨追天涯"的抒怀，既饱含对岁月流转的坦然，也蕴含对生活热爱的执着，实现从"即时感受"到"岁月感慨"的递进。
文末的人生感悟则完成思想的终极升华："人生没有所谓最好的年龄，只有最好的心态""不必功成名就，不必事事圆满，只要在自己的世界里发出一点光"。将这种哲思置于游记文学的思想谱系中审视，其与《徐霞客游记》"知行合一"的探索精神、"寄情山水"的超脱情怀形成鲜明价值分野——徐霞客的思想偏向"理想主义的人生实践"，而《石泉记趣》更注重对"现世幸福"的珍视；与《荷塘月色》聚焦"现实与理想的矛盾"、追求"精神突围"相比，它更强调对平凡人生的肯定。这种价值回归让游记文学从"精英化的精神寄托"走向"大众化的生活启示"，既承认生命的有限性，又强调精神的无限可能，彰显通透豁达的当代人生态度，更契合现代人对"诗意栖居"的现实追求。
四、雅俗共生：表达艺术的风格突破
《石泉记趣》的艺术魅力在于兼具雅韵与俗趣的表达风格，以及张弛有度的叙事节奏，在承袭经典游记语言特质的基础上，实现"文白共生"的风格创新。在语言表达上，作者巧妙平衡"雅"与"俗"：一方面，延续经典游记的语言精髓——《徐霞客游记》的典雅简练与《荷塘月色》的细腻蕴藉，引用"总有一朵花，醉了春风；总有一壶酒，忘了归程"等佳句，穿插自作短诗，融入古典诗词的意境美，使行文饱含书卷气；另一方面，突破经典游记的语言局限，运用"芭蕉大肥脸""吃药打针也要畅快一餐"等口语化表达，鲜活生动、接地气，既增强文本亲和力，又凸显生活本真趣味。相较于《徐霞客游记》文言白话相间的表达、《荷塘月色》典雅蕴藉的抒情风格，这种雅俗共赏的风格更契合现代读者阅读习惯，实现文学审美性与大众亲和力的统一。
在叙事节奏上，作者巧妙把控"张弛有度"的原则："三个多小时穿越秦岭"的赶路描写紧凑明快；雁山瀑布、中坝大峡谷的赏景描写舒缓细腻，便于读者沉浸体验；聚会场景的描写热烈鲜活，充满感染力；归途感悟的描写沉静内敛，引人深思。从空间转换到情感起伏，从叙事到抒情再到说理，节奏的自然切换让文本结构完整、层次分明，既保障阅读流畅性，又增强表达感染力，延续经典游记对叙事节奏的精妙把控。
邓博的《石泉记趣》的深层价值，在于以一场秦巴山水间的相聚为载体，完成对"生活本质"的叩问与回应，更在游记文学的传承与创新中树立当代范本。它既延续《徐霞客游记》的写实传统与《荷塘月色》的抒情内核，更在当代语境中实现三重创新：地理书写上，从"景观考据"升级为"文史共生"；情感表达上，从"孤旅抒怀"转型为"群体共情"；价值取向与语言风格上，实现从"精英化理想追求""典雅蕴藉表达"到"大众化生活启示""雅俗共生风格"的双重落地。
当琴韵遇上山水，是审美与自然的共鸣；当老友相伴岁月，是温情与坚守的见证；当旅途沉淀为哲思，是有限生命对无限精神的追求。邓博的《石泉记趣》未刻意渲染宏大叙事，却在日常旅途见闻、平凡相聚时光中，提炼出"以热爱对抗岁月，以从容拥抱生活"的生命密码。它不仅是一篇记录行程的游记，更是一面映照当代人生活态度的镜子，既照见现代人对诗意栖居的向往，也传递出历经沧桑后依旧纯粹的生命热忱，为当代游记创作提供"以小见大、由表及里"的优秀实践路径。
【作者简介】
鲁崇民，网名晨光如水，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，陕西省诗词学会会员，陕西省社协文委会副主任，张俊彪文学艺术研究会顾问。有诗文、评论散见报刊、网络。
