精华热点 2025年12月中旬，贵人学社赴贵州省贵阳市南明区小碧乡大地村，对省级文物保护单位“是春谷摩崖石刻”进行历史文化古迹田野调查。本次调查综合运用实地勘察、文献检索、图像采集、数据测绘、村民访谈等方法，系统记录并初步研究了该处摩崖石刻的现存状况、历史背景、文本内容、艺术价值及其与周边社区、自然环境的关系。
调查发现，“是春谷摩崖石刻”是一处融合了明清之际文人志趣、地方开发史、生态观念与少数民族地区汉文化传播的珍贵实物遗存，具有重要的历史、文学、书法及地方史研究价值。同时，报告也对“是春谷摩崖石刻”当前保护状况、面临的风险及未来可持续利用提出初步评估与建议。
关键词：
是春谷摩崖石刻 明清石刻 田野调查
文化遗产保护 地方历史
一、 调查背景与目的
“是春谷摩崖石刻”位于贵州省贵阳市南明区小碧布依族苗族乡大地村一处名为“是春谷”的山谷岩壁上，于1982年被列为贵州省文物保护单位。
根据地方志及前人研究零星记载，是春谷摩崖为清乾隆年间（18世纪中叶）贵州地方文人、官员所题刻，内容以诗歌、题记为主，规模较大，但长期以来缺乏系统性的田野记录与深入研究。随着贵阳城市扩展与乡村建设，地处城郊的该文物点保存环境与社会语境正发生快速变化。
铁路干线经过“是春谷摩崖石刻”下方
为此，贵人学社组织本次田野调查，旨在：
1. 系统性记录。对摩崖石刻的地理位置、自然环境、保存现状、具体内容（文字、布局、形制）进行全面的影像、测绘与文字记录，建立基础档案。
2. 历史脉络梳理。结合地方文献与现场文本，深入解读摩崖石刻的创作背景、人物关系、历史事件、文化意涵。
3. 价值综合评估。从历史、艺术、科学、社会等多角度评估其文化遗产价值。
4. 现状诊断与建议。观察、分析其保护管理现状、面临的自然与人为威胁，并提出初步保护与利用建议。
二、 调查地点与方法
1. 地点
贵州省贵阳市南明区小碧布依族苗族乡大地村是春谷。地理位置：东经106°50′，北纬26°33′，海拔约1180米。山谷呈东西走向，石刻集中分布于北侧石灰岩崖壁上。
2. 时间
2025年12月中旬。选择隆冬季节，石刻周围植被相对稀疏，便于石刻的全面观察与拍摄。
3. 方法
实地勘察与测绘：使用卷尺、激光测距仪等工具，对石刻分布范围、单体尺寸、相对位置进行测量记录；绘制简易分布示意图。
多角度影像采集：采用手机相机在不同光线、灯光辅助条件下（特别是侧光）对每一处石刻进行多角度、高分辨率拍摄，以获取清晰文本与石刻细节。
文本释读与录文：现场仔细辨认、核对石刻文字，逐句抄录、初步校勘，对部分风化严重处进行标注。
文献搜集与比对：查阅《贵州通志》、民国《贵州省志》《贵阳府志》《黔诗纪略》等相关史志、诗文集，与现场录文进行比对考证。
口述历史访谈：随机访谈大地村4位不同年龄阶段村民（年龄在40-80岁），了解关于“是春谷”的历史记忆、传说故事以及石刻在村、组中的认知情况。
环境与社会语境观察：记录石刻周边的地形地貌、植被、水文状况，以及村庄现状、铁路、公路、土地利用变化等。
三、 调查发现与记录
（一）地理环境与现状
是春谷为一天然石灰岩山谷，谷口朝东向，较为隐蔽。谷内清泉流淌，当地称“是春泉”，林木荫郁，环境清幽。石刻群集中于进入山谷约50米后北侧一片高约15-25米、长约80米的灰赭色岩壁上。周围没有任何关于摩崖石刻的指示引导字牌。岩壁前有缓坡，小径陡峭狭窄，已经荆棘丛生，难以辨认。现场可见“贵州省文物保护单位”标志碑立于谷口较为显眼处，但通往石刻的部分小径已经显得荒芜。
摩崖石刻本体总体保存尚可，但普遍存在不同程度的风化、剥落、苔藓覆盖及雨水侵蚀痕迹，少数区域有浅表性裂隙。值得欣慰的是，现场未发现近期明显的人为刻划或破坏痕迹。但遗憾的是，文物也缺乏主动性的防护设施（如遮雨檐、监测设备等）。
（二）石刻内容与布局
经详细清点，岩壁上现存清晰可辨的摩崖题刻共14处。形制主要为阴刻楷书，少数为行书。字体大小不一，大者字径逾尺，小者寸余。布局疏密有致，依山就势。
根据内容，可大致分为以下几类：
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1. 题名与点景：
“是春谷”三个大字位于岩壁中心偏右上方，横排，楷书，每字约0.8米见方，笔力遒劲，最为醒目。旁有款识，部分风化，可辨“乾隆……××书”等字。
“听泉”“枕流” 等点景题刻，散布于附近岩壁，字径较小，意境清雅。
2. 诗歌题咏：
此为是春谷摩崖的主体。内容多为描绘是春谷幽静景色、抒发闲适情怀或感时忧世之作。作者可考者包括：
谢庭薰：清乾隆年间贵阳名士，曾任地方学官。发现其题诗多首，内容多涉山谷景致与耕读之思，落款清晰。谢诗格调清新，有“叠嶂回环洞壑幽，鸣泉终日绕峰流”之句，生动描绘了当地地貌。
其他地方官员与文人：如题有“乾隆乙未（公元1775年）春……××偕友同游”等款识的诗刻，可见当时此地是贵阳文人雅集、吟咏唱和的重要场所。
七律、五言古风等多种诗体并存，部分诗作末尾附有跋语，简述游览缘由或同游者姓名。
3. 题记与纪事：有一处较长篇的题记，记述了乾隆年间地方人士（包括谢庭薰等人）发现、开辟并命名“是春谷”的经过，强调了其“地僻景幽，可涤尘虑”的价值，是了解该地开发史的直接史料。文中提到“鸠工浚泉，刈芜辟径”，体现了人工营建与自然景观的结合。
4. 儒家格言与教化文字：在岩壁较高处，刻有“学道爱人”四个大字，旁有宣扬儒家修身理念的小字注解。这反映了在西南少数民族聚居地区，当时地方精英阶层试图以文化人，通过文化景观传播主流价值观的努力。
（三）文献与口述印证
1. 文献比对：现场录得的部分诗作，与《黔诗纪略后编》等文献中所载谢庭薰等人的作品相吻合，但亦有未见于传世文献的诗文，具有辑佚价值。贵州、贵阳地方志中关于“是春谷”及其石刻的记载较为简略，本次田野调查较大地丰富了第一手资料。
2. 口述访谈：受访村民均知晓“是春谷”及其石刻为“刻字石”“老古董”“有字的山崖”。一位78岁的村民回忆，其幼时（约20世纪50年代）山谷林木更为茂密，石刻“比现在清楚”，常有人（主要是附近识字的乡绅或好奇者）前往观看。
关于“是春谷”的由来，有村民口耳相传与“春天最早来到朝东南向的山谷”或古代隐士有关，但细节已模糊。村民普遍认为石刻是“有文化的象征”，但大多对“是春谷”具体内容知之甚少。他们关切周边土地开发是否会影响该地的宁静与水源。
四、 初步分析与价值评估
1. 历史价值：
有清贵州文化史的实物见证：石刻集中创作于清乾隆时期，正值贵州经过明代大规模开发后，文化教育有所发展，地方文人群体活跃的阶段。是春谷雅集及其石刻，是贵阳乃至贵州明清士绅文化生活、交游网络与精神世界的生动缩影。
地方开发史的记录：题记详细记录了山谷的发现与初步建设过程，是研究贵阳近郊山水资源在清代如何被认知、利用并赋予文化意义的珍贵个案。
汉文化与地方互动：在地处西南民族地区的贵阳，摩崖内容以典型的汉文学形式（诗词、题记）和儒家理念出现，体现了国家主流文化在以“边地共生民生系”文化为特点的贵州地区的传播、接受、融合与地方化表达。
2. 文学与书法艺术价值
文学价值：石刻诗歌数量较多，题材集中，艺术水平较高，是研究清代贵州地方文学，特别是山水田园诗创作的重要实物文本。谢庭薰等人的诗作，丰富了贵州文学史的内涵。
书法价值：石刻字体以楷书为主，间有行书，风格多样，或端庄雄健，或清秀飘逸，具有较高的清代民间书法艺术研究价值。“是春谷”等榜书尤具气势。
3. 科学与景观价值：
选址与营造智慧：石刻群与“是春泉”、山谷地形完美结合，体现了贵州“边地共生民生系”文化特点，表达了贵州人“天人合一”“道法自然”“人与自然和谐共生”的景观营造理念，是研究传统山水审美与景观营造的实例。
地质与材料信息：石刻载体为当地石灰岩，其风化状况为研究该地区气候环境变迁对石质文物的影响提供了样本。
4. 社会与文化认同价值
对于大地村及周边社区而言，是春谷摩崖是延续数百年的地方文化地标，尽管具体历史记忆有所淡化，但仍承载着一定的地域认同感。
作为省级文保单位，它构成了贵阳市历史文化名城内涵的重要组成部分，是城市边缘区珍贵的文化绿洲。
五、 保护现状、问题与建议
（一）现状与问题
1. 保存状况：处于“自然保存”状态。主要威胁来自自然因素：长期风雨侵蚀、日照温差导致的物理风化；苔藓、地衣等生物侵蚀；岩体本身可能存在的裂隙渗水。
人为因素：目前不明显，但潜在风险包括：未来可能因旅游开发带来的踩踏、触摸、涂写；周边区域开发建设可能改变微环境（水文、植被、震动）。
2. 管理状况：设有保护标志，属于法定保护范围。但日常维护、监测、研究投入有限，缺乏系统的病害记录与风险评估。公众认知度主要局限于地方文史爱好者与小范围社区。
3. 研究与阐释不足：学术研究基础薄弱，缺乏全面的拓片、录文及深入研究。公众展示与阐释手段几乎空白，普通访客难以理解其丰富内涵。
（二）初步建议
1. 深化基础工作： 建议文物主管部门牵头，组织专业机构开展 “是春谷摩崖石刻”全面数字化建档工程，包括高精度三维扫描、多光谱成像（以增强风化文字辨识）、精确测绘、制作科学拓片、出版权威录文校注图录。建立详细的病害档案与定期监测机制。
3. 加强规划与管控：严格控制石刻保护范围及建设控制地带内的任何建设活动，确保其历史环境风貌不受破坏。协调好乡村振兴、生态保护与文物安全的关系。
4. 推动研究与价值传播：鼓励高校、研究机构围绕该石刻开展历史学、文学、书法、民族学等多学科交叉研究，深入挖掘其价值。
设计适度的文化展示体系：在通往大地村的贵龙大道路口、通村公路、组组通硬化路岔道口处设置显眼的指示字牌。在谷口或附近合适位置，设立内容准确、形式生动的解说牌（可含二维码链接至详细图文、音频），介绍石刻背景、代表性诗文、历史人物等。可编制面向公众的通俗读物或线上导览。
考虑与地方学校、社区合作，开展乡土教育实践活动，将是春谷作为活化的历史课堂，增强社区尤其是年轻一代的文化归属感与保护意识。
5. 探索可持续的 gentle use（温和利用）： 在严格保护的前提下，可规划一条低干扰的生态文化步道，引导访客有序参观，感受“景、文、史”交融的独特魅力，同时应该避免过度旅游化。
六、 结论
本次田野调查确认，贵阳市南明区小碧乡大地村的“是春谷摩崖石刻”是一处内涵丰富、保存相对集中、具有多重价值的省级文物保护单位。它不仅是一组优秀的清代摩崖书法与文学作品，更是窥探明清时期贵州地方文化发展、士人活动、山水审美乃至文化边疆构建过程的宝贵窗口。石刻群与“是春泉”、山谷地形完美结合，体现了贵州“边地共生民生系”文化特点，表达了贵州人“天人合一”“道法自然”“人与自然和谐共生”的景观营造理念，是研究传统山水审美与景观营造的实例。
是春谷摩崖石刻“藏于幽谷”的状态，既是一种历史的馈赠，也面临着保护与传承的挑战。当前，石刻正处于从“自然存在”向需要“科学管理与积极传承”过渡的关键时期。我们呼吁有关部门和社会各界给予更多关注，通过扎实的建档、科学的研究、审慎的保护和智慧的阐释，让这处沉睡在山谷中的文化瑰宝，能够继续诉说历史，润泽乡土，为贵阳丰富的历史文化图景增添一份深邃而独特的魅力。
附录：
1. 是春谷摩崖石刻分布示意图（略）
2. 主要石刻照片选辑
3. 石刻文字初步录文（略）
4. 访谈记录摘要（略）
调查组成员：贵人学社
执笔人： （姓名略）
日 期：2025年12月30日
（注：本报告为田野调查初步成果，石刻文字的具体释读、历史人物的详细考证等，有待后续深入的文献研究与专家鉴定。）
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