根据三篇题材——《128字奇文〈道〉》、人生三悟（悟道、悟人、悟己）以及天心人心道心之理而创作的文学作品。包含十八首《沁园春》词（依词林正韵）及一篇赋文。
十八首《沁园春》颂道
其一 · 总颂奇文
百廿寥寥，字字珠玑，道尽沧桑。
看花开艳极，终须归寂；月圆满后，必有余光。
日子求稳，钱财求正，万事通灵意未央。
休飘荡，守三分余地，福寿绵长。
何须厚典深藏？这便是凡夫生存方。
悟阴阳互根，生生不息；刚柔并济，进退有常。
避祸趋吉，中庸执两，莫把真心惹祸殃。
通透活，任风云变幻，我自昂扬。
其二 · 天地之道
浩渺穹苍，生生不息，大道无疆。
叹阴晴圆缺，循环往复；寒来暑往，盛衰兴亡。
极盛防衰，花开防谢，留得残荷听雨忙。
知天理，把锋芒收敛，不染凄凉。
从来万物无常，怎执着浮名梦一场。
效水流就下，谦卑处下；风吹无碍，自在行藏。
顺逆安之，枯荣随份，且把身心放庙廊。
真君子，效天心辽阔，日月同光。
其三 · 处世之道
世路崎岖，趋利避害，本性使然。
莫强为高洁，自寻苦恼；须存智慧，避险求安。
执两用中，不偏不倚，处世方知境界宽。
休棱角，免无端碰撞，左右逢源。
人心自古多艰，耍手段终究难上天。
待人需真诚，唯诚可达；交友凭义，莫作虚烟。
套路千般，不如一片，赤子情怀换笑颜。
长情处，是真心换得，岁岁年年。
其四 · 财富之道
立世根基，钱财虽好，取道须良。
念昧心黑手，终招祸患；勤劳致富，夜里安康。
富贵由天，穷通有命，莫去攀生枉断肠。
平心气，赚干净铜板，坦坦荡荡。
人生何必奔忙，知足处茅屋亦暖阳。
看贪夫丧命，皆为财累；清官遗爱，只有德香。
义利当分，取之有道，方寸之间见毫芒。
休贪得，守良心底线，福泽流长。
其五 · 遇事之道
乱象纷呈，提纲挈领，以简驭繁。
莫纠缠细节，自添乱绪；抓牢根本，立地清安。
刚柔相济，该刚则硬，该软低头亦不难。
知进退，审时观势，稳把船搬。
莫当愣头少年，看清楚风云再向前。
懂随机应变，方成大器；死搬硬套，枉费心田。
变通为上，灵活为用，万险千夷只等闲。
心中定，任风高浪急，若等闲看。
其六 · 逍遥之道
死生自然，由天注定，何必惊慌。
看花开花落，无非美景；云卷云舒，尽入诗囊。
心游物外，神交太古，此处清凉别有天。
抛烦恼，做逍遥过客，自在徜徉。
输赢何必争强，不战胜人心最上方。
放胸怀宽阔，包容万物；抛除执念，不惹风霜。
格局重开，本来无物，何必纷纷较短长。
其七 · 悟道总纲
宇宙洪荒，法则森森，道隐无名。
看乾坤运转，皆循律动；星辰起落，各有行程。
远祸得福，行稳致远，唯有知常可享成。
参天地，悟天人合一，万里澄清。
凡夫怎脱劳形，因未识玄机误此生。
效丁元英智，看穿世事；王庙村战，料敌如兵。
洞悉机微，顺应规律，主动权归掌握行。
真如铁，把玄关参透，鬼神皆惊。
其八 · 悟人
世事洞明，人情练达，皆是学问。
叹孤悬岛屿，难成大业；相连脉络，方显其身。
诸葛施谋，草船借箭，敢向曹营借万钧。
知人性，算多疑孟德，雾里乾坤。
人心深海难陈，唯有洞穿始见真。
便对症下药，方能除疾；因材施教，可化迷津。
悟人方能，从容治世，不被他人反噬身。
高明处，是看透表象，直达灵魂。
其九 · 悟己
知人虽智，自知方明，胜己为强。
定坐标位置，不卑不亢；认清面目，无喜无伤。
宠辱不惊，从容不迫，自在乾坤任我翔。
须深省，莫狂妄自大，莫自颓唐。
聪明且把锋芒，不炫耀方能避祸殃。
遇轻慢于我，收起大方；无交流也，无视何妨。
各自相安，快活度日，便是人间第一方。
真通透，是找回自己，不羡侯王。
其十 · 天心
万古长空，本心具足，不垢不净。
这一灵真性，天然自在；无生无灭，非假非令。
知常曰明，不知曰妄，跳出樊笼方觉醒。
观天界，看云舒云卷，总是风定。
原来那个真如，只被凡情遮蔽深。
要远离烦恼，断除执着；超脱生死，不受沉沦。
找到源头，归家稳坐，此处风光何处寻。
天心在，是本来面目，莫往外寻。
其十一 · 人心
妄念纷纷，人心即梦，苦乐根源。
逐声色犬马，终成画饼；贪嗔痴慢，总作愁看。
患得患失，忧前虑后，都在迷途不等闲。
皆是幻，这一场大梦，谁正谁顽？
从来好动难安，总思绪纷纷过万山。
想未来未至，空添焦虑；过往已去，徒叹辛艰。
妄作凶行，背离常道，何日方能返故关？
须休也，让狂心顿歇，便是灵山。
其十二 · 道心
向往玄门，生起向意，道心始萌。
似迷途知返，不再沉溺；寻师访道，誓破坚冰。
质疑红尘，追求真相，要做逍遥顶上行。
持警觉，照一言一行，莫混浊清。
功夫磨练须诚，在日用常年中做。
要转迷为悟，去其染污；归真返朴，复我光明。
天路迢迢，人性险恶，唯有坚心不可更。
其十三 · 待人
不炫成功，不言喜悦，不道非非。
这待人秘诀，藏拙守巧；不装聪慧，远祸防危。
遭人轻慢，无须愤怒，只作无知且不知。
离远点，把心门关紧，不受风吹。
大方何必施为，对不敬之人且慢。
省交流心绪，徒增烦恼；乞求怜悯，自损神威。
各自天涯，无关你我，便是人间最好规。
修心性，在无声处默，更有光辉。
其十四 · 认知
命途虽殊，终归有别，认知作舟。
叹凡夫俗子，终劳碌碌；高人智者，一眼千秋。
变现财富，皆凭眼界，不靠勤劳靠运筹。
须升级，把思维打破，更上层楼。
平庸困于荒丘，且悟透人间万事周。
看本质规律，手中把握；繁华表象，眼底全收。
道若通灵，人如明镜，何惧前程水倒流。
真本事，是心开慧眼，不用双眸。
其十五 · 应变
世事如棋，局局翻新，岂可死规。
看风云变幻，须能顺势；潮流进退，紧相机宜。
不战屈人，上兵伐谋，胜负心中早有期。
随方圆，任千奇百怪，我自从容。
聪明且莫凝痴，这世道从来无定姿。
懂进退行藏，方成大道；柔刚转换，始见神奇。
死搬教条，难逃败局，灵活应变是天机。
真名士，像水流无状，遇方随方。
其十六 · 简驭
繁杂纷纭，其实归根，只是简单。
看千头万绪，唯抓核心；五花八门，只看三观。
大道甚夷，人心好径，越走越难越不安。
删繁就，任风吹雨打，我自清闲。
人生何必难难，把复杂还原作简单。
以简能驭繁，方知有力；轻可担重任，不觉其难。
琐事抛开，真心显现，日子原来这般安。
通透处，是平平淡淡，才是至欢。
其十七 · 齐物
天与不违，人亦不扰，道在其中。
这天人合一，最高境界；真人体内，气贯长虹。
开天之天，德生万物；开人之天，贼起无穷。
不相胜，这天然本性，至大至公。
莫将人性填胸，顺大道自然造化功。
悟金刚经义，色空不二；庄生梦里，蝶我相逢。
不厌其天，不忽于人，几乎民可与归同。
齐物论，是天地与我，并立苍穹。
其十八 · 总结
三文如灯，照破迷津，指引归程。
悟天心道心，终归一处；凡心妄念，化作风声。
悟道修身，悟人涉世，悟己方知身是轻。
通透活，把红尘看破，自在长生。
百廿奇文堪听，更三悟真诠入性灵。
便行藏坐卧，皆合至理；言谈举止，尽是清平。
日子过稳，良心存正，不负今生此一行。
***
《悟道赋》
夫天地之大，万物之繁，虽表象纷呈，终归一理。观夫世间百态，或逐利而忘义，或劳形而伤神，皆因未悟大道之真机也。
有奇文《道》者，仅百二十八字，言虽浅近，意则深邃。其为文也，不尚虚华，唯陈实效；其为道也，不离日用，直指人心。曰天地循环，盛极必衰，警世人之得意忘形；曰阴阳互根，刚柔相济，示行藏之进退有度。财富取之有道，则夜半无愧；感情唯诚可达，则久处不厌。至若以简驭繁，应变无穷，乃处世之良方；顺其自然，心游物外，实养生之秘诀。
又有人生三悟，曰悟道，曰悟人，曰悟己。悟道者，明天地运行之律，如丁元英之洞悉机微，运筹帷幄，决胜千里，皆因契合天道，故能远祸得福。悟人者，通人情练达之妙，若诸葛孔明之草船借箭，料敌如神，借力打力，全在知人心之深浅。悟己者，明本心具足之理，知定位，懂进退，不炫耀于市井，不乞怜于他人，宠辱不惊，自在独行。
究其本末，莫外天心、人心、道心三者。天心者，本自具足，不垢不净，若明月之当空，本无一物；人心者，妄念纷飞，好勇斗狠，似浮云之遮日，常起无明；道心者，警觉观照，转迷归悟，如拨云之见日，重现真光。
悟道之途，实乃道心转人心以合天心之程也。人心好动，道心导之以静；人心好争，道心化之以不争；人心多欲，道心教之以知足。日久功深，妄心渐歇，真性圆明，天人不再对立，物我由此合一。所谓“不开人之天，而开天之天”者，此之谓也。
是以君子处世，外修奇文之实智，内证三悟之玄机。守中庸，存诚敬，运财富以正道，处感情以真心。于纷扰中求清净，在变幻中守定力。悟道则心如明镜，悟人则世事洞明，悟己则自在从容。
嗟乎！道不远人，人自远之。若能体认此心，契合天理，则百二十字之文，即是千古不朽之经；人生三悟之功，便是脱胎换骨之药。从此万事皆顺，逍遥于天地之间，岂不快哉！
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