巢居者的星辰              

                王晓瑜

当人们在世俗中忙忙碌碌地停不下脚步时，当人们被各种欲望携裹着欲罢不能时，似乎有一声深不可触的叹息从幽幽的远古传来：“人类，抬头看一看茫茫宇宙，静下来，停一停，探望一下初心吧？！”这感觉，是与那巢居的先祖一脉相通的。

盘古开天辟地，女娲补天，尤其有巢式等带领族群从树上下来，将巢筑在了大地上。这是人类走向文明的艰难步履之印记。离了树，便是离了那道天空是屋顶的屏障。从此，每一寸庇护，都须从蛮荒中走出。折枝，编槿，覆土……手掌磨破，脊背弯向大地。房子盖起来时，人便将自己置于一个安全温暖的境地——将自己与无垠的荒野，用一道薄薄的墙，决然地分隔开了。墙内是火，是低语，是交握的温暖的手；墙外，是漫漫长夜，是闪烁的兽瞳，是无边无际的、沉默的威胁。这墙，是宣言，是希望。有巢氏教给人的，从来不止是技艺，而是一种近乎悲壮的勇气：以渺小之躯，在天地间划下一道属于自己的界限。从此，不再有寒夜裹紧身体的战栗，不再有睁眼便见獠牙的惊惶。

没有房子之前，人蜷在最初那简陋的天然枝巢里，听着巢外洪荒的风像受伤的巨兽般咆哮，深秋的雨滴穿过枝叶的缝隙，冰凉地打在额上、身上，那一刻的悸动，与现在住着高楼大厦的我们听见雨打窗棂的“嗒嗒”声，原是同一颗心脏在万古长夜里同频的搏动。两相比较，现在的人们呀，到底想怎样啊？造一个巢，不是出于诗情，而是源于最惊怖的颤栗。当蛮荒的风还在撕扯着人类单薄的肌肤，当野兽的嘶吼在暗夜的林莽间此起彼伏，有巢氏，这位带着光芒的大地上最早的建筑师，擎着一枝青桠，在莽苍的树冠间，为漂泊的族群，垒起了第一间住屋。

有巢氏是建筑师，却不止于构筑木石的轮廓。他劈开的是蒙昧与文明的界限，将散落在野地里的生命，收拢进一个叫做“家”的容器。不是冰冷的栖身之所，是对抗风霜的盾，是隔绝兽爪的墙，人类有了最初的安全感；有巢氏还是服装设计师，一片树叶，经他的手，织成蔽体的衣裳；一根藤条，随他的意，编就栖身的房子。树叶织布的智慧，逐渐演变成绫罗绸缎的精致。他教会族群的，从来不是简单的技巧，而是如何在天地间，为自己寻得一方安稳的坐标，寻得变暖的衣物。

  当有巢氏的指尖，最后一次抚过树上巢窠的藤条，那道粗糙的纹路里，便埋下了薪火的种子。风吹过今日的屋檐，已不带太古的腥气。我们的墙，早已坚固得听不见旷野的呜咽；我们的“礼巢”，也繁复得如同精密的星图。然而，在无数个瞬间，那远古的记忆，依然会像地下水般悄然渗透。譬如在深夜里，为晚归的家人留起的亮着橘黄的、稳定的一盏灯，那光晕所圈出的，不正是一个最柔软的“巢”么？这巢是从远古血脉的极深处泛起。

这满室的光明与安宁，并非全然是此刻的馈赠，倒像是一件从远古寄存来温暖“我们”的圣物。我们一生奔忙，所求的，或许也不过是在茫茫人海中，筑起一个小小的、温暖的“小巢”而已；在时间的洪流里，打下几根属于自己的、不致飘散的桩，护卫着我们的初心，不要在虚无里损耗身心。

后世的匠人，循着远古的微光而来。他们不再以枝桠为梁、树叶为顶，却把“安居”二字，刻进了每一根梁柱、每一道砖瓦。斧凿起落间，是巢窠到屋宇的蜕变；墨线纵横处，是蒙昧到文明的进阶。他们垒砌的，从来不止是遮风挡雨的墙，更是有巢氏未曾说尽的心愿——让每一个生命，都能在一方天地里，扎下根，安下心。

家，从来不是一个孤立的巢。它是火种，是传承，是经无数双手中不断传递的温度。有巢氏的身影，早已消融在岁月的烟岚里，但他种下的那颗叫做“安居”的种子，却在大地上生根发芽，长成了阡陌纵横的村落，长成了鳞次栉比的城郭。

但最令我神往的，不仅是这墙垣的树立、衣衫的编织，而是墙垣立起之后，有巢式那第一个“禁止同族通婚”的谕令，是如何在昏暗的、跳跃的火光里被宣布的。但它劈开的，是比血缘更坚韧的混沌。它意味着，我们的先祖不得不将目光，从熟悉得如同自己身体一部分的面孔上移开，投向墙垣之外，投向那遥远的、充满未知的他处。这是另一种意义上的“筑巢”——用礼法与禁忌的枝条，编织一个更大的、社会的巢。从此，墙内的低语，开始有了伦常的韵律；一个个体，在这新筑的“礼巢”中，找到了比血缘更宽广的归宿。

族内不婚的规矩。这是超越生存本能的智慧，是从混沌走向清明的觉醒，是一代代人，都能拥有强健的骨血，能在这片土地上，站得更稳，走得更远。

夜深时，窗外的路灯与星月的微光流进屋里来，给家具的轮廓镀上淡淡的银边。屋子沉静下来，像一个正在呼吸的酣睡的巨巢。我忽然觉得，自己并非一个现代居所里的栖居者。我们是承自莽莽洪荒的、关于“筑巢”意念的传承人及幸运儿。我们的檐下，回荡着从第一间人字形屋脊下吹过的万古长风。那风里，有嘱托，有希翼，更有一种无言的、将一双手伸向无数双手的温暖。

我们今日栖身的每一扇窗，每一道门，都藏着远古那个攀援在树枝上的身影。有巢式让风有了可避的檐，让雨有了可遮的顶，更让漂泊的灵魂，有了可归的岸。原来，所有了不起的开端，都源于一个朴素的愿望：让每一个生命，都能拥有一份温暖的庇护，都能在天地间，活得体面，活得坦荡。

檐下有风，穿堂而过，吹了万年，依旧温暖。从山林间的一隅巢居，到平原上的万家灯火，从孤月下的一枝横斜，到长街上的飞檐翘角，所有的建筑，都是有巢氏的魂，在时光里流转，在人间生长。

如今我们仰望高楼时，总能依稀“看见”那个攀援在树上的身影。他教会我们的，从来不止是造一座房子，而是造一个家，造一种文明，造一脉永世不绝的薪火。人居其屋，放慢脚步，守护初心，与远古时代的精神血脉同频共振。

 (2025.12.29)

   王晓瑜，法学学士，中国作家协会会员，中国报告文学学会会员，中国散文学会会员，山东省作家协会会员，省报告文学学会会员，省散文学会会员，济南市高层次人才，济南市诚信建设促进会副会长，黄河文化传承发展促进会副会长，济南市莱芜区散文学会副会长，莱芜区诗词楹联协会顾问，莱芜区家庭文化研究会副会长、讲师，凤城高级中学凤鸣文学社顾问。山东省散文学会优秀会员，济南市诚信建设促进会宣传工作先进个人，都市头条2023度十大散文家，莱芜区表现突出文化志愿者，出版散文集《杏坛拾穗》、长篇报告文学《拓荒者的足迹》《人与海》《尚金花》等，曾在《时代文学》《黄河文艺》《齐鲁晚报》《职工天地》《工人日报》《齐鲁文学》等报刊发表作品。报告文学《山城起舞金凤来》《拓荒者的足迹》分别荣获山东省、莱芜市“纪念改革开放40周年”文学征文奖等奖项，长篇报告文学《人与海》入选2022年度青岛市文艺精品扶持项目，同时入选山东省委宣传部“齐鲁文艺高峰计划”重点项目，入选2024年自然资源优秀图书项目，散文《香山牡丹》被中国作家网选为推荐阅读文章，散文《我的父亲》获首届吴伯箫散文奖，另有多篇文章或被编入不同文集，或被评为多种奖项等。