怀念乡村“骂街”声

                  特约作者：饶晓辉

     在岁月的长河中，有些声音虽渐渐远去，却总会在我们的记忆深处回荡。那便是过去乡村里独有现几近绝迹的“骂街”声，一种粗粝而真实的生活交响曲。

    现如今回村，总觉得少了点啥，既不是WiFi信号弱，也不是村口大树被砍了，而是那种能震得麻雀扑棱棱飞走的“骂街”声。上世纪七、八十年代，甚至更早些年月，谁家要是丢了只鸡、鸭，地里少了几颗青菜，或是果园里的桃呀梨什么的被人顺走几个，总会有女人站出来，从清晨骂到日暮。那声音，像一把锋利的刀，划破乡村的宁静，却也带着几分无奈与倔强。她们叉着腰，站在村头或巷尾，唾沫星子飞溅，把祖宗十八代都捎带上，骂得狗血喷头。那话语虽粗鄙，却透着一股子直率与真实，仿佛不这样，就咽不下这口窝囊气。。

    那时候的“骂街”，是乡村生活的一剂调味品。它不像城市里的抱怨，藏在心里或低声细语；而是大声疾呼，让全村人都听得见。这声音里，有对生活的无奈，也有对不公的抗议。女人骂街时，往往带着一股子狠劲，仿佛要把所有的委屈都吼出来。她们骂得越凶，越显得自己不好惹，也越能震慑那些手脚不干净的人。你别说，这泼天的”骂街"声，有时比警察破案还管用呢！因为那时有一招最狠的”骂街”方式叫“剁砧板"，既说很灵验也很恶毒。开骂前会先告诫：如果谁偷了她们家禽类的鸡鸭，最好把它放了，要不然别怪我心狠。有些贪小便宜之徒怕真遭报应，往往会在第二天将偷来的鸡鸭什么的悄悄放出去。记得小时候，每当黄昏炊烟袅袅升起时，下田劳作的人们陆续归来。这个时候，村子里冷不丁就会传来一阵阵歇斯底里的骂街声。那声音，像一阵风，吹过村庄的每个角落。女人骂街时，动作协调，声情并茂，有时还跺脚、挥手，仿佛在演一出独角戏。围观的人虽多，却没人敢接茬，只是远远地看着热闹。每有”骂街"声响起，最高兴的莫过于我们这些孩子，一个个地小跑过去，把这当作乡村生活里的一出戏来看。

    在这些骂街的女人里，大多是中年媳妇。她们经历过生活的磨砺，不害臊，敢爱敢恨。大姑娘则羞于开口，老太太则因体力不支而声嘶力竭。这些泼辣的女人，用最直接的方式表达着自己的不满与愤怒。她们的语言天赋，让人不得不佩服。我常想，如果有机会让她们去接受深造培训教育，或许能成为出色的演说家。

   如果你以为当年乡村的”骂街”只是为了发泄情绪？那可就小瞧了农村女人的智慧。有时候，骂街比报警还管用。比如，张婶家丢了只母鸡，她站在村口骂了半小时，第二天鸡就自己回来了。原来是被人偷去后，怕被骂出人命，只好悄悄地放回。这招，比现在的高科技摄像头还灵    。当然，骂街并非总是无的放矢。有时，它也是一种无奈的抗争，但更多的时候，“骂街”骂完了，心里也就敞亮了。在这无奈的骂街声里，藏着乡村生活的喜怒哀乐。它是对生活的控诉，也是对尊严的捍卫。女人骂街时，往往带着一种悲壮感，仿佛在用自己的声音，守护着这片土地上的公平与正义。那声音，虽不悦耳，却真实得让人心疼。

    现如今，乡村已变了模样。年轻的都洗脚上田出门闯荡，孩子们基本上都到城里读书了，待在村里的都是清一色的老年人守着老屋，再加上现在人的生活水平已大大提高，谁还在乎田地里丢的几棵莱？如今，这声音连同它所承载的乡土记忆，正悄然湮没在时代的褶皱里。取而代之的是手机的铃声和电视的喧闹。但每当夜深人静，我总会想起那些从早骂到晓的声音。它们像一首老歌，在记忆里反复播放，提醒着我那段简单而真实的乡村时光。

    怀念乡村的“骂街”声，不仅是怀念一种声音，更是怀念那种直率、真实的生活态度，和那个”鸡犬相闻"的熟人社会。在喧嚣的现代社会中，我们或许更需要这样的声音，来唤醒内心深处那份对公平与正义的渴望。”骂街”声它像一剂猛药，治得了“手欠”，也暖得了人心。如今，虽然骂街声绝迹了，但那些带着泥土味的“骂街金句”，却永远留在了我的记忆里，成了最鲜活的乡村印记。这些声音是乡村的脉搏，跳动着最原始的生命力。在当下倡导文明和谐的社会里，它只能在我们记忆的留声机里”沙沙"作响，并提醒着：有些文化，消亡于我们学会珍视之前。

作者简介:饶晓辉，笔名:筱野，网名:竹林听雨，江西抚州东乡区人。1981年10月至1985年10月在福建厦门某部服役，历任无线班战士、通讯班长、连部文书。1982年开始文学写作，先后在《解放军报》、福州军区《前线报》以及厦门、泉州等新闻媒介发表稿件。1992年南下广东汕头，就职于一家工艺进出口公司，任公司中层管理。期间，在《羊城晚报》、《汕头日报》、《特区晚报》等发表各类稿件千余篇，并被南方报业集团《汕头特区晚报》聘为特约记者。都市头条采菊东篱文学社执行副社长、特约作家。