三国两晋兴亡论

        汉祚倾颓，群雄并起。当是时也，猛将如云，谋臣如雨。曹孟德挟天子以令诸侯，气吞万里；孙仲谋据江东而守父兄，势扼三江；刘玄德仗仁义而聚英杰，志复中原。赤壁鏖兵，火烈风高，破曹公之百万；夷陵喋血，波寒浪恶，摧玄德之七千。一时龙争虎斗，尽显英雄肝胆；几度剑影刀光，尽抒壮士情怀。

         及三分归晋，炎刘易主。庙堂之上，鼠辈横行；廊庙之中，奸邪当道。贾后乱政，废太子而构祸端；八王争权，裂宗祧而启兵燹。朝堂唯利是图，遑论是非曲直；官吏见利忘义，哪管纲常伦理。于是是非之心泯，廉耻之节丧；底线之防溃，敬畏之念亡。朝堂之上，贿赂公行；闾巷之间，饿殍遍野。石崇斗富，竞奢华而糜民脂；王恺夸豪，纵奢靡而耗国帑。

        夫利者，乱之阶也；非者，正之本也。无是非则纲纪不存，无底线则法度必坏，无法度则敬畏尽失。敬畏失则人心乱，人心乱则天下倾。观夫两晋之亡，非亡于外寇，实亡于内蠹也。

        古训有云：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。此非虚妄之语，乃天地之常经，古今之通义。魏武篡汉，子孙受司马氏之欺；晋室乱华，宗族遭胡羯之祸。因果昭彰，毫厘不爽。英雄之世，虽战乱频仍，而正气浩然；鼠辈之朝，纵四海暂一，而戾气充盈。

         呜呼！盛衰有数，兴亡有凭。英雄之气盛，则国运昌；鼠辈之患深，则社稷倾。以利为尚，必致是非不辨；以义为先，方能乾坤朗朗。后之人当鉴之：守是非之底线，存敬畏之初心，远奸邪之小利，慕英雄之大义，则家国可兴，天下可久矣。

戴 志/黄州教育文博物馆供稿