谁道桑榆漫鬓侵,清醇此夜为卿斟 1318
文/三木秉凤诗文选
谁道桑榆漫鬓侵
清醇此夜为卿斟
相思入骨成沧浪
同醉无眠掩敝襟
莫错风华烛影深
谩扶诗笔砚书勤
冷观尘陌枯荣事
几棹烟波待报春
庭畔梅疏似雪临,江滨风浪激寒音,霓虹明灭千门夜,独倚空山望斗辰。 《达庄论》曰:“天地生于自然,万物生于天地…地流其燥,天抗其湿。月东出,日西入。随以相从,解而后合。升谓之阳,降谓之阴。在地谓之理,在天谓之文。蒸谓之雨,散谓之风。炎谓之火,凝谓之冰。形谓之石,象谓之星。朔谓之朝,晦谓之冥。通谓之川,回谓之渊。平谓之土,积谓之山…”山河大地,日月星辰,草木鸟兽,地理人文,世界万象无不与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与灵犀合其吉凶,和光同尘,在盛衰变化中和光同尘,在自强不息中阴阳互推,在波澜起伏中曲折陆离,此乃生命成长之本然。宇宙能量浑然共体,故而天人合一本自具足,大千世界道法自然,一切变化皆循规蹈矩,既生生不息又循环往复,中庸前行不偏不倚,故生无绝境,行无坦途,心无旁骛,清静无为。人生曲弯缺圆,亦如梦幻,身在荒漠之远,心有绿洲向前,人在幽谷彷徨,路则黯通峰巅。
帘外风疾星斗移,诗萦几缕漫庭枝,蟾光冰羽皆契阔,曦影卷发成新题。天人本自合一,愚者自以为是,道生万物,万物归道,即道即物,即道即心, “重阴雷电,非异出也;天地日月,非殊物也”。宇宙物质现象与宇宙意识能量本为一体,浑然难分,相由心生,境由心转,荣华苦难实为自心显化,万缘相汇不出一心,这就是“祸福无门,惟人自召”之理所在,其实造物之恩典和毁灭之无情皆藏在一念一念的业愿交替之中,故“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原逐乃赋《离骚》;左丘失明厥有《国语》;韩非囚秦,说难《孤愤》”,千里之行,始于足下,或业力所牵,或愿力所担,大难必承大责,大福必携大祸,此乃祸福相依之道,是故孟子曰:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。” 烛摇帘敝夜将阑,斗转星移岁又添,莫错梅妍香雪海,腹藏经卷墨成丹。
作者简介:三木秉凤(周凤森)先生,于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下,为传承经典文化,延续中华文脉,提升民众文化素养,增强国家文化软实力,带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了十年,在充满传奇色彩的21届征文中,每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授,只为祖国文化复兴,文化昌盛,以身作则去弘扬正能正量,传播优秀文化,启迪宇宙智慧,是大爱无疆的中华文人典型代表!

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