精华热点 贺兰山下的温暖与赤诚——阿慧老师“空中课堂”分享纪实
十二月二十八日晚，在周口市散文学会“空/中课堂”上，阿慧老师以自身远方行走经历为脉络，分享了生态文学创作中的所见所感，尤其聚焦宁夏贺兰山下的社会生态，用真实故事勾勒出一幅充满温暖与赤诚的生活图景。
阿慧老师的生态文学探索，始于对自然生态的观察，从海南三亚的自然风光，到宁夏贺兰山下的地理风貌，她逐步将视角转向更深层的社会生态。宁夏西海固曾是“苦焦之地”，山地缺水、植被稀少，如今却因国家投入人力财力治理黄河，通过精准滴灌等技术实现灌溉，生活条件大幅改善。而贺兰山下的敬老院，成为她深入理解社会生态的核心场景。
为了完整记录敬老院的故事，阿慧老师两度前往，第一次停留21天因事离开，在老人们的“召唤”与自身“记录未足”的遗憾中，她再次返回，沉浸式体验敬老院生活，也由此走进了这群特殊老人的世界。
失明的退伍军人，39岁时因没钱医治，双眼先后失明，终身未娶、无儿无女，仅靠妹妹作为监护人。失明后他遭遇冷遇，曾被人用50元假币欺骗，崩溃哭诉“我不是心疼钱，是觉得自己没用了”。但他始终以军歌为伴，用歌声代替眼睛，在敬老院找回了尊严，唱歌成为他活着的最大乐趣。
还有许多老人没有直系亲人，监护人多是村长或远房亲戚，有时打电话求助却无人接听。当他们缺药时，敬老院的企业家会免费帮忙购买，为他们的生活兜底。
尤其智商如孩童的马小兰，70多岁的她智商仅相当于5岁，父母去世后由哥哥照料，因爱“拿东西”常被提醒锁门。但她用最纯粹的关心温暖着阿慧老师——每天清晨趴在窗边敲门，反复问“你咋不吃饭”，让离家数月的阿慧老师瞬间想家。
聋哑人丁二，很少有人与他交流，阿慧老师却发现他能通过唇语理解话语。丁二总默默帮阿慧老师摘掉身上的线头和落发，两人约定以“大拇指对摁”为“盖章”，每次互动时，丁二眼里都会闪烁着纯净的光亮。六位未婚老人，她们虽终身未嫁，却始终保持身心清洁，这份质朴与纯粹让人不由心生敬仰与心疼。
老人们的世界没有伪装与表演，他们用最本真的状态生活，阿慧老师也在此间放下所有修饰，融入这份纯粹——跟着护工凌晨一点查房，听重病老人的呼吸、观察睡眠状态；和老人们一起去菜园捡废弃韭菜，30多人围坐在一起分拣，像“从前的生产队”般热闹；带领能行动的老人跳“圈圈舞”，即使有老人兴奋到坐地，也依旧享受这份快乐。参与给老人煮枣汤、晒枣熬粥等日常，在平凡小事中感受温暖。
贺兰山下敬老院的温暖，离不开一位西北企业家的默默支撑。这位身高约一米七的汉子，在阿慧老师眼中“如巨人般高大”。
他7岁丧父，因未能尽孝而心怀歉意；母亲去世后，他将无处安放的孝心转化为对他人的善意，常年资助五保户，送钱、送牛羊、送粮食。他拥有两个生产化学产品及84消毒液的工厂，疫情期间曾成吨向全国免费捐赠84消毒液。在阿拉善开垦5000亩地，养殖牛羊鸡鸭，种植麦子玉米，产出的物资优先供给敬老院，从牛羊肉、鸡蛋到胡麻油，全由他“兜底”，仓库里成吨的储备吃不完便捐赠出去，曾一次向藏族朋友扎西捐赠3000多物资。
面对“为何养别人不关心的人”的疑问，他回答“他们都是可怜人”；他坚信“舍即是得”，将善举融入经营，不仅收获了合作伙伴的信任，生意也越做越好，还带动朋友加入公益，共同帮助失能、半失能老人。
这段敬老院经历，不仅成为阿慧老师生态文学创作的宝贵素材，更让她实现了心灵的成长。
她以老人视角写下散文《贺兰山下是我家》，因企业家和好心人不愿透露姓名，便从护工与老人的角度切入，写作时刻意减少修辞与措辞修饰，力求“还原最本真、最原始的心灵营养”，让文字如“无添加的营养汤”般纯粹。
行走中，目之所及的山川风物、风土人情、生活演变与时代变迁，都成为她文字里的“跳跃元素”。她认为“游走不是为了写作，而是在游走中遇见，进而产生写作冲动”，观察、融入、理解、记录的过程，让她始终保持创作的新鲜感与“呼之欲出的写作欲望”。
在物欲横流的时代，敬老院的纯粹让阿慧老师的心灵逐渐“纯净”。她无需表演、无需伪装，在与老人们的相处中找回本真，也更清晰地认知社会——从老人的残缺中看到原生家庭与贫苦环境的影响，理解“人是环境的产物”，而敬老院本身也是“时代与环境的产物”。这段经历成为她的“人生财富”，即使不诉诸文字，也已在她心中“起热、起暖”。
最后，阿慧老师提及近期创作成果——在《民族文学》发表一篇短篇小说、两篇散文，还获得一个奖项，并建议大家品读刘颜章老师笔下关于河与动植物的生态散文，以及墨白老师的文章。她期待未来能与大家围坐一起，吃着瓜子水果，倾听彼此的故事，也希望周口散文学会的“空中课堂”能如贺兰山下的敬老院般，成为一个“自然而然、充满赤诚”的文学交流平台，让大家以真心对待文字与创作。
最后，阿慧老师向大家道以“周末愉快”，为这场充满温度的分享画上句号。
作者：张雪风，中共党员，鹿邑县第二实验中学教师。
