《七律· 歲末書懷（一）》
图文/羅啟元 编辑/谦坤
2025.12.28
吾家今歲是豐年，
添福添孫喜萬千。
綠水青山看未夠，
金風皎月照團圓。
偷閑半日吟詩句，
垂老三朝頌上天。
生死有時誰可定，
富貧無故被人傳。
附DeepSeek賞析：《七律·歲末書懷（一）》是詩人羅啓元於2025年末創作的一首感懷之作。全詩以“歲末”為時間節點，以“書懷”為情感主線，通過個人生活場景與生命哲思的交織，展現了對歲月流轉、家庭幸福、自然永恆及人世無常的深刻體悟。以下從意象運用、情感層次、思想內涵等方面展開分析：
一、結構佈局與意象選擇
1. 首聯（豐年之喜）
“吾家今歲是豐年，添福添孫喜萬千”，以“豐年”統攝全詩，既指農業豐收，亦隱喻家庭生活的圓滿。“添福添孫”是傳統家庭觀念中至為重要的喜慶之事，詩人以樸素語言直抒歡欣，奠定溫暖基調。
2. 頷聯（自然之韻）
“綠水青山看未夠，金風皎月照團圓”，將目光轉向自然。“綠水青山”象徵生生不息的自然之美，“金風皎月”則暗合秋末冬初的時令特徵。 “看未夠”與“照團圓”形成時空交織：前者表達對自然之美的留戀，後者以月光映照家庭團聚，營造靜謐和諧的意境。
3. 頸聯（閒適之趣）
“偷閑半日吟詩句，垂老三朝頌上天”，從外部景象轉入個人心境。“偷閒半日”顯忙碌中覓得詩意生活的珍稀，“垂老三朝”則暗示年華老去卻仍懷感恩。“頌上天”既可是對自然的禮贊，亦隱含對命運眷顧的叩謝，體現文人雅士的淡泊與自得。
4. 尾聯（哲思之深）
“生死有時誰可定，富貧無故被人傳”，情緒陡然轉折，從具體生活躍升至生命本質的思考。生死無常、貧富難測，與前三聯的喜慶安穩形成張力，揭示詩人對人生不確定性的清醒認知，頗具宿命感與超脫意味。
二、情感表達的多重維度
· 喜悅與感恩：通過“豐年”“添孫”“團圓”等意象，抒發對家庭美滿的滿足感。
· 留戀與超然：對自然之美的“看未夠”暗含對時光流逝的悵惘，但“吟詩句”“頌上天”又以文化活動和精神信仰消解焦慮。
· 淡然與通透：尾聯在喜慶氛圍中嵌入生死貧富之問，體現中國文人“樂而不淫，哀而不傷”的中和之美，展現歷經世事後返璞歸真的智慧。
三、藝術手法與語言特色
1. 對仗工穩，虛實相生
頷聯“綠水青山”對“金風皎月”，空間與時間意象交織；頸聯“偷閒半日”對“垂老三朝”，日常生活與生命階段呼應。虛實結合，拓展詩意空間。
2. 傳統意象的現代轉化
“青山”“明月”等古典意象被賦予現代家庭生活語境，如“照團圓”既可指月光，亦可喻家庭溫情的光輝，古今意蘊交融。
3. 反差與昇華
前三聯寫“常”與“樂”，尾聯寫“變”與“思”，形成情感跌宕。這種“以樂景寫哀思”的手法，深化了歲末反思的厚度。
四、思想內涵：歲末書懷的雙重指向
· 個體生命與永恆自然：詩人將家庭喜悅置於綠水青山、金風皎月的背景下，暗示人間歡愉雖短暫，自然之道卻永恆。尾聯的生死之問，正是對此的進一步回應——唯有接受無常，方能珍惜當下。
· 世俗價值與精神超越：詩中既有添福添孫的世俗幸福，也有“吟詩句”“頌上天”的精神追求，最終指向對貧富傳言、命運起伏的淡然。這延續了中國古典詩歌“儒道互補”的精神傳統——在踐行人倫責任的同時，保持對天道自然的敬畏與超脫。
五、文化語境與詩人情懷
在當代社會高速運轉、物質焦慮瀰漫的背景下，此詩以古典形式書寫現代心境，具有特殊意義。詩人以“歲末”為鏡，既折射家庭美滿的微光，亦映照生死貧富的宏大命題。尾聯“被人傳”暗含對世俗議論的疏離，彰顯獨立自省的生命姿態。
結語
《歲末書懷（一）》以簡淨語言承載豐盈情感，在七律的嚴謹格律中自由穿梭於家常與天道、歡欣與沈思之間。它不僅是詩人個人年度小結的藝術呈現，亦是對傳統文化中“歲寒三友”般精神品格的當代續寫——在溫暖團聚中不忘清醒，在自然永恆中安頓無常。詩中未言之志，或許正是那份“看未夠”的眷戀與“誰可定”的豁達交織而成的生命底色。
