蹭客

毛瑞练

在我们农村老家，喜欢蹭吃蹭喝的人通常被称作是“蹭客”，各村里都有这样的人。他们平时比较游手好闲，不愿从事农业生产劳动，当一天和尚撞一天钟，不愿搭理自己的生活，总想着沾点小便宜，得过且过地把日子打发下去。这是社会乱象中的其中一种怪象，折射出自古以来农村小农意识形态下部分人们的依附心理。

老家的邻村就有一个十里八村都知道的蹭客，他在弟兄们中排行老五，所以人们叫他“王五”。他有一个明显的长处，就是能说会道，善于察言观色，一开始时便容易讨人喜欢。每逢到别人家串门时，专捡让人感到敏感兴趣的话题说，专帮人做眼皮子底下的活，确实让人感到贴心实在，没有理由嫌弃他。快到饭点了，他也没有离去的意思，主人心里明白：今天遇到了一个蹭客，一个蹭饭的客。

王五蹭饭也就罢了，毕竟各家里也不差这点饭菜，不过最让人讨嫌的是他的酒量不小，喝了酒之后越发能说，天南海北没有不知道的事，拉起呱来漫无边际，直到把别人熬得精疲力竭时才意犹未尽地离去。

话多容易伤人，说者无意听者有心。各家各户的小新闻及其之间的矛盾纠纷成了他饭桌上的谈资，而一般人都爱听他说这些令人感到耳目一新的话题。不过，无意间也会惹是生非，引起庄乡邻里之间的矛盾。

王五不但蹭饭，冬天还蹭暖。冬天没有多少农活，各家各户都围着碳炉烤火取暖。冬天的夜晚来的很早，他总是早早地随便吃点就去串门，遇到人家没开饭的，只要一让便不客气，和人家一块再吃。这一次，他蹭的不只是饭，还蹭人家的暖，甚至还蹭上了人家的无线网！近几年，社会步入网络时代，手机渐渐进入寻常人家，农村的老年人也用上了老人机。王五算不上年龄很大的老人 ，他的脑子灵活，挺赶潮流，竟然买了一个智能手机，能上网聊天，能发微信。但是他却不舍得安装网线，因此经常蹭周围邻居家的网。

王五是一个见风使舵的人，他非常机灵，善于察言观色，说话又暖人心，是村干部们家里的常客。总是为他们义务帮忙干活，亲得像一家人。平时河里逮着鱼虾，山上弄到野味总想着他们，与他们共享。因此，他总是还能蹭到别人蹭不到的公益岗位和能够赚钱的活儿。以前，为了蹭饭，他时常帮人干活，现在是经济时代，他不再无偿帮人干活了！

像王五这样的蹭客们是以前农村落后时代的衍生群体，历朝历代都不乏其人。他们是时代的“小丑角”，对于他们的存在人们感到无可奈何，无可厚非。但不知从什么时候开始，社会上出现了另一种新型的蹭客——“蹭蹭族” ，“蹭”开始成为年轻人嘴中的时髦词。他们蹭吃蹭喝、蹭暖、蹭网络、蹭电脑、蹭书，甚至某些广告商蹭流量销售自己的产品，“蹭”的含义演化为通过共享别人的资源而让自己享受某种便利，这种便利还能让人“暗爽”一下。“蹭蹭族”们以“蹭”为乐，将“拿来主义”发挥到极致，该群体活跃于社交平台，其行为被视为部分年轻人追求的时髦生活方式。

该群体其行为以节省成本促进社交为核心，主张“蹭蹭更快乐，蹭蹭更健康”，强调在不触犯法律与道德的前提下实现资源再利用，达到资源利用效率的最大化。这本该是时代发展的一个新鲜事物，无可厚非。但我觉得这些“蹭蹭族”的行为与蹭客王五的所作所为不谋而合，如出一辙，只不过时代赋予了他们崭新的外衣。像王五这样的蹭客们，在社会上是不会受到人们的尊敬和待见的。在新的时代下，以“诚信”为做人标杆的人们会是怎样评价这群“蹭蹭族”呢？

作者简介：毛瑞练，中学高级教师，济南市莱芜区散文学会会员，济南市莱芜区作协会员，曾在莱芜五中、雪野中心中学从事英语教学工作。热爱文学，作品散文《家乡的花椒树》、《捡栗子》、《怀念家乡的白鹭》、《乘车有感》、《庭院养花》等先后在《济南日报》（副刊）、新莱芜官方客户端、莱芜区散文学会公众号、莱芜区作协公众号、《都市头条》及爱济南新闻客户端上发表，并获得广泛好评。