李洪君

李衡给舅父说：“舅，我想去趟曲阜。”

舅父说：“该去，去拜谒一下孔圣人。不过，破坏的不堪入目，会叫人心酸的。”

孔圣人——孔子（公元前551年9月28日——前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市）人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。与弟子周游列国14年。晚年修订六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。被联合国科教文组织评为“世界十大文化名人”之首。 孔子一生修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有所说《春秋》为无名氏所做，孔子修订。）孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

相传孔子有弟子3000，其中有贤人72。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊奉为孔圣人、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世之表。其儒家思想对中国和世界都有深远影响，孔子被尊为儒教始祖。随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

中国的读书人都自诩为孔子的弟子。

曲阜因为有了孔子，而成为中华民族的文化家园、精神家园。正是这种文化、这种精神，融合了外来文化，而使中华文明几千年不倒，中华文明是世界民族文明史上唯一没有中断的文明。这是大奇迹。孔子其功大焉。

李衡坐车到了曲阜。满街满巷都是“打倒孔老二！”和“批林批孔”类的标语和条幅。孔府的大门紧锁着，不能进去观其貌。孔庙的大门敞开着，李衡记得是东门，靠近孔府的大门。没有人管理，随便出入。李衡走了进去，三三两两也有人，大概也是凭吊之人吧。只见里边断壁残垣，那些千百年的石碑尽数被推倒，有的断裂，有的被砸碎，无声的躺在那里望着苍天！大成殿的门敞开着，李衡走进大成殿，没有了高达肃穆的孔子的塑像，满地的破碎瓦片，没有了庄严肃穆，只有满目的惨象、满目的悲凉。还有几个人在殿内，同样表情凝重，没人说话，只是凄惨的看着殿内的惨象发呆，谁知道每个人在思索些什么呢？

1971年9月13日，林彪的叛逃，对毛泽东的刺激很大。同时，人们对文化大革命的认识也发生了很大的变化，认为“林彪事件”客观上说明了无产阶级文化大革命的失败。

毛泽东起用林彪，打倒了刘少奇，结果林彪却叛国外逃。毛泽东不允许人们否定文化大革命。1973年7月，毛泽东在对王洪文、张春桥的谈话中指出，林彪和国民党一样，都是“尊孔反法”的。1973年8月，毛泽东曾有《七律·读呈郭老》，诗中颔联说“祖龙虽死秦犹在，孔学名高实秕糠”，用秕糠称孔子思想，评价之贬抑、尖刻、古来罕有其匹。毛泽东认为，法家在历史上是向前进的，儒家是开历史倒车的。毛泽东把批林和批孔联系起来，目的是为了防止所谓的“复辟倒退”，防止否定“文化大革命”。1974年江青一伙接过毛泽东提出的这个口号，经过密谋策划，发起了“批林批孔”运动，并把矛头指向周恩来总理。这次的“批林批孔”运动，在历史研究领域和道德伦理方面造成严重混乱，搞乱了人们的思想。而江青则妄图 “批周公（周总理）”，图谋借机篡权。

已近中午，李衡没有吃饭的心情，走向了孔林，笔直地向北的大道，约两公里的路程就到了孔林。

孔林，是世界上延时最久的家族墓地，墓葬数量之多，规模之大，保存之完好，世界上绝无仅有。孔林占地3000亩，林墙周长5591米，坟冢10万余座，墓碑4003座，古建筑116间，历代石像、石仪85对。

还记得“洙水桥”石舫和洙水河桥，河中少有水。林中少有人，三三两两，碰一三十多岁的男子，问其孔子墓的位置，他指给李衡。李衡问他在干什么，他说：在寻找灵芝。在华北大平原上，这是难找的一片上千年的原生态的平原森林，里面有很多的菌类植物。李衡顺着他指的方向找到了孔子墓。孔子墓前，有一享殿，享殿内外的甬道上石雕，石人全部倒地，孔子的墓碑趴在地上，已被砸碎。孔子的墓不再是一个土堆，而是一个土坑。这是被挖坟掘墓了。李衡默默地站在孔圣人的坟坑前，脑袋里空空，不明白，“批林批孔”就要掘孔圣人的坟墓吗？中华文明还有传统吗？我们不是讲辩证法吗？辩证法里不是有一种方法叫“扬弃”吗？对于孔子学说，我们去其糟粕，取其精华不就行了吗？就是全错，不用不就行了嘛。2400多年了，就是不能盖棺定论，也不用挖坟掘墓吧？挖坟掘墓这是被中华民族最为不齿的行为，是人神共愤的行为。李衡记得孔子的一句话：“知之为知之，不知为不知，是智也。”能够自知，是智也。这话说的多好啊！

李衡在不知不觉中离开了孔子墓，在孔林里漫无目的的走着，看到凡有墓碑的坟冢大都成了坟坑，还有不少的粗壮的树墩，整个孔林狼藉一片，真的不堪入目。

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