精华热点 《江水记得雨》第三十四章：国际根的连接
2022年3月，肯尼亚马赛马拉草原的旱季，大地呈现出焦糖般的金黄。
沈小雨站在一棵巨大的金合欢树下，用手背抹去额头的汗珠。她身边是联合国教科文组织的项目协调员索菲亚·肯雅塔，马赛部落的长老约瑟夫，以及王小满——他正调试着卫星通讯设备。
他们面前，一根特殊的光之桩即将安装。这是“光之根脉”国际版的001号桩，选址在马赛马拉保护区的“共享水井”旁。
“信号通了！”王小满兴奋地举起平板电脑，“可以连线临江驿了！”
屏幕上周建梅的脸出现，背景是临江驿博物馆。虽然隔着七千公里、五个时区，但视频画面清晰流畅。
“周奶奶，能听到吗？我们准备开始了。”王小满说。
“能听到，很清楚。”周建梅微笑，“小雨，你瘦了。”
“这里太热了，奶奶。”沈小雨也笑，“但一切都好。马赛的朋友们非常热情。”
约瑟夫长老凑到镜头前，用带着口音的英语说：“周女士，您好。感谢你们把光带到我们的土地。”
周建梅通过翻译软件听懂了，用简单的中文回答：“感谢您允许我们在这里安装光之桩。这是连接，不是给予。”
这是国际版项目的核心理念：不是“输出”中国的善行观念，而是“连接”全球各地的善行智慧。每个光之桩都要与当地社区共同设计、共同安装，讲述当地的故事，体现当地的文化。
马赛马拉的这一根，讲述的是马赛人古老的“共享水源”传统。
在这片干旱的土地上，水是生命。马赛人挖掘和维护水井，但从不独占水源。任何旅人、任何部落的人、甚至动物，都可以在这里饮水。水井旁总有干净的葫芦瓢，总有值班的老人或孩子，确保水源清洁，确保来者能喝到水。
“水像血液，流动才有生命。”约瑟夫长老说，“我们的祖先说：‘井水不是你挖的，是地母给的；所以你不能独占，只能分享。’”
沈小雨被这句话震撼了。地母——在陈静婉的绣图里是核心意象，在马赛文化中也有相似的观念。不同大陆，不同文化，但对大地母亲的敬畏、对共享资源的认知，竟如此相似。
她想起临行前陈念周的话：“我祖母绣地母，可能不只是受中国文化影响。她在教会学校读书，接触过非洲、美洲原住民的神话。她绣的‘地母’，是人类共通的母亲意象。”
一、国际版的诞生
国际版项目的诞生，源于一次意外的对话。
2021年11月，在巴黎的联合国教科文组织颁奖典礼后，沈小雨和王小满参加了一个小型研讨会。会上，一位来自埃塞俄比亚的学者提问：
“你们的项目很感人，但这是典型的中国故事——基于家族、基于人情、基于‘报’的文化逻辑。在其他文化中，善行可能有不同的形态。你们考虑过做国际版本吗？”
这个问题让沈小雨和王小满陷入了深思。
回国后，他们在“雨滴网”发起了一场全球讨论：“在你的文化中，善行是什么样子？”
讨论持续了三个月，收到了来自127个国家和地区的回应。整理这些回应，团队发现了惊人的多样性：
在日本，善行是“恩”与“义理”的复杂网络；
在印度，是“达纳”（布施）与“业报”的循环；
在伊斯兰文化中，是“天课”（Zakat）与“萨达卡”（Sadaqah，自愿慈善）；
在基督教传统中，是“爱邻如己”与“好撒玛利亚人”；
在非洲许多部落，是“乌班图”（Ubuntu）哲学——“我因我们而存在”；
在拉美原住民中，是“美好生活”（Buen Vivir）理念——人与自然的和谐共生；
但在这多样性中，有一个共同点：几乎所有文化都有关于互助、分享、感恩的智慧和实践。
“我们不能简单地把中国模式复制到全球，”王小满在项目组会议上说，“但我们可以搭建一个平台，让不同文化的善行智慧对话。”
于是，“光之根脉国际版”计划出炉：在全球五大洲选择一百个地点，安装具有当地特色的光之桩。每个桩都讲述当地的故事，但通过统一的技术平台连接，形成一张全球的善行之网。
项目得到了联合国教科文组织的支持，被纳入“非物质文化遗产的当代转化”专项基金。第一期选择二十个国家，每个国家五根桩，总计一百根。
选择标准很严格：必须是真实的、有文化根基的善行传统；必须得到当地社区的充分参与和认可；必须体现文化多样性。
马赛马拉的共享水井，是第一根。
二、安装仪式
安装日选在3月22日——联合国世界水日。
清晨，马赛部落的男女老少都聚集到水井旁。男人们穿着红色的“舒卡”（传统披风），手持长矛；女人们戴着华丽的珠串项链，唱着古老的歌谣。
沈小雨被安排穿上马赛妇女的服饰——虽然有些不适应，但她感受到了这份尊重的重量。
约瑟夫长老主持仪式。他用马赛语祈祷，然后翻译给团队听：
“我们向恩卡（神）祈祷，向地母祈祷：愿这根光之桩像水一样，连接远方的兄弟姊妹；愿光像水一样流动，滋养所有生命；愿我们的故事被听见，也愿我们听见他人的故事。”
然后，长老用葫芦瓢从井里舀起一瓢水，先自己喝一口，然后递给沈小雨。
沈小雨接过，学着长老的样子，虔诚地喝了一口。井水清冽甘甜，带着大地的气息。
“现在，你喝了我们的水，你就是我们的姐妹了。”约瑟夫长老微笑，“马赛人说：‘共饮一瓢水的人，生命就连接了。’”
沈小雨眼眶湿润。她想起临江驿，想起周树根的那碗米汤。八十年前，一碗米汤连接了周家和刘家；今天，一瓢井水连接了中国和马赛。
也许善行的本质就是这样简单：让渴者得饮，让饥者得食，让孤独者得连接。
安装过程很顺利。这根光之桩的设计由沈小雨和马赛工匠合作完成：柱体是当地的红土烧制，表面蚀刻着马赛人的几何图案和象征水的波纹。顶端的光装置设计成水滴形状，但细看，水滴里隐约有角马迁徙的剪影——马赛马拉的标志。
柱体上的触摸屏支持英语、斯瓦希里语和马赛语三种语言。内容除了共享水井的故事，还有一个特别的部分：“水之根脉”——展示全球各地与水相关的善行传统。
“看这里，”王小满演示，“用户点击马赛水井的故事后，系统会推荐其他水故事：荷兰的堤坝守护传统、孟加拉国的漂浮学校、秘鲁的古代水利系统……形成一张‘全球水智慧网络’。”
下午三点，安装完成。
约瑟夫长老按下启动按钮。
光之桩亮起——不是强烈的光，而是柔和的、水波般的蓝光，在旱季的金色草原上，像一汪清泉。
几乎同时，七千公里外的临江驿博物馆，大屏幕上出现了马赛马拉的实时画面。周建梅和参观者们看到了光之桩亮起的瞬间，看到了马赛人围着光桩跳舞，看到了沈小雨被妇女们拉进舞蹈圈，笨拙但快乐地跳着。
“连接成功！”王小满在镜头前竖起大拇指。
周建梅对着屏幕说：“约瑟夫长老，沈小雨，王小满，还有所有马赛的朋友们：从今天起，临江驿和马赛马拉是姐妹了。我们的江水记得你们的雨水，你们的雨水也会记得我们的江水。”
这句话通过翻译，传递给了马赛部落。约瑟夫长老对着镜头，用马赛语说了一段话，然后翻译：
“我们的祖先说：‘雨水落入不同的河，但最终都汇入同一个海。’今天，我们证明了这句话。谢谢你们，远方的兄弟姐妹。”
仪式结束后，沈小雨和王小满在水井旁坐了很久。夕阳西下，草原被染成金红色，角马群在远处移动，像大地的脉搏。
“小雨姐，你在想什么？”王小满问。
“我在想陈静婉，”沈小雨轻声说，“如果她知道，她绣的根脉图今天连接到了非洲草原，她会怎么想？”
“她会说：‘我早就知道。’”王小满笑，“毕竟她绣图时，可能就梦见过这样的场景——不同肤色的人，围着光，分享水。”
那天晚上，沈小雨在“雨滴网”国际版上传了她的第一篇旅行笔记：
《水连接一切：从长江到马拉河》
“今天在马赛马拉，我喝了一瓢井水。水很甜，但更甜的是约瑟夫长老的话：‘共饮一瓢水的人，生命就连接了。’”
“我想起临江驿的那碗米汤，想起塔克拉玛干的夫妻井，想起敦煌月牙泉，想起我从小喝的长江水。”
“水是地球上最古老的连接者。它从云中落下，渗入泥土，汇成溪流，聚成江河，奔向大海，蒸腾为云，再次落下。在这个循环中，它连接了山与海，连接了古与今，连接了你与我。”
“陈静婉女士绣‘根脉图’时，一定懂得这个道理。所以她绣的根须像水流，所以她选择‘雨’作为象征。”
“今天，在非洲草原上，我明白了：善行就像水。它从一个人流向另一个人，从一个文化流向另一个文化，永不停歇，永远连接。”
“世界很大，但水让世界变小。人类很多，但善让人类成为一家。”
这篇笔记在二十四小时内被翻译成十五种语言，阅读量突破百万。许多人在评论区分享自己文化中关于水的智慧：
一位荷兰用户分享：“我的祖父是堤坝守护人。他说：‘我们守护的不是堤坝，是堤坝后面所有人的生命。水可以分割土地，但守护的心连接所有人。’”
一位孟加拉国用户分享：“我们这里有‘漂浮学校’——船上的学校，洪水季也不停课。老师说：‘知识像船，承载孩子驶向未来；善行像水，托起所有的船。’”
一位秘鲁用户分享：“我的印加祖先建造了复杂的水渠系统，让沙漠开花。他们说：‘水是大地母亲的乳汁，我们要公平地分享给所有孩子。’”
水，这个最普通的元素，成了连接全球善行故事的第一条脉络。
三、全球安装之旅
从马赛马拉开始，沈小雨和王小满开启了为期十个月的全球安装之旅。
他们不是独自前行，而是组建了一个国际团队：有联合国教科文组织的协调员，有当地的文化学者，有社区代表，还有“雨滴网”国际版的志愿者。
第二站：日本京都。
002号光之桩选址在京都岚山的“苔寺”（西芳寺）。这里以苔藓闻名，但更动人的是寺庙的“扫苔传统”——每天清晨，僧人和志愿者一起清扫落叶，呵护苔藓，六百年来从未间断。
“这不是简单的打扫，”住持解释说，“是修行。在弯腰清扫时，我们学习谦卑；在呵护微小生命时，我们学习慈悲。苔藓很脆弱，但连成片就很坚韧。人也是。”
这根光之桩设计成石灯笼形状，表面覆盖着真正的苔藓（在实验室培育的特殊品种，能在各种环境下生存）。光从苔藓缝隙中透出，柔和如晨曦。
触摸屏上除了扫苔的故事，还有一个特别功能：“苔之时间”——通过延时摄影展示一片苔藓一年的生长过程。缓慢，但坚定；微小，但完整。
“这很像善行，”沈小雨在安装日记中写，“不是轰轰烈烈，是日复一日的坚持；不是改变世界，是呵护世界的本来面貌。”
第三站：印度瓦拉纳西。
003号光之桩选址在恒河边的“施食处”。每天黄昏，一群志愿者在这里为穷人、流浪者、朝圣者提供免费食物。这个传统已经持续了不知道多少代。
组织者是一位名叫拉吉的老先生，他的祖父在1943年孟加拉大饥荒中差点饿死，被一个施食处救了。祖父活下来后发誓：“只要我活着，就不会让任何人饿死在我面前。”
拉吉说：“食物不仅是填饱肚子，是尊严，是‘你很重要’的证明。”
这根光之桩设计成陶罐形状——印度传统的储粮罐。光从罐口溢出，像满溢的粮食。触摸屏上有食谱分享功能：世界各地的用户可以上传自己文化中的“分享食物”食谱，形成“全球共享食谱库”。
安装那天，沈小雨和王小满也参与了施食。他们学着志愿者的样子，给排队的人们盛豆饭、分面饼。
一个瘦小的老人接过食物时，用印地语说：“神保佑你。”
虽然听不懂，但沈小雨懂得那个眼神——和刘建国在武汉送药时，老人从窗户里看他的眼神一样；和周树根给刘大山米汤时，少年看他的眼神一样。
感激。希望。连接。
“善行的语言是相通的，”当晚沈小雨写，“不需要翻译。”
第四站：巴西里约热内卢。
004号光之桩选址在贫民窟“上帝之城”的社区足球场。这里有一个传奇教练马尔科斯，他用足球拯救了数百个孩子——不是成为球星，是成为更好的人。
“足球教给我们：个人很重要，但团队更重要；赢很重要，但公平竞争更重要；技术很重要，但尊重对手更重要。”马尔科斯说。
这根光之桩设计成足球形状，表面是回收塑料制成——来自贫民窟的塑料垃圾回收项目。光从足球的拼接缝中透出，像星光。
触摸屏上有“全球社区体育项目”地图，展示世界各地用体育促进社区和谐的故事。
第五站：美国纽约。
005号光之桩选址在中央公园的“草莓园”——纪念约翰·列侬的地方，但更重要的故事是每天在这里发生的微小善行：有人给流浪者送毯子，有人陪孤独的老人散步，有人组织免费音乐会。
“纽约很忙碌，但纽约人懂得停下来帮助别人。”当地志愿者组织者玛丽说，“就像列侬唱的：‘Imagine all the people, living life in peace...’（想象所有人，生活在和平中）这根光之桩，是我们对那个想象的回应。”
这根光之桩设计成钢琴键形状——列侬《Imagine》的旋律可以通过触摸屏播放。光随音乐节奏变化，像音符在跳跃。
……
十个月里，沈小雨和王小满的足迹遍布五大洲。他们在意大利西西里岛安装讲述“反黑手党教育”的光之桩；在挪威特罗姆瑟安装讲述“极夜守望”的光之桩（社区志愿者在极夜期间定期探望独居老人）；在澳大利亚乌鲁鲁安装讲述原住民“土地守护”传统的光之桩；在埃及卢克索安装讲述“文物修复师”传承故事的光之桩……
每个地方都有独特的文化，独特的故事，但都围绕着同一个核心：人与人的连接，人对人的善意。
四、文化对话与冲突
国际项目并非一帆风顺。文化差异带来了意想不到的挑战和思考。
在沙特阿拉伯的利雅得，团队遇到了第一个文化冲突。
当地合作伙伴提议的光之桩故事，是关于伊斯兰“天课”（Zakat）传统——富人每年将财产的2.5%捐给穷人。这确实是善行的重要形式。
但当地宗教人士提出：“光之桩的设计不能有人形图像，不能有动物图像，这是我们的教规。”
沈小雨原本的设计方案中，有象征“施与受”的双手图案，不得不修改。最终设计成几何图案的柱体，表面是阿拉伯书法写的古兰经经文：“行一件善事的人，将得到十倍的回赐。”
安装后，当地一些年轻人在触摸屏上留言提问：“为什么只有伊斯兰的善行故事？为什么没有其他宗教的故事？”
这个问题引发了团队内部的激烈讨论。当地合作伙伴坚持只展示伊斯兰文化；但联合国教科文组织的理念是文化多样性。
最终达成妥协：主屏展示伊斯兰的善行传统，但设置一个“全球宗教善行对话”板块，用户可以自愿查看基督教、佛教、印度教等宗教中的善行故事，并附上说明：“以下内容不代表本地区观点，仅供文化交流参考。”
这个解决方案并不完美，但让沈小雨深刻意识到：善行是全球的，但表达善行的方式是地方的；连接是目标，但连接的过程必须尊重差异。
在法国的第戎，另一个挑战出现。
当地选择的故事是关于“二战时期藏匿犹太儿童”——许多法国家庭冒着生命危险藏匿犹太孩子，直到战争结束。
但一位犹太裔文化学者提出：“这个故事很好，但不够完整。那些孩子后来怎么样了？那些救人的家庭得到认可了吗？善行不应该只是过去的故事，应该是持续的责任。”
于是，这根光之桩的设计增加了“后续连接”功能：触摸屏可以查询被救儿童的后来生活，以及救人家庭的现状。更重要的是，它连接到了以色列的“犹太大屠杀纪念馆”数据库，形成跨越国界的历史记忆网络。
“善行不仅是当下的行动，是对历史的责任，是对未来的承诺。”沈小雨在项目总结中写道。
最深刻的对话发生在以色列和巴勒斯坦的边境地区。
团队最初计划安装两根光之桩：一根在以色列，讲述“和平活动家”的故事；一根在巴勒斯坦，讲述“医疗志愿者”的故事。
但在前期沟通中，双方合作伙伴都表示反对：“为什么要把我们和对方放在同一个项目里？我们的善行和他们无关。”
项目陷入僵局。沈小雨和王小满在当地住了两周，分别与双方社区深入交流。他们发现：在冲突最激烈的地区，善行往往是最艰难也最珍贵的——因为它要跨越仇恨的鸿沟。
最终，一个意想不到的解决方案出现了。
一位以色列老人和一位巴勒斯坦老人——他们都是1948年战争的幸存者，都失去了家人，但都在晚年成为和平使者——同意共同参与一个项目。
他们选择的地点不是边境的任何一边，而是边境线上的一个“和平花园”——由双方志愿者共同维护的小花园，象征共存的可能性。
这根光之桩设计成橄榄树形状——双方文化中都象征和平。安装仪式上，两位老人共同按下启动按钮。
以色列老人说：“我救过一个巴勒斯坦孩子，不是因为他是什么人，因为他是个孩子。”
巴勒斯坦老人说：“我帮过一个以色列老人，不是因为他是什么人，因为他是个老人。”
沈小雨在现场泪流满面。她想起了临江驿，想起了周树根给难民米汤时，不问来历，只问需要。
也许在最深层的意义上，善行就是回到最基本的人性：看到人的需要，而不是人的标签；给予人的帮助，而不是人的分类。
这根编号099的光之桩，后来被称为“最艰难的光”——因为它亮在分裂的土地上，但它亮着，证明即使在最深的裂痕中，善的根须也能找到生长的缝隙。
五、全球根脉网的启动
2023年1月1日，全球一百根光之桩全部安装完毕。
启动仪式主会场设在联合国教科文组织巴黎总部，但通过卫星连线，在全球一百个地点同步举行。
临江驿博物馆是亚洲分会场。周建梅、陈念周、以及所有核心成员都聚集在江边广场。大屏幕上显示着世界地图，一百个光点已经标注完毕。
巴黎时间晚上八点（北京时间凌晨三点），联合国教科文组织总干事奥德蕾·阿祖莱宣布：
“今天，我们启动的不仅是一个艺术项目，是一张覆盖全球的善行之网。这张网证明：尽管我们有不同的语言、宗教、文化、历史，但我们共享一个基本的价值观：善待他人，帮助弱者，感恩回报，连接彼此。”
“这张网从中国临江驿的一碗米汤开始，今天连接到了马赛马拉的水井、京都的苔寺、瓦拉纳西的施食处、里约的足球场、纽约的草莓园、利雅得的天课传统、第戎的藏匿故事、以及以色列-巴勒边境的和平花园……”
“这一百个光点，是一百个故事，是一百种智慧，但同一个信息：善行连接人类。”
倒计时开始。全球一百个地点的人们，用各自的语言倒数：
“Ten, nine, eight...”（英语）
“Dix,neuf, huit...”（法语）
“Diez,nueve, ocho...”（西班牙语）
“عشرة،تسعة، ثمانية...”（阿拉伯语）
“十、九、八...”（中文）
“kumi,tisa, nane...”（斯瓦希里语）
当数到“一”时，奥德蕾总干事按下总启动按钮。
世界地图上，光点从国际日期变更线开始，自东向西依次亮起：
基里巴斯、新西兰、澳大利亚、日本、中国、印度、沙特、以色列、法国、英国、冰岛、加拿大、美国、墨西哥、巴西……
光波环绕地球一圈，最后在夏威夷完成闭环。
“全球根脉网，启动完成！”
所有分会场爆发出欢呼。在临江驿，虽然是凌晨，但无人入睡。人们拥抱、流泪、仰望星空——仿佛能看见那一百个光点在地球上闪烁。
周建梅看着大屏幕上的世界地图，久久不语。
陈念周轻声问：“姑姑，你在想什么？”
“我在想，”周建梅缓缓说，“我爹那一碗米汤，真的流到了非洲，流到了美洲，流到了全世界。就像一滴雨落入长江，长江流入东海，东海连通太平洋，太平洋的水汽变成云，云变成雨，落到肯尼亚的草原上。”
“雨滴可能不是原来那一滴，但水循环让它们成为一体。”
“善行也是这样。我爹的帮助，可能不是直接到了马赛马拉，但通过无数人的传递，善意环绕了地球。”
大屏幕上切换到各个点的实时画面：
马赛马拉，约瑟夫长老带领族人围着光桩跳舞；
京都苔寺，僧人们在晨光中扫苔，光桩的光与晨光融为一体；
瓦拉纳西，施食处的灯火与光桩的光交相辉映；
里约贫民窟，孩子们在光桩旁踢足球，光像另一个太阳；
纽约中央公园，人们在光桩前合唱《Imagine》；
以色列-巴勒边境，两位老人握着手，看着光桩，沉默但坚定……
“他们各不相同，”沈小雨在巴黎主会场说，“但他们都在发光。就像夜空中的星星，每颗星颜色不同、亮度不同，但都在照亮黑暗。”
“这就是全球根脉网的意义：不是让所有人变得一样，是让所有不同的光，连接成一片星空。”
六、网络之后
全球根脉网启动后，“雨滴网”国际版用户呈指数级增长。到2023年6月，用户突破五千万，覆盖国家和地区达到193个——几乎涵盖了联合国所有会员国。
网站推出了“文化翻译”功能：用户上传的故事会自动翻译成多种语言，但不仅仅是文字翻译，还有“文化注释”——解释故事背后的文化逻辑，帮助其他文化背景的用户理解。
比如一个中国用户上传“春节给邻居送饺子”的故事，系统会注释：“在中国文化中，饺子象征团圆，送饺子是表达‘我们是一家人’的善意。”
一个美国用户上传“感恩节邀请孤独者共进晚餐”的故事，系统会注释：“在北美文化中，感恩节是家庭团聚的时刻，邀请非家庭成员是表达‘你也是我们的一员’的善意。”
这些注释由全球志愿者组成的“文化桥梁团队”编写，力求准确、尊重、开放。
更重要的功能是“跨文化善行挑战”：每月推出一个主题，邀请全球用户用自己文化的方式回应。
比如“水之月”主题，日本用户上传“茶道中的供水仪式”，印度用户上传“恒河沐浴的净化意义”，荷兰用户上传“堤坝守护人的日常”，秘鲁用户上传“印加水渠修复志愿活动”……
“通过这些挑战，我们看到：善行是普遍的，但表达是多样的；人性是相通的，但文化是丰富的。”王小满在年度报告中写道。
联合国教科文组织将“全球根脉网”项目列为“2023年全球十大文化遗产创新案例”之首。报告指出：
“该项目创造了一种新型的文化对话模式：不是比较孰优孰劣，而是展示各美其美；不是强调差异分裂，而是寻找共通连接。它证明：在人类最根本的善意层面，我们早就是一张网上的结点。”
2023年中秋，沈小雨和王小满结束全球旅程，回到临江驿。
他们带回了上百件礼物：马赛人的珠串、日本僧人的扫帚、印度施食处的陶碗、巴西孩子的足球、纽约志愿者的徽章、沙特的书法规章、法国老人的战争记忆相册、以色列-巴勒斯坦边境的橄榄枝……
这些礼物被陈列在博物馆新增的“全球根脉展区”。每件礼物旁都有二维码，扫描可以看到那个地方的故事，可以看到送礼人的笑脸。
周建梅抚摸着这些礼物，轻声说：“我爹这辈子最远只到过省城。但他的一碗米汤，今天有了全世界的回响。”
那天晚上，所有人在茶铺院子里聚餐。月亮很圆，桂花很香。
沈小雨讲述全球见闻，王小满展示数据成果，陈念周分享陈静婉笔记中的“全球视野”——原来她在1940年代就收集过世界各地的慈善传统资料。
“我祖母在笔记里写道：‘地母不只是一方土地的母亲，是地球的母亲。根脉不只是一族一姓的根脉，是全人类的根脉。’”陈念周说，“她早就看到了今天。”
夜深了，人们陆续散去。
沈小雨和周建梅最后离开。她们站在江边，看着月光下的长江。
“小雨，这趟旅程，你最大的收获是什么？”周建梅问。
沈小雨想了想：“奶奶，我最大的收获是：善行没有标准答案。”
“在肯尼亚，善行是分享水；在日本，是呵护苔藓；在印度，是施舍食物；在巴西，是用体育拯救孩子；在沙特，是按教规捐赠；在法国，是记住历史；在以色列和巴勒斯坦，是跨越仇恨……”
“没有哪种方式更高级，没有哪种文化更优越。重要的是：在各自的文化框架内，人们都在努力善待他人，都在努力连接彼此。”
“就像雨水：落在森林里，滋养树木；落在草原上，滋润牧草；落在沙漠里，形成绿洲；落在江河里，汇成洪流。”
“形态不同，但都是雨；作用不同，但都在滋养。”
周建梅点头，握住沈小雨的手：“你说得对。我爹当年给米汤时，没想过什么大道理。他只是看到有人饿，就给吃的。就这么简单。”
“但简单的善行，经过八十年传递，环绕了地球。”沈小雨说，“这就是根脉的力量：它不要求宏大，只要求真实；不要求完美，只要求持续。”
江风吹过，带来远方的气息。
也许有马赛马拉草原的风，有京都岚山的雾气，有恒河的水汽，有里约的阳光，有纽约的喧嚣，有沙漠的干燥，有地中海的咸味……
所有的风最终都相遇在这里，在长江边，在这个开始的地方。
周建梅闭上眼睛，仿佛听见了父亲的声音，从八十年前传来：
“天上下雨，地上流水，都是自然之事。”
她睁开眼睛，对沈小雨说：
“明天，又会有新的故事上传。明天，又会有新的光点亮起。明天，根脉还会生长。”
“而我们，只需要继续做最简单的事：看到需要，给予帮助，记住恩情，传递善意。”
“如此而已。”
“如此足够。”
她们转身，走向灯火温暖的博物馆。
身后，长江永远流淌。
记得每一场雨。
记得每一道光。
记得每一根系。
而在地球上，一百个光点还在亮着，连成一张网。
网在生长。
光在传递。
根脉在延伸。
从临江驿到全世界。
从1942年到所有未来。
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【作者简介】胡成智，甘肃会宁县刘寨人。中国作协会员，北京汉墨书画院高级院士。自二十世纪八十年代起投身文学创作，现任都市头条编辑。《丛书》杂志社副主编。认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，并于作家进修班深造。七律《咏寒门志士·三首》荣获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖。其军人题材诗词《郭养峰素怀》荣获全国第一届“战歌嘹亮-军魂永驻文学奖”一等奖；代表作《盲途疾行》荣获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖。中篇小说《金兰走西》在全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学评奖中获得一等奖。“2024——2025年荣获《中国艺术家》杂志社年度优秀作者称号”荣誉证书！
早期诗词作品多见于“歆竹苑文学网”，代表作包括《青山不碍白云飞》《故园赋》《影畔》《磁场》《江山咏怀十首》《尘寰感怀十四韵》《浮生不词》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年来，先后出版《胡成智文集》【诗词篇】【小说篇】三部曲及《胡成智文集【地理篇】》三部曲。
长篇小说有：
《高路入云端》《野蜂飞舞》《咽泪妆欢》《野草》《回不去的渡口》《拂不去的烟尘》《窗含西岭千秋雪》《陇上荒宴》《逆熵编年史》《生命的代数与几何》《孔雀东南飞》《虚舟渡海》《人间世》《北归》《风月宝鉴的背面》《因缘岸》《风起青萍之末》《告别的重逢》《何处惹尘埃》《随缘花开》《独钓寒江雪》《浮光掠影》《春花秋月》《觉海慈航》《云水禅心》《望断南飞雁》《日暮苍山远》《月明星稀》《烟雨莽苍苍》《呦呦鹿鸣》《风干的岁月》《月满西楼》《青春渡口》《风月宝鉴》《山外青山楼外楼》《无枝可依》《霜满天》《床前明月光》《杨柳风》《空谷传响》《何似在人间》《柳丝断，情丝绊》《长河入海流》《梦里不知身是客》《今宵酒醒何处》《袖里乾坤》《东风画太平》《清风牵衣袖》《会宁的乡愁》《无边的苍茫》《人间正道是沧桑》《羌笛何须怨杨柳》《人空瘦》《春如旧》《趟过黑夜的河》《头上高山》《春秋一梦》《无字天书》《两口子》《石碾缘》《花易落》《雨送黄昏》《人情恶》《世情薄》《那一撮撮黄土》《镜花水月》 连续剧《江河激浪》剧本。《江河激流》 电视剧《琴瑟和鸣》剧本。《琴瑟和鸣》《起舞弄清影》 电视剧《三十功名》剧本。《三十功名》 电视剧《苦水河那岸》剧本。《苦水河那岸》 连续剧《寒蝉凄切》剧本。《寒蝉凄切》 连续剧《人间烟火》剧本。《人间烟火》 连续剧《黄河渡口》剧本。《黄河渡口》 连续剧《商海浮沉录》剧本。《商海浮沉录》 连续剧《直播带货》剧本。《直播带货》 连续剧《哥是一个传说》剧本。《哥是一个传说》 连续剧《山河铸会宁》剧本。《山河铸会宁》《菩提树》连续剧《菩提树》剧本。《财神玄坛记》《中微子探幽》《中国芯》《碗》《花落自有时》《黄土天伦》《长河无声》《一派狐言》《红尘判官》《诸天演教》《量子倾城》《刘家寨子的羊倌》《会宁丝路》《三十二相》《刘寨的旱塬码头》《刘寨史记-烽火乱马川》《刘寨中学的钟声》《赖公风水秘传》《风水天机》《风水奇验经》《星砂秘传》《野狐禅》《无果之墟》《浮城之下》《会宁-慢牛坡战役》《月陷》《灵隐天光》《尘缘如梦》《岁华纪》《会宁铁木山传奇》《逆鳞相》《金锁玉关》《会宁黄土魂》《嫦娥奔月-星穹下的血脉与誓言》《银河初渡》《卫星电逝》《天狗食月》《会宁刘寨史记》《尘途》《借假修真》《海原大地震》《灾厄纪年》《灾厄长河》《心渊天途》《心渊》《点穴玄箓》《尘缘道心录》《尘劫亲渊》《镜中我》《八山秘录》《尘渊纪》《八卦藏空录》《风水秘诀》《心途八十一劫》《推背图》《痣命天机》《璇玑血》《玉阙恩仇录》《天咒秘玄录》《九霄龙吟传》《星陨幽冥录》《心相山海》《九转星穹诀》《玉碎京华》《剑匣里的心跳》《破相思》《天命裁缝铺》《天命箴言录》《沧海横刀》《悟光神域》《尘缘债海录》《星尘与锈》《千秋山河鉴》《尘缘未央》《灵渊觉行》《天衍道行》《无锋之怒》《无待神帝》《荒岭残灯录》《灵台照影录》《济公逍遥遊》三十部 《龙渊涅槃记》《龙渊剑影》《明月孤刀》《明月孤鸿》《幽冥山缘录》《经纬沧桑》《血秧》《千峰辞》《翠峦烟雨情》《黄土情孽》《河岸边的呼喊》《天罡北斗诀》《山鬼》《青丘山狐缘》《青峦缘》《荒岭残灯录》《一句顶半生》二十六部 《灯烬-剑影-山河》《荒原之恋》《荒岭悲风录》《翠峦烟雨录》《心安是归处》《荒渡》《独魂记》《残影碑》《沧海横流》《青霜劫》《浊水纪年》《金兰走西》《病魂录》《青灯鬼话录》《青峦血》《锈钉记》《荒冢野史》《醒世魂》《荒山泪》《孤灯断剑录》《山河故人》《黄土魂》《碧海青天夜夜心》《青丘狐梦》《溪山烟雨录》《残霜刃》《烟雨锁重楼》《青溪缘》《玉京烟雨录》《青峦诡谭录》《碧落红尘》《天阙孤锋录》《青灯诡话》《剑影山河录》《青灯诡缘录》《云梦相思骨》《青蝉志异》《青山几万重》《云雾深处的银锁片》《龙脉劫》《山茶谣》《雾隐相思佩》《云雾深处的誓言》《茶山云雾锁情深》《青山遮不住》《青鸾劫》《明·胡缵宗诗词评注》《山狐泪》《青山依旧锁情深》《青山不碍白云飞》《山岚深处的约定》《云岭茶香》《青萝劫：白狐娘子传奇》《香魂蝶魄录》《龙脉劫》《沟壑》《轻描淡写》《麦田里的沉默》《黄土记》《茫途》《稻草》《乡村的饭香》《松树沟的教书人》《山与海的对话》《静水深流》《山中人》《听雨居》《青山常在》《归园蜜语》《无处安放的青春》《向阳而生》《青山锋芒》《乡土之上》《看开的快乐》《命运之手的纹路》《逆流而上》《与自己的休战书》《山医》《贪刀记》《明光剑影录》《九渊重光录》《楞严劫》《青娥听法录》《三界禅游记》《云台山寺传奇》《无念诀》《佛心石》《镜天诀》《青峰狐缘》《闭聪录》《无相剑诀》《风幡记》《无相剑心》《如来藏剑》《青灯志异-开悟卷》《紫藤劫》《罗经记异录》《三合缘》《金钗劫》《龙脉奇侠录》《龙脉劫》《逆脉诡葬录》《龙脉诡谭》《龙脉奇谭-风水宗师秘录》《八曜煞-栖云劫》《龙渊诡录》《罗盘惊魂录》《风水宝鉴：三合奇缘》《般若红尘录》《孽海回头录》《无我剑诀》《因果镜》《一元劫》《骸荫录：凤栖岗传奇》《铜山钟鸣录》《乾坤返气录》《阴阳寻龙诀》《九星龙脉诀》《山河龙隐录》《素心笺》《龙脉奇缘》《山河形胜诀》《龙脉奇侠传》《澄心诀》《造化天书-龙脉奇缘》《龙脉裁气录》《龙嘘阴阳录》《龙脉绘卷：山河聚气录》《龙脉奇缘：南龙吟》《九星龙神诀》《九星龙脉诀》《北辰星墟录》《地脉藏龙》等总创作量达三百余部，作品总数一万余篇，目前大部分仍在整理陆续发表中。
自八十年代后期，又长期致力于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水的理论与实践。近三十年来，撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，均收录于《胡成智文集【地理篇】》。该文集属内部资料，未完全公开，部分地理著述正逐步于网络平台发布。
