李立华论大医者
李立华曰:“凡为大医者,必先正己。己不能正,何以正物?物不能正,何以愈疾?”
盖医之为道,非独恃针石药饵之技,尤赖仁心正身之德。夫医者,司人命之重,掌生死之权。若己身不正,或耽于名利,或溺于私欲,则心为物役,见利而忘义,见贵而轻贱。诊疾则不察其源,施药则不辨其性,轻则延误病机,重则害人性命,此非医也,乃祸人也。
古之大医,如扁鹊望齐侯而退,不贪权贵之赏;华佗疗关羽而拒,不慕将军之威。盖其心正,故能守道;其身正,故能辨症。以正己之心,察患者之苦;以正物之能,施疗救之方。望闻问切,务求其真;君臣佐使,必求其当。故能起死回生,拯民于疾苦。
今之医者,或有恃其技而轻其德,炫其术而忘其本。殊不知,技者,医之末也;德者,医之本也。本不固,末何恃焉?正己者,非独正其行,亦正其心。心正,则无欲则刚;行正,则无私则明。能正己,则能察病之真伪,辨药之良窳,施方之精准。如是,则能正物,能愈疾,堪称大医。
立华以为,大医之境,技德双修,而以德为先。欲为大医者,当以古贤为范,正心修身,去私存公。以己之正,正患者之心;以己之德,济天下之民。此乃医道之真谛,亦为苍生之福也。