李立华论大医者

 

李立华曰：“凡为大医者，必先正己。己不能正，何以正物？物不能正，何以愈疾？”

 

盖医之为道，非独恃针石药饵之技，尤赖仁心正身之德。夫医者，司人命之重，掌生死之权。若己身不正，或耽于名利，或溺于私欲，则心为物役，见利而忘义，见贵而轻贱。诊疾则不察其源，施药则不辨其性，轻则延误病机，重则害人性命，此非医也，乃祸人也。

 

古之大医，如扁鹊望齐侯而退，不贪权贵之赏；华佗疗关羽而拒，不慕将军之威。盖其心正，故能守道；其身正，故能辨症。以正己之心，察患者之苦；以正物之能，施疗救之方。望闻问切，务求其真；君臣佐使，必求其当。故能起死回生，拯民于疾苦。

 

今之医者，或有恃其技而轻其德，炫其术而忘其本。殊不知，技者，医之末也；德者，医之本也。本不固，末何恃焉？正己者，非独正其行，亦正其心。心正，则无欲则刚；行正，则无私则明。能正己，则能察病之真伪，辨药之良窳，施方之精准。如是，则能正物，能愈疾，堪称大医。

 

立华以为，大医之境，技德双修，而以德为先。欲为大医者，当以古贤为范，正心修身，去私存公。以己之正，正患者之心；以己之德，济天下之民。此乃医道之真谛，亦为苍生之福也。