对比是检验真理好方法
毋东汉
民间有句俗话:“不怕不识货,单怕货比货。”要知道红富士苹果和黄元帅苹果哪种苹果更甜,各咬一口就知道了。俩人争论身高,并排站着比肩,一看便知。看一个人好坏,听其言而观其行。连周岁小孩都知道挑肥拣瘦、取大弃小。所以,对比是检验真理的简易好方法。
战争年代,我们优待俘虏,敌人虐待他的士兵,所以,我军冲锋号一响,敌兵纷纷投降,也因为我们官兵平等。投诚起义人员无不经过对比而弃暗投明。我们的战前动员开诉苦会,大家把红军和白军对比,战士们声泪俱下,仇恨满腔,消灭反动派的怒火加拼搏,不打胜仗才怪。
取得政权以后,有些人忘记了阶级仇、血泪恨,犯了立场性错误,我们用“忆苦思甜”的方式,讲“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”,用《白毛女》中喜儿翻身的故事前后对比,提高了人们觉悟。
看一个社会的好与坏,要看绝大多数人生活得怎么样:绝大多数人高兴不高兴,四世同堂的户数多不多,平均寿命高不高,住房条件好不好,孩子多不多,健康不健康。都是可以对比的。当然要讲基础条件,站在凳子上的人和站在地上的人比肩膀高低,那不公平。我家是从减租减息和土改翻身的。我家四代共产党,从父辈到孙辈。我父亲没见过他爷,我没见过我爷,这是因国民党统治时期人民平均寿命不高所致。我儿子见过他爷。我重孙见过其太爷(我),数我跳绳,听我给他们教儿歌。这说明共产党领导的好,四世同堂。我若不爱共产党,天理不容。
我们会对比,被打倒的剥削阶级分子和反动分子也会对比。人民革命使他们失去天堂,吃苦受难。所以,他们认为好的,对广大劳动人民来说,一定是坏的或不够好的。我们身上有疮疤,又疼又痒,敌人高兴,会赞扬疮疤的美丽光鲜,我们疮疤越多,他们的“凉药膏”卖得越贵。所以,凡是敌人反对的我们就要拥护,凡是敌人拥护的我们就要反对。如此看来,对比对事物的立场态度,从中可以分辨敌、友、我。
我们的工作成败、思想错对,是非曲直,也可以用对比的方法来检验。例如,我们常说:“团结起来力量大。三个臭皮匠顶个诸葛亮。”,糊涂小人却说:“团结起来力量小,不如各干各的好。”那就把大寨和小岗做对比。没有对比就没有伤害,没有对比分不出错对。对事,不对人,做对比,分优劣。评价一个大人物,看他代表广大劳动人民利益与否,看他对权力地位的贪恋与否,看他对钱财的偏爱与否;看他公私天平的倾斜,看他言行是否一致。最简洁的方法还是对比。横向对比,把他和他的同事做以对比:同样的资历和地位,谁功劳更大,谁比谁更伟大,谁伟大之上的伟大。看看韶山铜像广场和纪念堂门前的长队,天天在开追悼、纪念会;这样的规模,证实了毛主席的“公者千古”。和其他伟人相比,他更伟大。中国历史上的人物对比太多了。例如:岳飞与赵构、秦桧的对比,诸葛亮与董卓、曹操的对比,毛泽东与蒋介石、汪精卫的对比。没有这些对比,咋分清谁错谁对、谁忠谁奸?
对比包括彼此对比、今昔对比,自身内外对比。在法国雨果的《巴黎圣母院》中,副主教克罗德表面道貌岸然,内心肮脏,贪色自私。敲钟人加西莫多表面奇丑无比,心灵美丽善良。太阳神弗比斯表面俊美亮眼,内心丑恶自私,花花公子。吉普赛女郎爱斯梅哈尔达外表美,内心也美,心地善良,对克罗德的威胁利诱敢于反抗斗争。这部长篇小说用对比手法描写人物,把人物与人物彼此对比和人物自身内外对比及今昔对比娴熟地运用,展开了凄美悲壮的故事,成为世界名著。
《巴黎圣母院》给人的启迪是,人的三观和阶级立场决定人对人对事的态度和爱憎立场。不要看某人表面任什么职务、获什么奖,要看他处事态度,听他喝醉酒后吐真言,以及梦中呓语和公开日记。同样一幅锦绣,人们只看正面的山水人物、花草虫鱼。也有人专看背面,线头针脚,混乱交织。世间事物都有好的一面、不好的一面;立场相反,角度相反。瞎子摸象,把局部当全面,得出的结论以点代面。就像毛主席在《湖南农民运动考察报告》中说的,我们认为“好得很”的农会是革命先锋,反动派却说是“糟得很”的“痞子运动”。是非标准受立场和观点左右。
我们说话做事写文章要站在人民的立场,发人民心声,抒人民之情。因为共产党是为人民服务的,所以人民立场和党的立场是一致的。反对共产党的人一定是站在人民对立面的。我们要保持清醒的头脑,努力学习毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,不忘初心砥砺前行,为建没社会主义和实现共产主义愿景而奋斗。
对比是有对比目的的。我们把解放后的新社会和解放前的旧社会对比,是为了教育人民选择取舍。与别的国家横向对比,是突显社会主义社会制度的优越。和自己的过去对比,我们一年比一年更加辉煌,不存在取舍因素,要再接再厉。“领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”这是我们经过与别的政党别的理论反复对比,检验过的真理。
2025.12.24.于樵仙居。