对比是检验真理好方法
毋东汉
民间有句俗话：“不怕不识货，单怕货比货。”要知道红富士苹果和黄元帅苹果哪种苹果更甜，各咬一口就知道了。俩人争论身高，并排站着比肩，一看便知。看一个人好坏，听其言而观其行。连周岁小孩都知道挑肥拣瘦、取大弃小。所以，对比是检验真理的简易好方法。
战争年代，我们优待俘虏，敌人虐待他的士兵，所以，我军冲锋号一响，敌兵纷纷投降，也因为我们官兵平等。投诚起义人员无不经过对比而弃暗投明。我们的战前动员开诉苦会，大家把红军和白军对比，战士们声泪俱下，仇恨满腔，消灭反动派的怒火加拼搏，不打胜仗才怪。
取得政权以后，有些人忘记了阶级仇、血泪恨，犯了立场性错误，我们用“忆苦思甜”的方式，讲“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”，用《白毛女》中喜儿翻身的故事前后对比，提高了人们觉悟。
看一个社会的好与坏，要看绝大多数人生活得怎么样：绝大多数人高兴不高兴，四世同堂的户数多不多，平均寿命高不高，住房条件好不好，孩子多不多，健康不健康。都是可以对比的。当然要讲基础条件，站在凳子上的人和站在地上的人比肩膀高低，那不公平。我家是从减租减息和土改翻身的。我家四代共产党，从父辈到孙辈。我父亲没见过他爷，我没见过我爷，这是因国民党统治时期人民平均寿命不高所致。我儿子见过他爷。我重孙见过其太爷(我)，数我跳绳，听我给他们教儿歌。这说明共产党领导的好，四世同堂。我若不爱共产党，天理不容。
我们会对比，被打倒的剥削阶级分子和反动分子也会对比。人民革命使他们失去天堂，吃苦受难。所以，他们认为好的，对广大劳动人民来说，一定是坏的或不够好的。我们身上有疮疤，又疼又痒，敌人高兴，会赞扬疮疤的美丽光鲜，我们疮疤越多，他们的“凉药膏”卖得越贵。所以，凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对。如此看来，对比对事物的立场态度，从中可以分辨敌、友、我。
我们的工作成败、思想错对，是非曲直，也可以用对比的方法来检验。例如，我们常说：“团结起来力量大。三个臭皮匠顶个诸葛亮。”，糊涂小人却说：“团结起来力量小，不如各干各的好。”那就把大寨和小岗做对比。没有对比就没有伤害，没有对比分不出错对。对事，不对人，做对比，分优劣。评价一个大人物，看他代表广大劳动人民利益与否，看他对权力地位的贪恋与否，看他对钱财的偏爱与否；看他公私天平的倾斜，看他言行是否一致。最简洁的方法还是对比。横向对比，把他和他的同事做以对比：同样的资历和地位，谁功劳更大，谁比谁更伟大，谁伟大之上的伟大。看看韶山铜像广场和纪念堂门前的长队，天天在开追悼、纪念会；这样的规模，证实了毛主席的“公者千古”。和其他伟人相比，他更伟大。中国历史上的人物对比太多了。例如：岳飞与赵构、秦桧的对比，诸葛亮与董卓、曹操的对比，毛泽东与蒋介石、汪精卫的对比。没有这些对比，咋分清谁错谁对、谁忠谁奸？
对比包括彼此对比、今昔对比，自身内外对比。在法国雨果的《巴黎圣母院》中，副主教克罗德表面道貌岸然，内心肮脏，贪色自私。敲钟人加西莫多表面奇丑无比，心灵美丽善良。太阳神弗比斯表面俊美亮眼，内心丑恶自私，花花公子。吉普赛女郎爱斯梅哈尔达外表美，内心也美，心地善良，对克罗德的威胁利诱敢于反抗斗争。这部长篇小说用对比手法描写人物，把人物与人物彼此对比和人物自身内外对比及今昔对比娴熟地运用，展开了凄美悲壮的故事，成为世界名著。
《巴黎圣母院》给人的启迪是，人的三观和阶级立场决定人对人对事的态度和爱憎立场。不要看某人表面任什么职务、获什么奖，要看他处事态度，听他喝醉酒后吐真言，以及梦中呓语和公开日记。同样一幅锦绣，人们只看正面的山水人物、花草虫鱼。也有人专看背面，线头针脚，混乱交织。世间事物都有好的一面、不好的一面；立场相反，角度相反。瞎子摸象，把局部当全面，得出的结论以点代面。就像毛主席在《湖南农民运动考察报告》中说的，我们认为“好得很”的农会是革命先锋，反动派却说是“糟得很”的“痞子运动”。是非标准受立场和观点左右。
我们说话做事写文章要站在人民的立场，发人民心声，抒人民之情。因为共产党是为人民服务的，所以人民立场和党的立场是一致的。反对共产党的人一定是站在人民对立面的。我们要保持清醒的头脑，努力学习毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，不忘初心砥砺前行，为建没社会主义和实现共产主义愿景而奋斗。
对比是有对比目的的。我们把解放后的新社会和解放前的旧社会对比，是为了教育人民选择取舍。与别的国家横向对比，是突显社会主义社会制度的优越。和自己的过去对比，我们一年比一年更加辉煌，不存在取舍因素，要再接再厉。“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”这是我们经过与别的政党别的理论反复对比，检验过的真理。
2025.12.24.于樵仙居。
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