撰 文/马 彦

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报刊和网络平台发表。

2025年12月24日

马学林《赞天才闪耀时：改变世界的20位科学巨匠之花拉子密》组诗多维解读

引言：科学与诗学的跨时空对话

中国当代著名诗人马学林先生创作的十首同名诗词《赞天才闪耀时：改变世界的20位科学巨匠之花拉子密》，以独特的东方诗学视角，重构了公元9世纪阿拉伯数学家花拉子密的科学遗产。这组创作于2025年12月24日的作品，不仅是对一位历史人物的礼赞，更是对科学精神、文明交流与人类智慧的诗性阐释。通过七律、五律、山花子、临江仙、翻香令、念奴娇等多种古典诗词形式的交织运用，诗人构建了一个多声部的赞美乐章，在严谨的平水韵与词林正韵框架中，展开了一场跨越千年的精神对话。

一、历史时空的诗意重构：巴格达的智慧之光

1、马学林先生的组诗开篇三首七律，分别采用下平声一先韵、上平声四支韵、下平声八庚韵，从不同角度勾勒出花拉子密所处的历史语境。第一首“星垂巴格曙光妍”以黎明意象开篇，将公元9世纪的巴格达置于文明破晓的象征性时刻。此时的阿拔斯王朝正值“智慧之家”鼎盛时期，阿拉伯学者系统翻译希腊、波斯、印度典籍，为花拉子密的学术创造提供了丰沃土壤。

2、 马学林先生运用“混沌天”这一道家哲学术语，巧妙对应花拉子密在《代数学》中开创的系统化代数方法。将数学的秩序建立比喻为开天辟地，既符合中国古代宇宙观，又精准捕捉了代数学诞生的革命性意义。“大漠筹声惊岁月”一句，以“筹”字点明计算工具，同时“惊岁月”三字将数学发现提升至震撼时间维度的层面。

3、马学林先生第二首“智慧光凝巴格时”进一步聚焦文明交融。“九域真知熔圣火”中，“九域”原指中国九州，此处扩展为世界多元文明；“熔圣火”意象暗喻希腊逻辑学、印度数字系统、波斯天文学在阿拉伯学者熔炉中的淬炼。尾联“犹见云帆沧海驰”，以郑和下西洋的壮阔图景比拟知识传播，暗示花拉子密的著作通过拉丁文译本传入欧洲，最终引发文艺复兴时期的科学革命。

3、 马学林先生第三首在保持历史厚重感的同时，引入具体物质文化符号：“沙盘推演”指向阿拉伯数学家的计算实践，“羊纸钩沉”既写实记录羊皮纸媒介，又隐喻知识在时间中的沉潜与重现。马学林先生这三首七律构成历史叙事的三个维度：第一首宏观描绘文明曙光，第二首聚焦知识融合过程，第三首具象化治学场景，形成由远及近、由虚入实的诗意透视。

二、科学精神的意象转化：从算筹到智慧星河

1、马学林先生四至六首五律以凝练笔法，将抽象数学概念转化为可感的诗歌意象。第四首“星云出曙沙”创造性地将数学发现类比为星云诞生，“算学贯天花”以佛教“天女散花”典故赋予数学之美以神圣维度。颔联“筹解方程秘，书开代数霞”，前句写计算过程的具体性，后句写著作影响的开创性，形成微观与宏观的对照。

2、 第五首“西域镜天祥”体现了马学林先生对科学传播路径的深刻理解。

“镜”字既指阿拉伯学者对希腊知识的反射与聚焦，又暗合花拉子密在天文学著作中使用的仪器。“慧海承希腊，薪舟渡远荒”二句，以“海”喻知识体系，以“舟”喻翻译传播，准确捕捉了中世纪科学传承的地理与文化轨迹。末句“智魄耀穹苍”将个体智慧升华为永恒的精神存在，呼应了“天才闪耀时”的组诗主题。

3、第六首在五律框架内进行哲学升华。“智启境天殊”开宗明义，指出智慧开启将改变人类认知边界。“星垂大漠珠”意象极富张力：沙漠象征知识的荒原，星辰象征理性之光，珍珠象征凝结的智慧成果。尾联“千年光未歇，犹照耀明衢”，巧妙化用“薪尽火传”典故，强调科学精神的永恒延续性。

4、马学林先生的这三首五律在形式上严格遵守平仄对仗，在内容上则构建了数学发现的三个层面：作为自然秩序的揭示（第四首）、作为跨文明传承的环节（第五首）、作为人类认知的永恒拓展（第六首）。诗人将“方程”“代数”“象限”等术语自然融入古典诗句，既保持数学概念的准确性，又赋予其诗意的光泽。

三、词体书写的多维透视：时空交错的赞美诗

1、马学林先生后四首词作通过不同词牌的特有节奏与情感容量，展开对花拉子密遗产的立体诠释。《山花子》“数理天方启玉垣”以“天方”（阿拉伯）与“玉垣”（文明疆界）对举，确立东西方智慧对话的格局。“星移筹策定玑璇”中，“玑璇”原指北斗七星，此处比喻数学规律如星辰般恒定。“代数成书宣火种”一句，“宣”字既指著作传播，又暗含“宣布新时代”的双重含义，与“文明渡海架舟连”形成陆地与海洋的意象叠加。

2、马学林先生《临江仙》采用贺铸体双调六十字格式，上下片形成历史与当下的对话结构。上片“数启天方星斗转”至“代数立人寰”，用五个句子浓缩代数学诞生过程；下片“薪火西东凭渡海”转入影响维度，“纵时书卷里，光耀永阑连”打破线性时间观，将历史时刻永恒化。这种结构设计精准对应词牌特有的叙事张力。

3、《翻香令》作为较少使用的词牌，苏轼体特有的明快节奏被马学林先生巧妙转化为科学发现的欣喜之情。“星光初现启天方”与“月辉遍演算穹苍”构成昼夜连续的科研意象。“推方式，璇玑转，立代宗、象限破洪荒”，连续三个三字句如算筹排列，模拟数学推理的节奏感。末句“耀文明、星夜驻羲阳”创造“星夜驻日”的超现实意象，象征智慧照亮时间长河。

4、马学林先生的《念奴娇》作为压轴之作，以苏轼豪放词风承载科学史诗的宏阔视野。“星河倒泻，算寰瀛、谁启天方光璨？”开篇设问气势磅礴，将个体置于宇宙尺度衡量。“沙粒成书筹海岳”化用“聚沙成塔”，又暗合阿拉伯数学的沙盘计算传统。“掌裂洪荒无限”以神话般力度表现智力突破。下片“笔凿东西经纬路”将学术著作比喻为开凿文明通道，“刻就永恒章典”赋予文字以金石般的永恒性。全词最后落于“至今犹照，人寰无尽霄汉”，在空间（人寰）与时间（至今）双重维度上确认花拉子密遗产的当代价值。

四、诗学技巧与科学叙事的融合创新

1、 马学林先生在这组诗词中展现出卓越的传统诗词功底与现代表达能力。在韵律方面，十首作品严格遵循古典诗词格律，七律采用平水韵，词作遵循词林正韵，体现对传统的尊重。但诗人并未被形式束缚，反而利用格律创造特殊的表达效果。如第五首五律“筹推星轨变，笔筑代知墙”，平仄交替中“推”

与“筑”的动词力度，“变”与“墙”的动静对比，形成对数学既探索变动又建立确定性的深刻隐喻。

2、 意象系统构建是这组诗的另一亮点。马学林先生建立了一个多层级的意象网络：第一层级是自然意象（星、月、海、沙），象征科学的宇宙维度；第二层级是文明意象（舟、笔、书、火），象征知识的传播与保存；第三层级是抽象转化意象（混沌天、智慧穹庐、象限破洪荒），直接对应数学概念。这三个层级相互渗透，如第七首中“代数成书宣火种”，将“书”（文明载体）、“火”（知识之光）、“代数”（抽象体系）熔铸于同一意象复合体。

3、 用典方面，马学林先生进行创造性转化。如“薪舟渡远荒”化用《庄子》“薪尽火传”与佛教“渡海”典故，既表达知识传承，又暗示跨越文明边界的艰辛。“智魄耀穹苍”暗合《楚辞》“指九天以为正兮”的精神高度，将科学家提升至屈原式的求索者地位。这些典故的化用不着痕迹，却深厚了诗歌的文化积淀。

五、文明互鉴的当代阐释：超越东西方的智慧颂歌

1、马学林先生这组诗词最具当代意义之处，在于其对文明互鉴主题的诗性阐发。诗人避免简单的东西方二元叙事，而是构建了一个多极智慧交融的图景。第二首“九域真知熔圣火”将阿拉伯定位为文明熔炉，第五首“慧海承希腊，薪舟渡远荒”清晰勾勒出希腊—阿拉伯—欧洲的知识链。第九首“智宣希腊渡云光，笔融云雾著诗章”进一步点明阿拉伯学者并非简单传递，而是进行创造性融合。

2、马学林先生特意选用中国古典诗形式赞颂阿拉伯科学家，这一行为本身即是对文明对话的实践。通过“平水韵”这一唐诗标准韵律书写巴格达的智慧，通过“词林正韵”这一宋词音乐体系歌颂代数学诞生，实现中国诗学传统与伊斯兰科学传统的深度对话。在全球化遭遇挑战的当下，这种跨越文明的诗意认同具有特殊价值。

3、马学林先生组诗对“天才”的理解也超越个人崇拜，强调智慧产生的历史条件与传承机制。第一首“星垂巴格曙光妍”将个人置于时代黎明，第七首“智慧长河谁立极？”在赞颂的同时发出哲学追问，第十首“至今犹照，人寰无尽霄汉”最终将个体贡献归于人类共同遗产。这种对科学共同体与文明连续性的强调，体现了21世纪的科学史观。

六、科学人文主义的诗意表达

1、马学林先生这组诗词本质上是对科学人文主义的中国式表达。诗人捕捉到数学之美与诗歌之美的相通性：代数方程的对称性对应律诗的对仗工整，数学推理的逻辑严谨对应词牌结构的精心设计。如第四首五律中“筹解方程秘，书开代数霞”，前句写过程之妙，后句写结果之美，正是科学活动中理性与审美统一的写照。

2、马学林先生还敏锐把握科学发现的人文维度。花拉子密著作标题“Al-Jabr”原意为“复原”，指将负项移至方程另一侧的操作，诗人将其转化为文明“复原”与精神“复原”的隐喻。第三首“异域长风融学术”中，“长风”既指阿拉伯沙漠的风，又指思想自由交流之风；“融”字则暗示不同文明知识在碰撞中产生新质。

3、 这种科学人文主义最集中体现在时间意识的处理上。马学林先生十首诗词反复出现“千年”“万载”“永阑”等时间尺度，将9世纪的数学发现置于人类文明长河衡量。但诗人同时强调智慧的当代性，第九首“越千载，辉如海”使用现在时态，第十首“至今犹照”直接连接古今。这种时间处理打破历史书写常见的怀旧模式，让古代智慧成为照亮现实的精神资源。

结语：古典形式的现代精神承载

1、马学林先生《赞天才闪耀时：改变世界的20位科学巨匠之花拉子密》组诗，成功实现了三重跨越：跨越古今时间，将9世纪科学革命与21世纪文化反思相连；跨越文明空间，以中国诗学诠释阿拉伯科学；跨越学科界限，在诗歌与数学间建立美学共鸣。这十首诗词如同一组精心设计的多棱镜，每一首从不同角度折射花拉子密遗产的光芒，共同构成一幅完整的人类智慧谱系图。

2、 在人工智能时代重新思考人类智能本质的当下，马学林先生的这组诗词提醒我们：真正的智慧闪耀，既体现在解方程的逻辑严谨中，也存在于赞颂智慧的诗歌韵律中；既发生在巴格达的智慧之家，也回响于当代中国诗人的创造性转化。花拉子密留下的不仅是代数学方法，更是文明开放、知识传承、理性探索的精神典范——这正是马学林先生通过十首同名诗词反复咏唱的核心主题。

3、这不仅是献给一位中世纪科学家的赞歌，更是对科学本身文明意义的深沉叩问。当马学林先生在《念奴娇》结尾写下“至今犹照，人寰无尽霄汉”时，他已然将花拉子密的遗产，转化为所有时代探索者的精神共勉：在无尽的霄汉之间，以人类有限的理性，追寻永恒的光明。而诗词艺术本身，也成为另一种形式的“代数”——用有限的语言形式，求解无限的精神方程，在文明的长河中，立下又一座不朽的象限。

4、马学林先生以“25242”这个数字标记创作的总体数量，透露了诗人坚持创作的惊人毅力和惊人的数量，反映了诗人深厚的文化底蕴和对格律诗词的无限热爱，或许无意中呼应了花拉子密对数字的敏感。而在更深的象征层面，这组2025年的创作的作品，本身即是对“天才闪耀时”的当代续写：当中国古典诗词与阿拉伯科学精神在21世纪的诗行中相遇，人类智慧星河中又添一缕新的耀眼光芒。

撰 文/马 彦

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报刊和网络平台发表。