作者：暖雨晴风

 

      日月有明晦，草木有枯荣，而人性之杂，更甚于此。禀阴阳之灵秀，含善恶之胚胎。是故人性之端，非一径而趋，非一途而定。

 

      观夫善之萌蘖，或发于一念之慈。见孺子将入于井，则怵惕恻隐之心生；遇困厄者匍匐于途，则怜悯帮扶之意动。孔融让梨，存悌友之诚；黄香温席，怀孝亲之敬；王祥卧冰，显至孝之忱。黄道婆革新纺艺，惠泽万千布衣；大禹疏川导滞，福荫华夏生民；李冰筑堰都江，功济巴蜀黎庶。乃至临危授命，蹈死不顾，为家国捐躯，为道义赴难，此皆人性之辉光，昭昭如日月，灼灼照尘寰。

 

     亦有恶之端倪，起于一念之私。贪利禄而竞逐，慕权势而钻营。或因妒而生谗，或因忿而动戈。小则损人利己，大则祸国殃民。是故盗跖横行，贪墨肆起，皆由欲壑难填，本心为物欲所蔽。

 

     然善恶之间，非冰炭之不容；明暗之界，非泾渭之分明。一念之转，可从恶而归善；一瞬之悟，可弃暗以投明。昔者周处除三害，自弃少年而成贤达；廉颇负荆请罪，由骄矜而为良佐。盖人心如田，种善则善生，种恶则恶长，全在持守与耕耘。

 

     且夫人性之杂，更在情理交织。有忠孝不能两全之憾，有公私难以兼顾之愁。或为至亲而屈法，或为大义而断情。此乃人性之常，非纯善纯恶可概论。

 

      观乎当世，或有叹世风日下，人心不古者，徒见阴暗而不见光明；或有颂世道清平，人心向善者，只知美好而不识芜杂。皆非辩证之论也。

 

       嗟乎！人性之妙，在于可塑；人心之伟，在于可修。扬善抑恶，守正祛邪，则人性之光耀千古；纵恶弃善，悖理乱常，则人性之昧遗万年。愿世人皆怀赤子之心，修君子之德，守中庸之道，使善恶有辨，美丑分明，共筑人间之朗朗乾坤也。

 

—————