满庭芳十五首（词林正韵）



其一·总起安乐窝

草庐安卧，洛阳城外，先生自号逍遥。数穷天地，皇极演玄爻。却把玄机收束，清欢味、淡似春潮。柴扉畔，风吟月皎，无欲即琼瑶。
知足真妙药，心田守拙，意马收缰。看云卷云舒，绿水迢迢。莫道蜗居狭小，乾坤大、尽在今朝。神怡处，梦稳白头，万事一肩抛。
其二·无求境界
无忧无虑，无求无欲，此心何等安然。蝇头蜗角，过眼尽云烟。何必营营役役，争蜗角、算尽枯年。回眸处，青山依旧，明月自娟娟。
清风盈两袖，花香盈袖，鸟语盈天。这逍遥福，不费半文钱。放下千般计较，方赢得、心地宽闲。长吟罢，一蓑烟雨，独钓寒江前。
其三·明月清风
玉镜悬空，清辉流泻，何须一钱买取。徐来天籁，拂面最温柔。此物天生至美，凭谁享、雅士高流。君知否，黄金万两，难换片刻留。
随心携入室，邀为挚友，共泛兰舟。任它流转，我自忘忧。万顷波中濯足，千峰顶、振衣清秋。人间世，浮华若梦，此乐最长久。
其四·青山绿水
叠嶂青苍，奔流澄澈，画图天展无垠。芒鞋竹杖，随意踏芳尘。心与山川共远，身何寄、水畔云根。烟霞里，行歌坐啸，浑忘是何人。
遨游真快意，泉声洗耳，岚气涤魂。此中真趣，未许俗人闻。莫道蓬莱路远，眼前是、方丈壶春。归来晚，斜阳满袖，带得一身云。
其五·知足良药
琼浆玉液，仙丹灵草，怎如知足一味。能医心病，胜过九转丹。欲壑难填是苦，回心处、便是灵山。长生诀，无他妙法，只在退思间。
心宽体自健，神清气朗，鹤发童颜。笑看人间，多少为利忙。但守中天明月，清辉满、照我无眠。床头药，唯存此卷，岁岁保平安。

其六·克己为牛
俯首甘为，心田耕者，不辞劳苦艰辛。但除芜秽，但种善根因。莫道孺子痴钝，情真处、大爱无垠。如牛舐犊，绵绵密密，润物细无声。
克己非压抑，如苗去草，如镜除尘。得清明境，方见本真。一点灵明不昧，良知在、便是长春。悠悠意，春风化雨，万物自欣欣。
其七·得陇望蜀
才占秦川，又窥巴蜀，人心终是难平。欲如野火，一念即燎原。纵有高楼万丈，还思量、玉宇琼京。无穷尽，鞭长马瘦，空自耗精神。
知止方有定，风停浪息，海阔天空。看眼前景，处处是春。莫待秋风萧瑟，才回首、万事皆空。悬崖畔，急须勒马，方得梦魂宁。
其八·神怡梦稳
心无挂碍，神思安泰，夜来梦境俱香。无惊无扰，睡到日上窗。不为浮名所累，身如寄、天地为床。鼾声起，邻家稚子，笑我睡得酣。
梦稳由心定，风涛不起，日月同光。此中真境，即彼仙乡。一枕黄粱未熟，人间世、已几沧桑。安然处，白云深处，吾自守吾常。
其九·老庄溯源
道德五千，南华秋水，源头活水涓涓。鹪鹩一枝，偃鼠满腹安。知足常足古训，如明镜、高悬云端。清风里，逍遥齐物，物我两相欢。
自然无为之境，虚室生白，吉祥止止。坐忘心斋，天地同宽。欲壑冰消雪释，方知道、本自闲闲。逍遥游，何须鹏翼，心远地自偏。
其十·禅宗心法
何期自性，本自具足，何劳外觅玄珠。骑驴觅驴，多少大痴愚。歇下狂心顿歇，菩提树、叶叶如如。尘劳尽，空明一片，朗照太虚初。
放下即彼岸，执着是苦，回头是岸。本来面目，不染一尘。明月清风是禅，青山是、般若真文。开悟处，饥餐困眠，法法皆天真。

十一·阳明心印
良知一点，炯炯长明，何须心外求玄。私欲如雾，遮蔽镜中天。克己功夫在日，勤拂拭、莫教尘缠。心光发，乾坤朗朗，万物皆备焉。
心外本无物，花自开落，我心悠然。陇蜀得失，与我有何干。此心澄明之处，便是那、圣域贤关。安乐窝，方寸之间，别有天地宽。
十二·时代病象
信息洪流，消费盛宴，人间织就牢笼。荧屏内外，比较意无穷。职位薪资房价，如枷锁、锁住英雄。身心惫，阳春白雪，不见只闻风。
欲望交响曲，声声催迫，步步匆匆。患得陇望蜀，现代病疴。忘却清风明月，忘却了、笑语欢容。何时醒，知足一念，跳出此迷梦。
十三·现代解脱
繁华堆里，喧嚣境上，安身别有法门。退场一步，便是自在人。竞赛暂停片刻，听心跳、感受温存。阳光暖，茶香袅袅，书卷润灵魂。
感恩所拥有，坦然未得，不被浮云。生命能量，深耕内心。一草一木皆禅，一颦笑、俱是天真。从今后，知足为富，安乐即长春。
十四·幸福感知
感知重启，幸福密码，原在俯仰之间。晨光一缕，透窗暖我颜。亲昵一声呼唤，抵得过、万两金钱。清茶盏，氤氲热气，细品是甘甜。
心清方见美，枯枝有韵，落叶皆禅。万物有情，待我以温言。莫被浮华遮眼，错过了、当下圆满。知足意，点石成金，处处是桃源。
十五·归根安乐
千古奇文，五十六字，解脱之门洞开。知足真谛，跨越古今来。老庄禅儒共证，此心法、不染尘埃。安乐窝，非在郊外，只在方寸栽。
人生终极问，幸福何在？富贵何哉？向内观照，自性即蓬莱。明月清风依旧，青山在、绿水长徊。君记取，神怡梦稳，慢看白头催。

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知足赋

伊洛之滨，有草庐焉，名曰安乐。先生邵雍，隐于此间，上究天心之秘，下育人情之芽。推演皇极，经世万千，却于日常起居，化繁为简，凝为五十六字《知足吟》，如空谷足音，警醒尘寰。
观其诗曰：“无忧无虑又无求，何必斤斤计小筹？”此乃心之本体，澄澈如初。心无求，则万物轻；意无累，则天下小。蝇头蜗角，何足挂齿？锱铢必较，徒增纷扰。是故“明月清风随意取，青山绿水任遨游”。天地之大，皆为吾之庭院；风月之朗，尽作吾之珍馐。非取之有术，乃心之无碍也。
“知足胜过长生药，克己乐为孺子牛。”此言修身之要也。世人求长生于丹鼎，不知知足即是不死之方。外丹难炼，内药易修。克己者，非压抑也，乃如农夫耘苗，去莠存良，使心田丰饶，自得其乐。俯首为牛，非卑也，是脚踏实地，深耕当下，其乐融融，胜似封侯。
末句警策，如暮鼓晨钟：“切莫得陇犹望蜀，神怡梦稳慢白头。”人性之病，莫甚于贪。得陇望蜀，心无宁日；欲壑难填，永堕苦轮。唯有知止不殆，方能神定心安。梦稳者，夜无魇魔；神怡者，日无烦忧。如此，则岁月静好，白首亦是少年时。

是故知足之智，上承老庄之自然。鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。知足者，顺天道而归本真。下启禅宗之顿悟，自性本自具足，何须外求？歇下狂心，即是菩提。旁通阳明之心学，良知炯炯，心外无物。克己去私，则心镜光明，万物皆备于我。
嗟夫！今之世，物丰而心贫，讯繁而神疲。消费主义，煽风点火；社交网络，比较攀援。人人皆患“得陇望蜀”之疾，在“斤斤计较”中迷失。邵雍之吟，恰是清凉之散，醍醐之灌。教我辈从“拥有更多”之赛场，转向“感受更深”之田园。
知足，非降格以求，乃转换幸福之坐标。是向内之回归，是心灵之解放。当知最珍贵之长生药，乃知足之心境；最辽阔之逍遥游，在方寸之田园。愿我辈皆能于安乐窝中，觅得自家明月；于知足吟里，听彻天地清风。则神怡梦稳，白头亦乐，人生至此，夫复何求！