当代生态文化艺术表达的里程碑
——论长篇小说《沙城情》
文｜刘吉发
生态文明是人类当代社会的文明主题，正是工业化产生的生态问题，使发达国家社会层面首先关注生态文明建设，因而出现了绿色运动和绿党组织，随之人类社会也把环境问题作为与和平和发展同等重要的世界主题。虽然我国进入新时代全力推进生态文明建设，不仅将生态文明建设纳入“五位一体”总体布局，而且还形成了“国家生态文明思想”这一文明引领。但我国生态文明建设实践却起步于新中国成立初期，毛乌素沙漠的消失，就是新中国生态文明建设的“世界奇迹”。
新中国的治沙工程已有七十余年推进历程，也构成了我国“三北”工程的核心内容，从而奠定了我国生态文明建设实践的时空坐标。而我国治沙实践的经典成效就是毛乌素沙漠的消失，而因毛乌素沙漠而流动的“沙城”，构成了人类城市文明的“生态奇观”。这座“沙城”诉说着七十余年治沙英雄的生态故事，勾勒了毛乌素沙漠变化的生态文脉，承载着榆林治沙群体共同孕育的“治沙精神”，丰富了我国生态文明建设的精神内涵。
生态文化植根于生态文明的实践创造，从而构成了生态文明的文化体系。生态文化的表达方式分为精神性表达和物质性表达两种，物质性表达有制度性表达和行为性表达，而精神性表达有学理性表达和艺术性表达。生态文化的精神性表达是生态文化的核心内容，从而构成了当代生态文明建设的时代主题。今年是书记“两山论”提出二十周年，国家领导人二十年前在浙江余村就指出要加强生态文化建设，前不久四部委也下发了加强生态文化建设的指导意见，生态文学是其中的应有之义。因而，加强生态文化建设是当代中国文化强国建设和生态文明建设的双重任务。
陕西在生态制度建设方面，曾因秦岭违建有过深刻教训；但在生态文化建设方面，又因《沙城情》的宏大叙事而大放异彩，从而使陕西生态文明建设走在了当代中国的最前沿。如果说卡逊的《寂静的春天》吹响了人类生态文明建设的第一声号角，那么解莉芬和张晓康的《沙城情》则展现了当代中国生态文明建设的东方智慧。解莉芬、张晓康母子二人，作为沙城治沙英雄的后人，以七十余万字的浓重笔墨，勾勒了七十余年沙城人的治沙历程，这部作品是一部宏阔历史背景中的生态文学史诗，同时也是新中国七十余年治沙英雄群像的经典叙事，从而成为整个生态文学史上的一座丰碑。
古有大禹治水，今有沙城治沙。中国人的生态文脉传承至今且不断弘扬，长篇小说《沙城情》深度诠释了“生态兴则文明兴”的生态逻辑。正是这样，“沙城”榆林代表着当今陕西发展战略的北极，从而构成了陕西“两极格局”的副中心。从文化逻辑的视角来看，陕北的文化坐标是黄土文化，黄色文化是陕北文化的底色；因为党中央在延安十三年，孕育了伟大的延安精神，因而红色文化是陕北文化的高地；而新中国的建立，沙城榆林人民的治沙工程，历史地孕育出“沙城”人民的治沙精神，因而绿色文化又是陕北文化的文脉。陕北已有的红、黄、绿“三色文化”需要传承发展，如果说红色文化传承发展看延大，因为延大以红色文化研究见长而建立了博士学位授权点；黄色文化传承发展看路遥，因为路遥全景式勾勒了黄土高坡人民的“平凡的世界”；那么绿色文化传承发展看解张，因为解莉芬张晓康母子史诗般描绘了沙城治沙的《沙城情》。“沙城”已成为生态文明的绿色文化符号，深度融入陕北的“三色文化”版图，表征着中国式现代化的生态文脉。
刘吉发教授简介
刘吉发，博士，二级教授，博士生导师，国务院政府特殊津贴专家，陕西省政协委员，陕西省教学名师，现任长安大学马克思主义学院学术委员会主任、陕西省马克思主义研究会副理事长、陕西省历史唯物主义研究会副会长，主要从事马克思主义政治哲学研究，主持省级精品课程《政治学原理》一门，出版《政治实践论》等学术著作10余部，发表《马克思主义政治哲学的理论建构》等学术论文100余篇，主持国家社科基金项目、教育部哲学社会科学研究资助项目等科研项目30余项，荣获陕西省哲学社会科学优秀成果一等奖、二等奖、西安市人文社会科学优秀成果一等奖等学术成果奖励30余项，先后荣获教育部“高校思想政治理论课教师影响力提名人物”、陕西省“社科优秀普及专家”、陕西省“师德标兵”等称号。
(作者系陕西省城乡文化交流发展促进会会长)
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