精华热点 文/丁洁
读了余秋雨先生的《抱愧山西》，多多少少了解了山西的政治、经济及文化的发展历史。知道山西除了敢于战天斗地的大寨人及闻名中外的佛教圣地五台山，还有祁县的乔家大院。有幸在朋友的陪同下去领略了乔家大院的风采，才又知道乔家不愧是一方巨贾，庭院非凡的气派正如余先生文中所述的“只要在这个宅院中徜徉片刻，便能强烈地领略到一种心胸开阔、敢于驰骋华夏大地的豪迈气概。”但真正地领略了山西，便知道乔家大院也不过是此地的一景罢了。比它更具风采，历史更悠久更值得领略的，当属在太原市西南二十五公里处的千年一祠：晋祠。
说到晋祠，首先应提到唐叔虞。早在司马迁的《史记》中就有“剪桐封弟”的故事。2900多年前，周武王去世后，他的儿子成王继位，当时北方唐国发生动乱，于是成王命周公灭掉唐国。有一天，成王与他的弟弟叔虞在庭园游戏，把桐叶削成圭状，赠与叔虞，说：“以这个封你。”史官尹佚因此请成王选择吉日立叔虞为唐侯。成王说：“我只是和叔虞开玩笑罢了。”尹佚说：“天子无戏言，一句话就有史记记载它，用礼仪完成它，用乐章歌唱它。”成王只好封叔虞到唐国去做诸侯。
“剪桐封弟”在历史上曾引起争论，唐代文学家柳宗元就曾写过一篇《桐叶封弟辩》，对此故事的真实性提出质疑。然《史记》有载，叔虞被封作唐侯却是不容怀疑的史实。唐这个地方位于黄河与汾水东面，方圆百里，因此称叔虞为唐叔虞。叔虞死后，据说就葬在晋水之南。叔虞的儿子名燮，因晋水而改国号为晋。叔虞的后代为“追根思源”以求“万世永昌”，就在景色宜人的悬瓮山下、晋水源头，“立祠永祀”。这就是唐叔虞祠一一晋祠。
晋祠坐西面东，规模宏敞，建筑雄伟，圣母殿前鱼沼飞梁为国内所仅见。祠内的周柏、隋槐，历经千年风霜雨雪依旧生机勃勃。圣母殿侧的难老泉亭，为北齐天保时所建，明代重修，晋水主要源头由此流出，长年不息。
曾读过诗仙李白写晋水的《忆旧游》：“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉，浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙麟莎草绿。兴来携妓姿经过，其若杨花似雪何。红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。翠娥婵娟初月晖，美人更唱舞罗衣。清风唱歌人空去，歌曲自绕行云飞。”遥想当年，诗人与好友在身着淡绿色长裙的船娘的小舟中，盘膝而坐，有红妆妙龄女子轻击胡鼓，有怀抱琵琶，怡静中略带悲状的秀丽女子缓拨丝弦，诗人且吟且饮，众歌妓且弹且唱，
其情其景是何等的清雅！如今，我终于站在这晋水旁，可是，莫说如碧的流水，就连砌在难老泉亭内的源头，从地面向下望去，泉底黑乎乎的沉淀和漂浮着各种杂物，亦无一丝清凉的感觉。庆幸自己在石堤上凝神欣赏那涓涓细流时一品这晋水的念头没有实现，否则，此时站在这里的我，老肠老肚非闹个天昏地暗不可。
现在每周可有两天的休闲时光，这段时光，最轻松最有趣的莫过于游山玩水了。但是，你若来游晋祠，且不说强卖给你的通票，单单是当你了解了这祠内的碑、树或建筑的传说与演义，你就会感到了一种沉重，心沉沉的如同压上了一块铅。
晋祠的显赫，从唐太宗驾幸始。贞观十九年，太宗李世民东征归来，于深冬十二月，驻跸于晋阳行宫。这日大雪漫天，李世民饮酒赏雪，感慨万千。他自思从十八岁起兵戎马三十年，如今贵为天子，便联想起“发迹神祠”的晋祠，想起保佑他取得天下的唐叔虞在天之灵，于是，在贞观二十年正月二十六，率领文武大臣到晋祠立碑祭祀，此碑即《晋祠铭碑》。此后，唐高宗李治及一代女皇武则天，也曾来晋祠祭祀，这其间，唐叔虞祠经历了它最昌盛的年月。
星移斗转，春秋交替。安史之乱，藩镇割据，再后是残唐五代，三百多年过去了，宋太宗赵光义下河东，灭北汉，水灌晋阳，火烧五城之后，这晋祠和晋祠的百姓一样，劫后余生，惨淡荒凉。太平兴国九年，赵光义忽然想起重修唐叔虞祠，并想效法唐太宗再立《晋祠铭》碑，以显其统一大业。怎奈他既无唐太宗的才学，又无唐太宗的文采，便只好令进士职方员外郎赵昌言撰文，翰林院侍诏张仁义书丹，立了块《新修晋祠碑铭并序》，即后来人们称之的《太平兴国碑》。
宋结元来，晋祠又经历了外邦挑起的战乱，几乎险遭毁灭。短暂的元朝结束后，明嘉靖二十六年，当地执政者再一次重修晋祠。再以后，明末清初之际，晋祠已颓败荒废得只剩下三间破屋了。如今的建筑，是乾隆三十六年在原来的三间小殿的旧址上重新扩建的。后来，又经过多次修缮，但仍然是乾隆时重建的格局与规模。
今天，晋祠已经大大超越了历史上唐叔虞祠含义的“晋祠”范围，它亭、廊、檐、柱所受的侵蚀，不单单是自然的风风雨雨，每一块碑刻，每一株古树，都有着它的历史渊源。它既是三晋名胜古迹之地，也是闻名中外的风景旅游区。只是现代的我们，在祖先丰富的文化遗产面前，是否只停留在赞叹或惋惜之音中？
再来唐叔虞祠，能掬上一捧洁净清冽的难老泉水吗？
我想，为时不会太遥远的吧！
作者简介：丁雪梅，笔名丁洁，曾经的文艺青年，长城海韵文学创始人。写作、画画都是为了让生活色彩斑斓些。仅此而已。
