精华热点 青铜与土地：在宝鸡与“中国”相遇
张兴源
我惯常行走在陕北的沟壑梁峁之间，耳目所及，多是黄土的苍茫与信天游的嘹亮。此番南下宝鸡，踏进那座以青铜为名的殿堂，心下竟有些许恍惚。这里并非我熟悉的土地，但那股自地心深处透出的、沉甸甸的文明重量，却以一种超越地域的庄严，瞬间攫住了我的心。
宝鸡的“中国青铜器博物院”静卧于石鼓山麓，建筑似一方巨大的青铜鼎彝，沉默地镇守着这片周秦故土。时值仲秋，天高云淡，步入其间，光线骤然幽邃下来，时间仿佛被调慢了流速。一种巨大的静，不是空无，而是被数千年的凝视所充盈的饱满的静，将我包围。我知道，我即将面对的，不是冰冷的器物，而是一个民族襁褓时期的体温与心跳。
何尊：“中国”一词的初生之地
展厅深处，一方独立的展柜如同光的圣殿，那里供奉着博物院的灵魂——何尊。人群在它面前自觉地屏息，那种庄重，近乎朝圣。
它静立着，上圆下方，是“天圆地方”的宇宙模型在人间最直观的铸形。四道透雕的扉棱如通天之梯，自器身凌厉而上；腹部的兽面纹，双目圆睁，卷角虬曲，散发着一种原始的、令人敬畏的“狞厉之美”。然而，真正让它超越艺术、成为文明坐标的，是它内底那片被时光锈蚀又再度擦亮的方寸之地。那里，铸着十二行、一百二十二个铭文。其中四个字，如惊雷般穿越三千年尘埃，直抵今人眼前：“宅兹中国。”
三千多年前，一位名叫“何”的西周贵族，用这朴素的四个字，记录下周成王营建洛邑、定居于“天下之中”的史实。那时，“中国”仅是一个朴素的地理中心概念。但文明的种子已然播下。我凝视着玻璃后那些纤细而坚韧的笔画，心想，这是何等奇妙的命运。一个词，于无意中被铸造，随即深埋于宝鸡的黄土之下，沉睡了数十个世纪。它沉睡时，它所指称的那片土地，正在经历着无数王朝更迭、民族融合、文化淬炼。直到1963年，它在贾村镇的田间地头重见天日；又过了十余年，学者们才小心翼翼拂去它心口的锈迹，破译出这惊天动地的密码。
此刻，“中国”早已超越了地理，成为一个浸润着五千年文明血与泪、承载着十四亿人光荣与梦想的精神国度。这尊青铜酒器，因此成了我们回望来时路的那扇最古老的窗口。它告诉我们，我们的来处并非虚无，我们的认同有迹可循，我们伟大的中华民族精神，早在数千年前即已铸成其伟岸的雏形。这种精神上的“连续性”，正是中华文明最深沉的力量。如今，它的形象化身于北京冬奥会的火种台，镌刻在中国——中亚峰会的元首赠礼上。古老的“中国”，正以全新的姿态，参与构建着当代的“中国”故事。这是何等辉煌而又磅礴的生命之力！
逨盘与史墙盘：刻在青铜上的“家国史记”
若说何尊是文明的灯塔，那么展厅中那些布满长篇铭文的盘、鼎、簋，就是一部部可以触摸的“青铜史书”。它们沉默，却震耳欲聋。
我的目光停留在一件口径逾半米的青铜盘上——逨盘。它并非出自王陵，而是源于2003年宝鸡眉县杨家村一个偶然的发现。五位村民在村北坡取土，锄头之下，竟叩开了一个西周贵族单氏家族的窖藏，二十七件青铜器件件有铭，总数超过四千字。这仿佛是历史的一场慷慨馈赠。逨盘内底，三百七十二个铭文工整如列阵的士兵。它们以单氏家族八代人的谱系为纬，以对应的十二位周天子功业为经，织就了一幅宏大的西周史诗画卷。文王武王如何兴周灭商，成王康王如何开拓疆土，昭王如何南征楚荆，穆王如何巡狩四方……《史记·周本纪》中那些近乎传奇的记载，在这里找到了冰冷而坚硬的物证。它因此被誉为“中华第一盘”。
无独有偶，另一件史墙盘，1976年出土于扶风庄白窖藏，以二百八十四字铭文，记述了七代周王的功绩与墙氏家族五代人的忠勤。阅读这些铭文，我感受到的是一种深沉的家国一体观。家族的荣耀，完全系于对王朝的辅佐与奉献；个人的价值，在服务天下的事业中得到永恒。这何尝不是后世儒家“修身、齐家、治国、平天下”理想最原始的青铜范本？这些藏于地下的家族档案，没有刻意宣教，却比任何教科书都更深刻地诠释了，何以“家是最小国，国是千万家”。
秦公镈与金柄铁剑：西陲的崛起与文明的碰撞
宝鸡的青铜叙事，并非只有周的礼乐。沿着展线走去，一股迥异于周礼的、更粗粝雄浑的气息扑面而来。这正是秦人的气息。
公元前770年，护驾周平王东迁有功的秦人，被赐予了岐山以西的土地，正式立足于宝鸡。展柜中，三件形制纹饰相同的秦公镈，1978年出土于陈仓区太公庙，以其庞大的体量（最大者通高75.1厘米）和浑厚的音色，宣示着这个新兴封建势力的雄心。铭文记载了自秦襄公受封至秦武公的世系业绩，字里行间充满了开拓疆土、秣马厉兵的豪情。秦人从这片周文化的腹地出发，历经四百余年经营，建立四座都城，最终积聚起东出函谷、一统天下的雄博力量。周礼的典雅秩序，与秦人的强健悍勇，在这里碰撞、交融，共同奠定了后世中国政治文化的双重底色。
更令我驻足良久的，是一把并不起眼的剑——金柄铁剑。1992年出土于益门春秋晚期秦墓，它拥有一个奢华无比的纯金剑柄，却连接着一截铁质的、已然锈蚀的剑身。这小小的器物，是一个震撼的时代隐喻。黄金，代表着顶级的权力与奢靡；而铁，则是当时最先进生产力的象征。二者的结合，标志着历史车轮正轰然转向一个全新的“铁器时代”。秦人不仅继承了周的青铜文明，更敏锐地拥抱了新的技术革命。这把剑，静默地宣告：一个依靠铁犁深耕土地、依靠铁剑开拓疆域的大一统帝国，已在我大中华的地平线上，露出了曦微的曙光。
土地的记忆与今人的凝视
在博物院中行走，我不时陷入一种时空交错的惶惑之中。这些青铜器，为何如此密集地诞生于宝鸡，沉睡于宝鸡，又惊艳于宝鸡？
答案就在脚下这片土地。宝鸡，古称“陈仓”，它的核心区域是周原——周王朝的龙兴之地。这里土壤肥沃，“周原膴膴”（《诗经·大雅》），哺育了最初的农业文明。同时，它又地处关中西部要冲，是连接中原与西北、西南的枢纽。战争与和平，征服与融合，王朝的初创与鼎革，都在这里反复上演。每一次重大的历史动荡，都可能导致贵族们仓皇地窖藏珍宝，期待他时重见天日。谁知这一埋，便是数千年。于是，宝鸡的黄土，成了保存中国青春期记忆最完整的“时间胶囊”。
如今，这些记忆被唤醒，陈列在恒温恒湿的展柜中，接受着现代人的凝视。我看到年轻的父母指着何尊，轻声给孩子讲解“中国”的由来；看到莘莘学子捧着笔记本，认真抄录逨盘的铭文译文；看到研究员们运用三维扫描、高光谱技术，在不伤及文物分毫的情况下，读取着更多隐秘信息。文物，从未像今天这样，既被精心保护，又被鲜活地“活化”。博物院开发出“青铜乐坊”等研学课程，让孩童在敲击编钟的仿制声中感受古乐；文创商店里，何尊的纹样被印上丝巾，秦公镈的造型化为书签。古老文明，正以轻盈而时尚的方式，注入当代生活的血脉。
从青铜重器到现代新城
走出宝鸡的“中国青铜器博物院”，夕阳正在为石鼓山镀上一层金色的光辉。回望那青铜鼎形的建筑，它已不再是单纯的收藏之所，更像一座巨大的时空转换器，将历史的能量源源不断地输送至当下。
脚下的宝鸡城，已然是一座现代化的工业重镇。中国重要的装备制造业基地在这里崛起，青藏铁路的机车从这里驶出，“丝绸之路”经济带的重要节点在这里焕发新生。这一切的雄心与活力，若追根溯源，或许都能从那古老的青铜器中找到精神原型。何尊所体现的“居中守正”的天下观，不正隐喻着宝鸡在“一带一路”中承东启西的区位自信吗？逨盘铭文中那种代代相传、尽职尽责的“家风”，与当代“工匠精神”的坚守与传承，难道没有精神上的契合？秦公镈所代表的开拓进取、重视技术的传统，又何尝不是这座工业城市创新基因的遥远回响？
历史从未死去，它只是换了一种方式，继续活在当下。青铜器上的饕餮纹，或许已不再是图腾，但它那种吸纳百川、面向世界的雄浑气度，却化作了今天开放包容的城市胸怀。周秦先民在这片土地上“筚路蓝缕，以启山林”的创业史诗，仍然激励着今人在这片古老的土地上，创造新的、更加壮丽的传奇。
暮色渐合，华灯初上。博物院的轮廓在夜色中愈发沉稳，而城市的光河则开始流淌。这一刻，青铜的静默与城市的喧嚣，历史的深邃与眼下的蓬勃，如此和谐地交织在一起。我忽然明白，真正的“何以中国”，不仅在于我们从何而来，更在于我们带着怎样的文化遗产，走向何处。
宝鸡的青铜器， 它们用自己的存在证明：伟大的文明，根系必须深扎于历史的厚土，而枝叶，必定要伸向未来的天空。这，或许就是我此次南下，所感悟到的最深沉的、来自古老土地的深刻教诲。
2025年12月20日于完稿于延安市十二万卷楼
