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早在几个月之前得知，要借天柱民族中学110周年校庆为契机开展这次活动的信息，心中对参加这次活动的期盼就进入了倒计时状态。天柱籍的姚贵阳先生是这次活动的推手。几个月来他就对活动的顺利开展进行了策划并与天柱方有关方面进行了联络，商谈，并组织了这次活动的执行班子。最终确定活动由贵州学派、贵州省山地经济发展研究院、天柱县文体广电旅游局为主办方，天柱县筑梦远扬教育发展协会、贵阳市天柱商会为承办方，负责这次活动的具体执行。参加这次活动的贵阳各界人士有：
顾久，贵州省人大常委会原副主任、民盟贵州省委原主委、贵州省文联原主席、贵州省文史馆原馆长、《贵州文库》总撰、著名文化学者
殷平，苾园知行书院院长、贵州学派著名文化学者
姚贵阳，贵州省现代山地经济发展研究院院长、贵州省学术先锋号核心专家研究员
陈臻，贵州广播电视台高级记者、节目指导中心专职书记,
杨云江，贵州大学教授、著名学者
沈褔馨，中国美术家协会会员、国家一级美术师、著名画家
冯志强，中国美术家协会会员、著名画家、书法家
崔平，中国书法家协会会员、贵州古逸书画院副院长、著名书法家
曾明林，贵州师范大学教育基金会副理事长、著名书法家
李恒，贵州祥和书画研究院副院长、著名书法家
聂忠华，贵州祥和书画研究院副院长、著名书法家
李骞，贵州祥和书画研究院副院长、资深书法家
詹大方，著名军旅作家、摄影家
顾里，贵州省作家协会会员、作家
付洪林，贵州省美术家协会会员、贵州省书法家协会会员、书画家
袁启相，贵阳市天柱商会执行秘书长
全德康，贵阳市天柱商会副秘书长
陪同人员
韦卫敏，天柱县委常委、宣传部部长
龙腾，天柱县人大常委会副主任
彭世培，县政府办正科长级督查专员
陈震，县文联主席
欧琳玲，天柱县文体广电旅游局局长
王婷，天柱县教育局副局长
杨尽豪，天柱县民族中学校长
袁灿平，天柱县文体广电旅游局副局长
12月4日,参加活动人员由贵阳乘坐大客车向天柱出发。到达天柱后，天柱方有关人士已早早在高速公路出口迎候采风团一行。原来预定采风团中餐后略为休息再开始采风活动，由于到达天柱时间较晚，中餐后连酒店都没有入住，采风团立即乘车前往第一个采风地,位于天柱远口的吴氏总祠。
（远口吴氏总祠合影）
天柱县的古宗祠建筑历史悠久，宗祠文化源远流长，与民族迁徙、民族融合、文化教育、文化交流都有紧密的联系，蕴含着丰富的文化内涵。据不完全统计，县域内有大小不同、风格各异的宗祠100余座。分布于各乡镇各村寨。天柱县宗祠建筑的艺术主要体现在山墙和牌楼部位，其彩绘、泥塑和浮雕生动形象，具有较高艺术价值。2013年，天柱宗祠彩绘已申报为省级非物质文化遗产保护名录。远口吴氏总祠是天柱宗祠的代表之一，其建于清康熙四十八年（1710年），扩建于乾隆元年（1736年），已有三百多年的历史。1994年被列为县级文物保护单位，2011年升级为州级文物保护单位。宗祠内保存有大量浮雕彩绘以及吴氏家规家训，体现了儒家礼制与家族文化功能。到达吴氏总祠后，远口镇有关人员带领大家参观并做了详细的讲解。吴氏宗祠从进门台阶开始就有故事和文化内涵。吴氏宗祠供奉的是吴氏始祖泰伯。泰伯又称吴太佰，是商末周初吴国的开国君主，周太王长子，因让位南迁，传播中原文化而被尊为“江南人文始祖”。现江苏常熟虞山尚有国家文物保护单位泰伯墓。吴氏总祠每年都会接待来自全国各地的吴氏族人，原全国人大委员长吴邦国,远在台湾的原国民党主席吴佰雄都为远口吴氏总祠题写了“泰伯书院”匾额。现吴氏总祠门外有巨石刻有二吴的手迹。应我们的要求，吴氏总祠的负责人向我们展示了吴邦国的亲笔墨宝原件，实为难得。在吴氏总祠我还有一个意外惊喜。陪同我们参观的一个年轻女士问我：是第一次来这里吗？我说;我五十多年前就来过，吴氏总祠的原址和现在的位置我都多次到过。你就是远口当地人吗？年轻女士回答，我是天柱人但不是远口的。五十七年前我从贵阳到天柱石洞插队落户当知青。听女士的口音，似乎有石洞侗族口音，于是试着用石洞的北侗方言问了一句：你家在哪里？女士愣了一下，用侗话回答了我。原来她家与我插队的寨子一个在山上，一个在山下。从她们家到石洞街上必经我们寨子。我们于是用侗语继续交谈起来。在旁边听我们交谈的人惊诧莫名，同样有知青经历的书法家崔平先生更是也跟着激动起来，他说：你们的这个谈话场面太感人了，我看小姑娘的眼里都噙着泪花。女士姓潘，她与丈夫二人都从事绘画的教学工作，得知这次有许多贵阳来的绘画大师，自然不愿放弃这难得的学习机会。几天的采风行程中，潘女士小两口作为志愿者，一直陪同我们，尽心尽力地为我们搞接待工作。也使我们感受到了天柱人对我们的这次活动的真诚和欢迎之情。
（三门塘合影）
采风团的第二站是天柱三门塘景区。我想先说说我第一次到三门塘的情景。1999年，贵州省作家协会在天柱召开了“金山笔会”。与会人员也是先参观了远口吴氏总祠后再到三门塘。那时三门塘陆路交通不便，我们是从远口乘船沿清水江而上到的三门塘。明清时期，清水江是贵州珍贵木材运往北京的重要水运通道。这些木材到京后主要用于皇宫的修造及修缮，史称“皇木”。各地木商到贵州采购木材，只能到史称外三江的三门塘，而不能进入三门塘上游被称为内三江的锦屏茅坪以上江段。因木材贸易，三门塘一时繁荣异常，汉文化及其他外来文化也进入了苗侗民族居住的地区。我们从三门塘码头上岸后，道路左侧是古碑群，有自清代以来的几十块碑，对研究三门塘及北侗文化，木商文化等具有很高的价值。从道路右侧拾阶而上，是密密的侗族木楼民居，与木楼侗族民居风格截然不同的是既有汉族文化又有西方文化元素的以刘氏祠堂及王氏祠堂为代表的家族祠堂。三门塘寨内当时颇为时尚的还有一个由上海知青倡议修建的灯光球场。彼时的天柱除了县城有一座灯光球场外，三门塘的灯光球场是第二座。祠堂也好，灯光球场也好，看来作为侗族聚居的三门塘对外来文化的吸纳具有极大的包容性。我们在三门塘小学的操场上观看了身着北侗民族服装的村民演唱侗族民歌。侗族是一个善歌的民族，有“歌养心，饭养身”之说。南侗以侗族大歌以为代表，北侗以民歌为代表。侗歌的多声部合唱被称为音乐的活化石，南侗，北侗的民歌都有多声部合唱。2009年，侗族大歌被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗产名录。参访的诗人，作家还现场书写了书画作品赠送给三门塘。村民激动地说：我们会把这些书画作为传家宝传承。引起与会人员极大兴趣的当然还有三门塘的祠堂。那时王氏祠堂还未修缮无法参观，刘氏祠堂的外部还保持原样但已十分陈旧，内部还是寨上的仓库。我们在三门塘的就餐都是在刘氏祠堂外面的地上席地而坐，饭菜都是摆在地上。彼时的三门塘就是一座不为外人所知，原始、古朴，透着神秘色彩的村寨。 贵州省作家协会的“金山笔会”是三门塘乃至天柱文化，旅游发展的一个转折点，这是有共识的。
（三门塘刘氏宗祠）
说了过去，再来说说我们现在看到的三门塘。现在的三门塘是以侗族民族文化与明清建筑群为主要特色的综合性国家四AAAA级旅游景区。该景区完好保存的刘氏宗祠、古桥等已被列为国家重点文物保护单位并曾获联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖。走在三门塘寨内，环境整洁，道路、停车场、广场、旅游公厕配套设施等一应俱全，新建设的亭台楼阁、长廊，博物馆，民族工艺品陈列室、食堂等建筑等与保留的传统侗族民居相得益彰。可能会有人说：自己更喜欢原汁原味的三门塘，这种说法不无道理，但从另一个角度来看，文化遗产也好，自然景观也好，每一个人都有来欣赏她，游玩、感受和得到身心的熏陶等的权利，而要让更多的人来实现这个愿望，升级各种配套设施也是必然之举。到三门塘，当然必须参观的就是刘氏宗祠。我们一行人驻足在刘氏宗祠前，无不被这座祠堂中西合璧的建筑风格所吸引和震撼。其整体呈现哥特式轮廓，却融合了中式雕刻与彩绘。祠堂墙体高耸，正面和侧面布满人物、花鸟等泥塑和水墨画，而又有罗马数字钟的彩绘。窗户采用西洋样式，内部结构却保留传统中式元素。尤其独特的是，两侧墙上镌刻着44个拉丁字母，排列有序却含义未明，至今未解。正门有联：白水高名千秋尚在，香山重望万古犹存。寄托了对先祖的颂扬和对后人的期许。
摄影师詹大方老师为这次活动除了带上了配有各种镜头的照相机外，还带了可以航拍的无人机。他发了几张照片。我对一张照片十分欣赏并立即点评：大方这张清水江转弯照片很好！转弯后的江水似有似无，奔向何方？意境深远！还有网友留言：我在三门塘驻村两年，来的领导专家学者甚多，还是第一次接收到老师拍的这么唯美大气的三门塘全景图。大方老师却说：我只是试拍一下，这个地方必须再来，寻找最佳角度和掌握合适的光线拍出好的摄影艺术作品来。国家一级美术师沈福馨老师也说：三门塘是个出好作品的地方。
（参观三门塘）
五日早餐后，采风团开始第三站采风--渡马镇的“功夫村”。车上除贵州大学的杨云江教授是渡马镇人之外，其余人都是第一次到“功夫村”，但也有一个人例外。那就是贵州广播电视台高级记者、节目指导中心专职书记陈臻。一路上陈记者不断向大家介绍“功夫村”，还不时提醒开车师傅什么地方向左转，什么地方要上坡。原来功夫村与陈记者有特殊的渊源。功夫村即甘溪侗寨，距天柱县城18公里，这里民风古朴浓郁，寨中人人习武，擅长侗家功夫。2015年被中央电视台誉为“功夫村庄”故又得名功夫村。2019年入选全国第五批传统
村落名单，2021年被评为国家3A景区。
（参观功夫村）
陈臻曾作为贵州广播电视台的高级记者、节目创作中心副主任，于2021年4月被选派到黔东南州天柱县渡马镇功夫村担任驻村第一书记，同时挂任天柱县委常委、副县长。两年的时间不长，要把挂职当作打“水漂”也会很快过去。可陈记者却用实干加巧干，在功夫村干得有声有色，成绩斐然。在两年的驻村工作中，他从加强班子建设入手，帮助村支“两委”班子注入了大学生、退伍军人等新鲜血液，提升了整体活力和凝聚力，使党支部成功创建为“五星级党支部”；同时用经济发展作为功夫村发展的动力和源泉， 抓住甘溪寨“功夫村”的文化特色，积极主动撰写《从广东佛山到贵州天柱将擦出怎样火花——功夫》，争取广东省佛山市的对口帮扶，将甘溪打造成为“东西部协作乡村振兴示范点”，获得了1200多万元资金扶持，显著改善了村容村貌和基础设施。他还从江西引进贡菊（功夫菊）种植，形成了产业规模，通过组织功夫村首届产业发展大会、探索股份制模式以及亲自尝试直播带货，有效拓宽了农产品销路。2022年，“功夫菊”产值达800万元，带动了群众增收和就业。在我们这次的采风活动中，从县政府的会议室到酒店餐桌、各参观点，都是喝的功夫村的菊花茶，看来功夫茶已成了天柱县的特色茶饮。“合约食堂”是乡村社会治理的一种模式。该模式成为2021年贵州省省级乡村振兴典型案例。“合约食堂”的模式也是最先从功夫村推出的，其中陈记者功不可没。我在下文再单独介绍“合约食堂”。现在的功夫村已是“国家3A级景区”，贵州省乡村振兴体育旅游示范点。在功夫村寨门外还有密密麻麻的授牌，诸如创作基地、影视拍摄基地、教育基地等等，在此不一一列举。至于陈臻记者在功夫村的挂职政绩如何，与村民们的感情如何，我想只举一个例子就说明了：陈臻记者在挂职期满离开功夫村时，333个村民曾联名写“万民书”挽留他继续留任。难怪陈记者对功夫村一往情深了。
（参观功夫村）
功夫村是一个典型的侗族村寨，依山而建的吊脚木楼鳞次栉比，有小溪穿寨而过，四周山上森林环绕，环境优雅宁静，风景迷人。在寨中的小广场舞台上，早已等候在此的女子武术队为我们表演了长棍武术，动作协调一致，刚劲有力。还有一个老人也表演了一套侗拳。表演结束后，李骞老师接过一支长棍，也耍弄了一番。我记得曾看过中央电视台录制的功夫村武术介绍栏目，对侗族特有的月牙镗有印象，问村干部，他说，玩月牙镗的人今天有事没来。贵州学派秘书长殷平先生对村干部说：我们学派内也有一个武术达人，他现为国家一级武术教练，贵阳市级非物质遗产文化遗产项目“苗刀武术”代表性传承人，在首届世界传统武术节获得过太极拳最高金奖、在北京举行的亚太武术比赛获太极拳、剑双料冠军等。如果功夫村需要，我们可以请他来功夫村指导及当功夫村武术代言人。功夫村村干部当即表示感谢。在功夫村村委会，有两样东西引起了我的关注，一是合约食堂，一是家风讲堂。社会的治理除了法律法规外，在农村，“乡规民约”也起了不容忽视的作用。贵州农村，一度滥办酒席成风，有村民甚至连母猪生崽都要办酒席，村民们陷入了吃不完的酒席，送不完的礼，再找各种理由办酒席收礼钱的恶性循环之中，严重影响了村民的正常生活，造成了经济上的困境。2014年，天柱县渡马镇在该镇甘溪侗寨（功夫村）建成首个“合约食堂”，在全国率先推行 “合约管理，制止滥办酒席之风”。我在村委会的墙上看见了一块刻在木匾上的“合约食堂管理制度”，上面有办酒席的申报、保证金规定，甚至连酒席的标准、桌数，烟酒的价格等都有具体规定，违者除没收保证金外还有其他处罚。我们在天柱的好几个村寨都看见有合约食堂，看来已蔚然成风，为“乡风”的治理，改善起了不可或缺的作用。侗族和贵州其他少数民族一样，长期处于封闭，偏僻的生活环境，儒家文化的影响不大。功夫村开办具有儒家文化内涵的讲堂，在贵州少数民族地区也算是一种创新。殷平秘书长是一位文化学者，他说“温、良、恭、俭、让”也是儒家文化的精髓，他从功夫村家风讲堂墙上的这几个字，与功夫村干部谈到起了这几个字的内涵：温-温良；良-善良；恭-恭敬；俭-物质上的节俭，精神上的节制；让-谦让。这实际是做人的一个要求和准则，功夫村从家风育人开始，到民风的改善，从而对各项工作的推进具有十分重要的意义，是一件功莫大焉之事。
（功夫村合影）
在功夫村寨上的一个吊脚楼外平台上，采风团的书画艺术家们开始了他们的艺术创作。国家一级美术师，国画大师沈福馨老师首先开笔。他画作的题目是《功夫村一景》，众人开始围观沈老师作画。也从事绘画的小潘女士说：能亲眼看绘画大师现场作画是第一次，真是一件幸事。李恒老师用潇洒、遒劲的行书写下了“功夫村，真功夫”，身为先贤曾子后人的曾明林老师的书法内容大多为曾家家训，付洪林老师可能对功夫村的菊花茶情有独钟，先画的是一幅《菊花图》。陈臻老师特为功夫村赠诗一首，由曾明林题，啟鸿（付洪林）写，功夫村收藏，诗文如下：金英初绽倚云栽，香透天柱晓色开。莫道秋色寒意重，功夫村里看春来。其他的书法家们也纷纷挥毫泼墨。很快，平台的墙板上、栏杆上、地上满是待晾干的老师们的书画作品。这些作品大多是赠送给功夫村的，有幸获得书画家墨宝的书画爱好者们不失时机地举着墨宝与老师们合影留念。
（沈福馨老师在功夫村作画）
在功夫村午餐后，按行程下一站采风地是天柱的地标性景观，天柱县因之得名的石柱擎天。但天柱县委在下午要召开一个“天柱县文化教育助推乡村振兴座谈会”，特邀请采风团一行参加座谈会。中国共产党天柱县委、县人民政府、县人大部分领导，县相关部门及部分乡镇代表出席了会议。会议首先由县教育局、文体广电旅游局、农业农村局作了工作汇报。贵州学派秘书长，文化学者殷平先生发言的要点是：文化是经济发展的软实力，文化是一个面，要从面中找到合适的点，只要这个点找对了，找准了，它会发挥出巨大的爆发力，从而有力地推动乡村旅游的发展。贵州大学杨云江教授从自己专业的角度谈了发展乡村旅游的一些设想和看法；贵州大学副教授、心理学博士杨满云从心理学谈到与乡村振兴的关系；摄影家詹大方从自己曾担任织金县文体广电旅游局局长的经历，分享了自己工作中的一些心得、体会；广东贵州商会秘书长张继先谈到了发展乡村旅游如何做到保障投资者利益的一些看法。贵州省现代山地经济发展研究院院长、贵州省学术先锋号核心专家、研究员姚贵阳作了重点发言：推动清水江流域经济高质量发展，核心在于“三力”破局，要向上“给力”，积极争取政策与资金支持；要向外“借力”，借助高校及科研机构专家学者智力资源；要向内“努力”，激发内生动力，将生态资源转化为产业优势。全面系统梳理天柱自然与文化资产，深耕山地经济，创新苗侗文化载体，借助乡村合约食堂等，打造具有文化内涵的山水文化体验地，推动文旅深度融合。同时，要主动走出去，加强对外合作，强化项目谋划与实施。以具体项目带动资源落地，推动经济社会高质量发展。中共天柱县委副书记杨长燕作了会议总结发言：她期望各位专家学者，持续助力天柱深挖“家文化”内涵，积极推动农文旅融合发展，全力争创全国家风文化教育研学基地，以文化振兴带动群众增收，持续聚焦天柱特色农业，帮助提升天柱鸭鹅、茶油、羊肚菌、蛋鸡等农产品的影响力，借助数字营销拓宽市场，提升口碑，持续助力做好“水文章”，推动坌处镇三门塘景区及清水江百里画廊建设运营取得更大成效，持续办好“四十八寨歌节”、广场舞大赛等天柱特色节庆活动，积极开拓文旅新赛道，提升旅游影响力。她还表示：县委县政府将认真吸纳落实各位专家的意见建议，扎实推动招商引资与项目落地，凝聚合力，推动乡村全面振兴，奋力谱写天柱现代化建设篇章。著名文化学者，原贵州省人大副主任顾久先生也曾向天柱县领导建议：天柱县完全可以依托现有的一百多座宗祠打造一个“宗祠博物馆”，天柱县领导十分重视顾久先生的建议。
（参加天柱座谈会）
座谈会结束后，因石柱擎天景点道路弯度大，县政府特地安排了一辆中型客车送采风团一行参观石柱擎天景区。石柱擎天 位于县城东北3公里的石坪村，由六根巨型石柱组成，其中最高的一根“擎天柱”高约83米（不同记载有20余米至83米不等），柱身布满海花纹彩，石缝间藤葛丛生，形似层层巨石累叠而成，远观如仙人架桥未成的桥墩，传说为仙人遗迹。石柱群矗立于石灰岩高坡之上，四周石笋林立，顶部平坦可攀爬，登顶后可俯瞰天柱万亩大坝、县城全景及鉴江、朗水两条河流蜿蜒东去的壮丽景色。明万历二十五年（1597年），天柱首任县令朱梓见此景奇特，题名“石柱擎天”，并以此景观命名县名，寓意“一柱凌星斗，千秋壮邑疆”，后列为“天柱八景”之首，载入县志。 车到达石柱擎天景区时，天柱凤城街道等有关人员已早早等候在此。因天色已晚，大家下车后就直接上山向景点出发。从几十年前到天柱就一直听闻石柱擎天，但还一次也未到过，因此迫不及待地想一睹其芳容。上山的路口有“天柱石”铭文石碑，用手机拍了照，待时间宽裕时再细看碑上的文字。山路蜿蜒向上，森林茂密，林隙间隐约可见有石柱，但看不真切。再往上可见一高大的石柱甚是壮观。问讲解的工作人员：石柱擎天指的就是这根石柱吗？答：石柱擎天有六根石柱，这是最大的一根。 有树木遮掩，还是看不到石柱的全貌。讲解人员说：再往前一点就可以看见石柱擎天的全景了。转了一个弯，眼前豁然开朗。一列石柱在那根高大的石柱引领下呈弧形排列，似乎在静候着来客的观赏。有不少游人在石柱阵前的草坪上游玩，拍照。有个女游客说：这个地方以前谈恋爱的时候，经常来，离开天柱十几年了，但每次回天柱都要来看一看。石柱擎天实际就是典型的喀斯特峰丛景观，在联合国世界自然遗产的“中国南方喀斯特”名录中就有贵州荔波喀斯特森林、贵州施秉白云岩喀斯特、云南路南石林、广西桂林山水。石柱擎天与他们相比，无论规模还是知名度当然是不能比肩的，但在中国南方重要林区的天柱有这样一处喀斯特景观也是独特的，别有韵味的。应该是天柱旅游的一个必打卡之地。如果道路交通再方便一些，也会游人如织的。在石柱擎天景区，大家纷纷拍照留念，最后在宽阔的草坪上，采风团 拉起“贵州文化名家走进天柱采风公益活动”横幅拍了集体照。石柱擎天景区是我们此次活动待的时间最短的一个地方，大家都意犹未尽，只能留待下次来天柱再细游慢逛了。天色已晚，天柱城内的灯光已亮起，酒店餐厅也告知晚餐已备好，天柱有关领导已在等待陪同采风团一行用餐。按预定行程，采风团还有在石柱擎天的现场书画活动。景区也早已备好了文房四宝。如果就此离开，实在是却之不恭。贵州学派殷平秘书长率领大家毅然决定从停车场返回景区接待室，他说：无论如何，我们一定要为“石柱擎天”留下一点东西，否则情何以堪。尽管时间仓促，但七位书法家还是为“石柱擎天”留下了几十幅墨宝。我也请书法家崔平先生书写了我早已准备好的，对天柱景观有一定代表性的对联：石柱擎天冲云汉，美女梳头展新颜。（石柱擎天，美女梳头均为天柱著名自然景观）。沈福馨老师晚餐后还到天柱书法家协会画室完成了本欲在石柱擎天景区完成的大型水墨国画：《旭日初升》。天柱籍的杨长远老师因故未能参加此次活动，特写诗一首委托付洪林老师书写，由中共天柱县委副书记杨长燕同志转天柱县民族中学收藏。诗文：凌空一柱俯群山，亘古生来亿万年。民众精神真体现，凝成伟力可擎天。
（石柱擎天合影）
天柱县是著名的重晶石之乡，还盛产油茶。张玉平女士就是一位集重晶石开采，加工，油茶产品种植，产品开发等的女企业家。她曾为天柱县重晶石产业协会会长，现为天柱工商联副会长。她一直热心天柱教育事业的发展，她为天柱教育事业所作的贡献可圈可点，深得社会各界的赞誉。此次贵州著名的文化学者顾久先生特为她题写了“筑梦远扬”的横幅。她创办的“天柱县筑梦远扬教育发展协会”是我们这次活动的承办方。6日早，张玉平女士特邀采风团一行到她的“天柱山茶油体验中心”参观并准备了特色侗家油茶款待。油茶在天柱普遍种植，我在天柱当知青时就参加过油茶从采摘，晾晒，粉碎，烘干，蒸制、榨油的全过程。这个过程全部是手工完成的，至今记忆深刻。那时茶油除了食用外，最多也就是侗家姑娘、小伙去“玩山”时把头发抹光生用。张女士现在已将茶油开发出了护肤、美容、食品添加等系列产品，极大地提升了油茶的商业价值。我们在体验中心，观看到了琳琅满目的茶油商品，还品尝了茶油小蛋糕。
我们这次活动的重头戏是参加天柱县民族中学110周年校庆。在油茶体验中心采风团与张女士等与顾久先生及其题写的横幅合影后，立即乘车前往天柱民族中学。有几个天柱朋友搭乘我们的大客车。坐在我身边的一位壮实的汉子与我互加微信。他看到我的微信名说：你就是顾里老师？我看过你的许多文章，我再看他的微信名：汤昌奎，原来是汤总，我们见过。好多年以前，著名的天柱侗族作家潘年英先生带我们十几个当年在天柱插队落户的贵阳老知青参观汤总开发的天柱高酿地良侗寨民族特色村。汤总穿着侗装率与同样身着侗族盛装的女子歌队用茅台酒的栏门酒欢迎我们进寨。女子歌队为我们演唱了悠扬动听的侗歌。潘年英介绍说：汤总还是天柱有名的侗歌王。在掌声中，汤总唱了好几首侗族民歌，歌声高亢，仿佛穿云裂帛一般。当主人邀请我们客人也要唱歌时，我自告奋勇地用侗语唱了一首我们知青当年常唱的阿尔巴利民歌“我的玫瑰花”。汤总他们哈哈大笑，看来他们是听懂了歌词的。汤总现在还是天柱作家协会的主席。他写的许多具有浓郁北侗风情的文章我也看过。我向车上众人介绍汤总是侗歌王时，汤总立即起身唱了一首侗族民歌，迎来一遍掌声。学派秘书长，同样是歌唱家的殷平先生也按捺不住，唱了一首拿手的“两地情”，在再来一首的鼓掌声中，又唱了一首“滚滚长江东逝水”。歌声尚未结束，车子已到了民中校门。就这短短的十来分钟车程，大家都激情洋溢。
（顾久先生率队参加天柱民中110年校庆）
天柱民中，彩旗飘扬，歌声嘹亮，人潮涌动，洋溢着一片节日的欢乐气氛。有学校领导向昨晚才赶到天柱参加此次活动的顾久先生献上了鲜花，我们一行在顾久先生率领下，在民中师生列队欢迎中步入校园。今天的民中校庆活动内容十分丰富，上午有：“瑞莲讲堂”揭牌仪式；顾久先生的文化讲座；各种专题讲座；学校新书发布会；校友座谈会；现场书画笔会等。下午是校庆开幕式及师生文艺表演。顾久先生、殷平先生、姚贵阳先生，贵州广播电视台高级记者陈臻先生参加了“瑞莲讲堂”及顾久先生专题讲座，其余书画艺术家参加现场书画笔会。顾久先生为“瑞莲讲堂”题写了匾额。揭牌仪式后，顾久先生开始“瑞莲讲堂”开堂的第一场讲座。偌大的礼堂座无虚席，听众大多为天柱民中的优秀学子。顾久先生的讲座题目为“教育与命运”。顾久先生的讲座生动精彩，引人入胜，会场不时响起热烈的掌声，及学子们会心的笑声。顾久先生的讲座历时近二小时，在此我不想照录他的讲话，只是从个人理解谈谈感受。顾久先生谈到：他的家庭是教育世家，一家四代人都有人从事过教育工作，包括先生本人。顾久先生曾在贵州一个地区担任副专员职务。当时分管计划生育工作。顾久先生所学专业为十分冷僻的“训诂学”，这样的学历经历管计划生育工作似乎有点黑色幽默。顾久先生自己都有忧虑是否能胜任这份工作。但先生毕竟是学者型官员，他先从数据分析入手，对这个地区的人口数量、土地面积、耕地面积、生产总值等，用人均数字来衡量，发现数值太低。这种状况下，人口众多必然是一个沉重的负担。但人口多就必然是负担吗？顾久先生又对与这个地区，人口、土地面积、耕地面积相当而自然条件还不如的一个国家进行分析，发现生产总值，人均产值竟高了几十倍。这其中的差距根本原因是什么？单纯地谈人口，人口是要消耗资源的，但人都有两只手，这双手可以创造财富，而创造财富的多少取决于人的头颅里的知识，只有更多的知识才会有高效率的创造财富的能力。这就是人口与人才的区别。而从人口到人才，其间的纽带是什么？那就是教育。先生的一番话，由浅入深，把什么是教育，教育的目的是什么，教育的真正意义是什么，就讲透彻了。顾久先生通过数据分析，再加上自己到那个国家实地考察，对自己身上责任的重要性，如何搞好自己的工作，如何着手也就有了清晰的认识。因还要对民中的这次活动内容作更多的了解，我没有全部听完顾久先生的讲座，十分遗憾。
书画笔会现场可是热闹非凡，很多学生早就等侯在此，等待一睹大师们的才艺展示。学校备好了笔、墨、纸、砚（盂），十来个画案呈两排一字排开。沈福鑫老师准备创作的是天柱名胜--《石柱擎天》的风景水墨国画。从沈老师在画纸上勾勒出轮廓线条起，到画作完成，历时近两个小时，就一直有人围观，很多习画者认真地观察大师是如何运笔、点染、勾勒、实笔和虚笔的用法，留白的妙处等绘画技能与技巧。沈老的画作辅一完成，民中的老师不待晾干，就赶快收了起来，唯恐损坏和遗失。曾明林老师的书法主要是以行草字体为主，作品笔走龙蛇、洋洋洒洒、一气呵成。曾老师的作品内容很多是曾家家训。有一幅曾国藩家训：“穷不读书，穷根不断；富不读书，富不长久。三代不读书，一屋都是猪。读书，起家之本；忠孝，传家之本；勤俭，治家之本；和顺，齐家之本”，深得大家喜爱，于是求这幅字的人排起了长龙。有个老人，可能是学生家长，他听曾老师念出书写内容，怯生生地问：可以给我也写一幅吗？我给钱。曾老师说：不要钱，老人又说：我也没有纸，曾老师说：这里有纸。得到曾老师的墨宝，老人像捧着宝贝似的喜笑颜开。曾老师一幅接一幅地写，就像流水线生产一样。我笑对曾老师说：曾老师好像在搞批发一样。他苦笑着遥遥头，实在应接不暇呀！这半天的时间，曾老师竟写了一百多幅字。到晚餐后他说：腿都有点站不住了。李恒老师的书法也是运笔如飞，书法字体，行、行草、楷、隶都写。横幅、条幅、对联、团扇、斗方、巨幅等都有。他赠送给民中的巨幅行草书法作品：毛泽东诗词：《沁园春.雪》，在民中校庆书画捐赠仪式上，作为作品代表展示。付洪林老师的作品有书、画。他的画作以国画小品兰、竹、菊花为主，向他索画的观众也不少。聂忠华老师书法以隶书为主，写的主要是条幅，内容多为励志、警句如：厚德载物、物华天宝、励精图治、宁静致远等。有一个天柱友人求得他的一幅工整的隶书横幅，十分喜爱，还与聂老师在作品前留影纪念。内容为：一池笔砚争寻乐，千古文章共赏奇。李骞老师案前也是围观者求字者众多。他也是忙得不亦乐乎。他自己做了一个小结，这次笔会他也书写了一百多幅作品，他还专为此次笔会做了几首小诗抒怀，书写下来。崔平老师平时写的是篆书，每个字都如精雕细刻一般，很难快速书写。但为满足书法爱好者喜爱，他也写了几十幅作品，这个数量是平时几个月都难写成的。冯志强老师是著名油画家，虽然也是书法家，但一般很少写书法作品。现场做油画创作，条件不具备。只好用难得动笔的书法作品来满足民中学生的喜爱了。他说，我也参加过很多笔会，一般都是为指定的嘉宾写几幅而已。像这样一下子写几十幅字几乎没有。但看到学生的喜爱之情，也是盛情难却了。晚餐后，趁着天色还有亮光，书法家们又加了一个班。民中的校领导也有了点闲暇来观赏书法家们的才艺展示，自然也获得了自己心心念念的书法作品。一直没有时间分身的贵州学派秘书长殷平先生也动笔写了几幅字。他的书法自有特色，叫阴阳体，上下结构的字与左右结构的字，上与左是明笔，下与右是虚笔。
（天柱民中校庆与县领导合影）
6日下午。民中110周年校庆庆祝大会开幕。民中这次校庆大会的全称为：“贵州省天柱县民族中学建校110周年高质量发展大会”。天柱民中是百年名校，涌现出不少杰出人才：中共早期党员，工人运动领导人，上海龙华二十四烈士之一的龙大道，北伐名将王天培就曾就读于天柱民中。在科技界、文学艺术界、教育界、医学界、政界等，天柱民中毕业的学生都人才辈出。1977年恢复高考以来，天柱民中为中国一流名牌大学输送了上万名合格的学生。1956年，天柱民中被贵州省教育厅确定为省属重点中学，2001年，被贵州省教育厅列为省属示范性普通高中，1989年以来，获得“中国中学名校”等不少荣誉称号。天柱县不愧为文化大县，极其重视教育，县委、县政府高度重视这次大会的召开。中共天柱县委赵书记，县政府杨县长及在家的天柱县委、县政府、县人大、县政协班子所有领导均出席了会议。我原想，待大会校领导致辞，县领导讲话，教师、学生、校友等发言议定流程结束后，我们就可以离开了。至于之后的文艺表演就没有必要看了。结果文艺节目一开始，我竟有点泪目了。在欢快的乐曲中，学生们身着运动装，一一上场，开始表演：篮球、乒乓球、足球、排球、羽毛球、体操、滑板等。洋溢着的是：青春、活力、欢快、阳光！这场面一下子勾起了我对青少年时期的回忆，记忆中好像只有无休止的运动、上山下乡，刨地、担粪。真是心生感慨难以言表。民中的校庆文艺表演节目编排得很有水准，无论是合唱、独唱、舞蹈、情景剧，器乐演奏等很难相信，这完全是民中师生及校友自己的演出。策划、组织过若干专业文艺演出的殷平先生说：这个文艺演出不亚于专业的水准。文艺演出共分四个篇章：第一篇章：溯源·启航。节目为，开场舞《盛世欢歌》，歌伴舞《向往》第二篇章：耕耘·绽放。节目为：情景剧：《书院薪火照家国》，情景剧《古韵新研》第三篇章：薪火·传承。节目为：现代舞：《回声与罅隙》，小品：《 田埂上的梦》第四篇章：奋进·赓续。节目为：歌曲：《绿光》，合唱：《追寻》。整个节目阐述了有着110周年历史的百年名校的过去，现在，未来。引人遐思，热血沸腾。与节目呼应的有现任民中校长、退休老教师，在职教师，学生代表。校友代表等的发言。我对一个民中校友的发言感触颇深。这个校友是2008年民中毕业生，入校时的成绩是当年天柱县中考前五十名。但由于各种原因，高考时的成绩并不理想，连续复读两年，考上了一个并不有名的大学，但经过自己不懈的继续学习，努力。当他告诉学弟学妹们他现在在中国科学院作科研工作时，台下的学子们响起一片惊呼声。这个校友的经历太励志了，他告诉人们，挫折并不可怕，唯有坚强的意志和不懈的努力，才是达到奋进目标的唯一途径。整个天柱民中110周年校庆活动内容丰富，精彩纷呈。所有来宾及学子们，坐在露天操场上秩序井然，没有喧哗，没有随意走动，目光均被舞台上的一切深深吸引。我们也想不到，一个县份的中学的文艺演出会有这么高的水准，实在令人惊叹！
（冯志强老师在天柱民中书画笔会创作）
（付洪林老师在天柱民中书画笔会创作）
（李恒老师在天柱民中书画笔会创作）
（曾明林老师在天柱民中书画笔会创作）
（聂忠华老师在天柱民中书画笔会创作）
（李骞老师在天柱民中书画笔会创作）
（顾久先生看望现场作画的沈福馨老师）
(崔平老师在天柱民中书画笔会创作)
三天的天柱之行很快结束了。采风团所有成员均感慨，天柱无愧是文化大县，大家无不对天柱的家祠文化、清水江文化、苗侗民族文化等为代表的文化魅力所折服。对我而言，虽然数十次到过天柱，但这次却没有故地重游之感，我看到和感受到的是一个崭新的，现代的，充满活力的天柱。唯一遗憾的是，这次没能到我当知青时度过四年青春时光的石洞镇。我对大家说：除了人文景观外，天柱还有优美的自然风光。像我们石洞（殷秘书长曾笑我，你怎么常常脱口而出我们石洞）就有连绵不绝的森林，有十人才能围抱的古榉木树群，有深潭、跌水淙淙流淌的溪涧，有西域瀑布、六十丈洞瀑布、柳寨梯田风光等，还有留有知青故事的侗语叫高美腰的枫树坪，还有我住过的老屋前树冠像孔雀开屏似的古楠木树。有世外桃源般的侗族著名作家潘年英先生的清江书院。摄影家詹大方先生说;明年春暖花开的时候，你陪我再来，我要好好地拍几张片子。著名文化学者殷平说，下次再来天柱，先去“你的”石洞！
（书画捐赠仪式合影)
此次贵州文化名家走进天柱采风公益活动，得到了中共天柱县委，县人民政府，县人大，县委宣传部、县文联、县文体广电旅游局、县教育局、天柱民族中学、远口镇、坌处镇、凤城街道、天柱筑梦远扬教育发展协会、贵阳天柱商会等的极其重视，热诚欢迎、精心安排，使活动得以圆满成功，在此一并表达由衷的谢意！
2025年12月17日
