撰 文/马 彦

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报刊和网络平台发表。

2025年12月20日

数学的诗篇：马学林诗词中的毕达哥拉斯哲思

在中国当代著名诗人马学林先生的笔下，古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯被赋予了诗意的光辉。2025年12月19日，马学林先生以十首同名诗词，从不同格律与角度，描绘了这位两千多年前的科学巨匠，展现出数学与哲学在汉语诗歌中的独特魅力。这一系列作品不仅是对历史人物的礼赞，更是对人类理性之光跨越时空的深刻共鸣。

一、毕达哥拉斯的历史光辉与诗词的现代诠释

毕达哥拉斯活跃于公元前六世纪，他所建立的学派不仅发现了著名的几何定理，更提出“万物皆数”的哲学思想，将数学从实用技术提升至宇宙本体论的高度。马学林先生的诗词创作，正是对这一思想体系的诗意回应。在《七律·平水韵（下平声/一先韵）》中，“数理开宗溯古先”一句开宗明义，将毕达哥拉斯置于数学传统的源头；“弦音奥秘演周天”则巧妙地将毕达哥拉斯对音乐与数学关系的研究融入诗境。诗人用“周天”这一东方天文学概念，与西方数理思想形成跨文化对话，展现出人类对宇宙秩序的共同探求。

二、格律多样性与主题统一性

1、马学林先生在这一系列创作中展现出对传统诗词形式的娴熟掌握。十首诗词涵盖七律、五律及山花子、临江仙、翻香令、念奴娇等多种词牌，每首都严格遵循平水韵或词林正韵，显示出诗人深厚的古典诗词功底。值得关注的是，尽管形式多变，但核心意象却贯穿始终：“数理”、“弦音”、“斜边”、“万物根源”、“学派遗风”等关键词反复出现，形成主题的复调式呈现。

2、马学林先生在《七律·平水韵（上平声/四支韵）》中，“数启玄微辨矩时，弦开天籁证神奇”一联，将数学的精确（矩）与音乐的神奇（天籁）并置，恰如毕达哥拉斯学派将数学视作宇宙和谐的基础。而在《五律·平水韵（下平声/六麻韵）》的简洁形式中，“数理启鸿花，弦音溯太嘉”则以更凝练的语言勾勒出数学之花的绽放过程。不同格律的选择，似乎对应着毕达哥拉斯思想的不同维度：七律的庄重适合表达其哲学体系的宏大，五律的简练则如数学定理般精准，词牌的婉转则暗示着宇宙和谐的韵律之美。

三、核心意象的哲学深度

1. 数理与宇宙

“数”是这组诗词中最核心的意象。在《念奴娇》中，“鸿蒙初凿，有灵光破晓，数开星汉”。将数的发现比作创世之初的灵光，赋予数学以本体论地位。这与毕达哥拉斯“数是万物本源”的思想高度契合。马学林先生进一步将数理与宇宙结构相联系：“圆方规宇宙”（《五律·下平声/七阳韵》）、“几何宇宙藏星斗”（《七律·上平声/四支韵》），将几何学视为解读宇宙秩序的钥匙。

特别值得注意的是“斜边”意象的反复出现：“斜边秘钥开星轨”（《七律·下平声/八庚韵》）、“千古斜边藏秘钥”（《山花子》）。这里显然指代毕达哥拉斯定理（勾股定理），但诗人将其升华为打开宇宙奥秘的“秘钥”，暗示直角三角形这一简单几何形式中蕴含着宇宙的基本结构。这种诗化表达，与毕达哥拉斯学派赋予特定数字和几何形状神秘意义的传统一脉相承。

2. 弦音与和谐

毕达哥拉斯发现弦长与音高的数学关系，这一音乐与数学的结合点成为马学林先生灵感的源泉。“弦音律动彻星垣”（《山花子》）、“弦开天籁数生芒”（《翻香令》）等句，将琴弦的振动延伸至星辰的运行，创造出天地共鸣的宏大图景。在《七律·下平声/八庚韵》中，“弦音律吕彻霄鸣”更将中国古代乐律术语“律吕”与西方数理思想融合，体现出人类对宇宙和谐的共同感知。这种“和谐”观念进一步扩展为社会与伦理秩序：“宇宙和谐皆有序”（《七律·下平声/一先韵》）。毕达哥拉斯学派不仅是学术团体，更是具有宗教性质的生活共同体，其追求的灵魂净化与宇宙秩序相通。诗人捕捉到这一特质，“学派遗风今卓越，照尘寰”（《山花子》），将古代智慧呈现为照亮现世的精神资源。

3. 根源与显象

“万物根源”是贯穿十首诗词的又一核心概念。“万物根源寓水泉”（《七律·下平声/一先韵》）可能暗指古希腊自然哲学中水为本原的思想，但更多指向毕达哥拉斯的数本源论。“万物皆循天地数”（《山花子》）直接点明这一哲学要义，而“异方藏道密，万物本根连”（《临江仙》）则强调看似差异的现象背后有着统一的数学根基。马学林先生巧妙地将东西方哲学概念融合：“道本出阴阳”（《翻香令》）将中国古代阴阳观念与毕达哥拉斯学派对立统一思想（有限与无限、奇与偶等）并置。这种文化融合并非简单比附，而是揭示人类思维在探寻宇宙本质时的共同路径。

四、时空维度的诗意构建

马学林先生在诗词中构建了多重时空维度，使毕达哥拉斯的形象既具历史厚重感，又具当代相关性。

1. 时间维度：千年传承

“千年学派遗风在”在多个诗篇中反复出现，成为这组诗词的时间主题。马学林先生将毕达哥拉斯置于时间长河中：“千年辉未暗，永夜照民家”（《五律·下平声/六麻韵》）、“薪火千年，余辉灼夜，照彻书窗晚”（《念奴娇》）。这种对知识传承的强调，使诗词超越了单纯的怀古，成为对人类文明连续性的颂歌。特别值得注意的是“永夜”意象的多次使用。在传统诗意中，“永夜”常象征黑暗或孤寂，但在这里却与“辉未暗”、“照彻”等形成张力，暗示真理之光即使在历史长夜中也永不熄灭。这种逆反传统的意象运用，强化了科学精神永恒不灭的主题。

2. 空间维度：天地宇宙

从“周天”、“星垣”、“霄鸣”到“尘寰”、“人寰”、“苍桑”，诗词构建了从宇宙到人间的完整空间序列。毕达哥拉斯的数学发现被放置于这一宏大空间中：“数启鸿蒙窥造化”（《临江仙》）将数学探索等同于对宇宙创生的窥视；“几何定律藏星象”（《七律·下平声/一先韵》）则暗示天体运行背后有着几何规律。这种空间构建不是静态的，而是充满动态：“斜阳今古事，天水映蓝天”（《临江仙》）将古今置于同一地平线上，让历史智慧与当下现实相互映照。“大江依旧东卷”（《念奴娇》）以永恒的自然景观反衬人类知识的积累与传承，形成震撼的时空对比。

五、语言艺术的独特成就

1. 古典与现代的词汇融合

马学林先生在严格遵循古典诗词格律的同时，巧妙融入现代科学词汇。“斜边”、“几何”、“定律”、“宇宙”等词汇在传统诗词中较为罕见，但诗人将其自然嵌入古典语境，创造出既传统又新颖的诗意表达。如“几何定律藏星象”一句，“几何定律”是典型的现代术语，“藏星象”则充满古典意象，二者的结合毫无违和感，反而产生独特的审美效果。

2. 对仗与意象的精妙运用

作为格律诗高手，马学林先生的对仗工整而富有深意。“数理开宗溯古先，弦音奥秘演周天”中，“数理”对“弦音”、“开宗”对“奥秘”、“溯古先”对“演周天”，不仅形式上完美对应，内容上也概括了毕达哥拉斯在数学和音乐两大领域的贡献。更为精妙的是，“数理”偏重理性，“弦音”偏重感性，二者的对仗暗示了毕达哥拉斯思想中理性与感性的统一。意象的选择和组合也显示出诗人的匠心。“一川清月为盏”（《念奴娇》）将月光比作盛装真理的容器，既浪漫又深邃；“碧海青天花绽”则以自然意象象征思想的花朵在人类文明中绽放。这些意象跨越感官界限，形成通感效果，增强了诗词的表现力。

3. 韵律与主题的和谐

不同韵部的选择与诗词内容形成微妙呼应。《七律·下平声/一先韵》中，“先”、“天”、“泉”、“连”、“篇”等字发音开阔悠长，适合表达溯源追古的宏大主题；而《五律·上平声/七虞韵》中，“图”、“孤”、“殊”、“珠”、“枢”等字发音较为含蓄内敛，与“辟鸿图”、“彻太孤”等探索未知的孤独感相契合。这种形式与内容的深度结合，显示出马学林先生高超的艺术控制力。

六、科学精神与人文关怀的交融

1、马学林先生这组诗词最可贵之处，在于避免了将科学人物神化或工具化的倾向，而是将其还原为完整的人。毕达哥拉斯不仅是发现定理的数学家，更是创立学派的哲学家、探索宇宙的思想者。诗词中反复出现的“哲思”、“哲人”、“哲能”等词汇，强调其思想的哲学维度；“学派遗风”则关注其社群建设与知识传承的社会实践。

2、在《临江仙》中，“哲思千载宣薪火，遗徽犹耀人寰”将思想比作传递千年的火炬，照亮人类社会；“清辉永夜照无眠”则暗指真理探索者的精神不眠状态。这种描绘，既尊重科学发现的客观性，又珍视探索过程的人文价值，体现了科学与人文的深层统一。

3、马学林先生还通过自然意象的反复运用，暗示毕达哥拉斯思想与自然秩序的契合。“万物根源寓水泉”“碧海青天花绽”、“大江依旧东卷”等句，将人类理性成果置于更大的自然进程中，避免人类中心主义的狭隘，展现出天人合一的东方智慧与毕达哥拉斯宇宙和谐思想的共鸣。

七、文化对话与文明互鉴

1、马学林先生以中国古典诗词形式赞颂西方古代科学家，本身就是一场跨越时空的文化对话。这种对话不是简单的比较或附会，而是在深层次上探寻人类文明的共通之处。

2、“玄机谁握？一川清月为盏”（《念奴娇》）中的“玄机”源自道家哲学，但在这里指向宇宙的数学规律；“道本出阴阳”（《翻香令》）将中国阴阳观念与毕达哥拉斯对立统一原理相联。这些文化元素的融合，创造出新的诗意空间，暗示不同文明在探寻真理道路上可能相遇。

3、值得注意的是，马学林先生没有忽视毕达哥拉斯思想的历史语境。“遥想学派超前，波涛如瀑，浩荡深波见”（《念奴娇》）暗示了毕达哥拉斯学派在当时的先锋性与面临的争议；“太孤”（《五律·上平声/七虞韵）一词则暗示思想先驱者的孤独处境。这种历史同情，使诗词避免了简单化的赞颂，呈现出思想发展的复杂性与先驱者的勇气。

八、当代意义与启示

在21世纪科技飞速发展的时代，马学林先生重访毕达哥拉斯，具有深刻的当代意义。这组诗词提醒我们，科学不仅仅是工具性知识，更是人类理解宇宙、安顿自身的精神追求。“万物根源皆在数”的信念，在当今大数据、人工智能时代获得了新的印证；“宇宙和谐皆有序”的理想，则为科技发展提供了价值导向。

3、马学林先生诗词中反复出现的“辉耀”意象，或许正是对科学精神不朽价值的确认。在《七律·下平声/一先韵》结尾，“闪熠光芒耀史篇”不仅描述历史，也照亮当下；《五律·下平声/七阳韵》中“千年辉未暗，永夜启玄黄”则指向未来——古老智慧仍能开启新的创造。

4、马学林先生通过这十首诗词，构建了一个多维度的毕达哥拉斯形象：他是数学家、哲学家、音乐理论家，是学派创始人，是跨越时空的对话者。这一形象不是历史档案中的静态记录，而是持续与当代对话的精神资源。诗人以古典诗词的形式，完成了一次对科学精神的人文礼赞，提醒我们在科技时代，不应忘记科学最初源于人类对宇宙和谐与万物根源的惊奇与探求。

5、马学林先生这组《赞天才闪耀时:改变世界的20位科学巨匠之二毕达哥拉斯》诗词，如同一组多棱镜，从不同角度折射出毕达哥拉斯思想的光芒。在格律严谨的汉字方阵中，古希腊的数学智慧获得了东方的诗意表达，证明了人类理性之美能够跨越语言、文化和时代的界限，持续照亮我们理解世界与自身的道路。马学林先生的创作，不仅是对一位古代科学家的致敬，更是对整个人类求知精神的颂歌，提醒我们在专业分工日益精细的今天，仍应珍视那种将数学、哲学、音乐与伦理融为一体的整全智慧，那种对宇宙和谐与万物根源的不懈追问。

撰 文/马 彦

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报刊和网络平台发表。