《北京老市长有三个黔人》
第一个是李朝仪，梁启超的岳父。https://baike.baidu.com/item/%E4%BB%8E%E6%97%A7%E5%AD%A6%E5%88%B0%E6%96%B0%E5%AD%A6%E7%9A%84%E7%99%BE%E5%B9%B4%E5%BE%81%E9%80%94/66905096
“不可负黔”的陈夔龙
由于历史的偏见，有些人视贵州为“蛮夷之地”，极端瞧不起贵州人，因而造成了贵州人的自卑感。
“中兴名臣”张之洞生于贵阳，长于贵阳，却始终称自己为河北南皮人，以此和贵州划清界限。
陈夔龙则不然，他对贵州极有感情，曾公开说：“今日博取功名，确系由黔发迹，黔不负余，余亦不可负黔。”一位权贵曾劝陈夔龙改籍贯，但他断然拒绝。
陈夔龙一生著作宏富，有《松寿堂诗抄》《花近楼诗存》《梦蕉亭杂记》《庸庵尚书奏议》等广为流传，其中最有价值的是《梦蕉亭杂记》。
陈夔龙生处清末民国近百年的岁月，亲历了太平天国运动、洋务运动、甲午中日战争、戊戌变法、《辛丑条约》订立、中华民国建立、北洋军阀统治、护国运动、护法之役、北伐战争、巢剿共、抗战及内战的历史事件。由于他精明强干，身居要职，一直处于政治旋涡中心，与近代史上的一些重要人物有过亲密的接触，因此《梦蕉亭杂记》系其一生经历之记录，是典型的“三亲”材料，史料价值极高。如写清末大事有戊戌变法，义和团入京包围外国使馆，慈禧、光绪外逃，八国联军入京，《辛丑条约》签订及辛亥革命等，均作了不同程度、不同角度的记述，见解也很有见地。
如记事、写人，《梦蕉亭杂记》从突助、荣禄、李鸿章、袁世凯、张之洞、岑春痘、程鸿泼、鹿传霖、张荫桓写至张佩纶。对若名学者俞樾、王闾运等，均有专条记述。尤其是对荣禄、李鸿章、袁世凯、张之洞在清末的历史作用……
在中国近代史中，有三位贵州人当过顺天府引（亦名京兆尹，相当于现在的北京市长），他们是石簧消、李朝仪和陈夔龙。
三人中，陈夔龙，官最大，官至直隶总督兼北洋大臣；诗文著述最丰，为当时黔人之冠；寿命最长活了近一个世纪（91岁）；毁誉最多，至今仍被人谈及……
陈夔龙，字筱石，一名小石，号庸庵居士、花近楼主，咸丰七年（1857年)五月二十五日诞生于贵阳城里的一官宦人家。其自小聪慧，喜爱读书，十六岁中秀才，十九岁中举人，二十九岁成进士。陈夔精明干练，有谋略，善决断，因此先后得到丁宝桢、荣禄、李鸿章、奕劻及慈禧太后的赏识和信任。
1900年，八国联军侵华，陈夔龙为“留京办事大臣”之一，参与过《辛丑条约》的签订。由于政治上属于保守派，陈夔龙仕途顺利，官运亨通，先后任顺天府尹、谱运总督、河南及江苏巡抚、四川总督，最终铁禄、袁世凯后当上了直隶总督兼北洋大臣的一品高官。
东位龙治上坚守“泪宗成法”，反对变草，思相保守顽周。他品生可自泡的有三件事：”一不联络新学家，二不敷衍留学生不延纳腰一西空派学生、线有数格你和乐命，遂成今日无父无君之变局。”武昌起义成功后，革命形势风起云涌，陈夔龙预感到清廷夕阳在山，难以为继，便力主宿敌袁世凯东山再起，企图阻遏革命党人夺取政权。然而清王朝气数已尽，任何人都不能阻挡浩浩荡荡的时代潮流，最终清王朝被扫进了历史的垃圾堆。
中华民国建立后，陈夔龙寓居上海，仍不忘昔日的荣华富贵及失去的天堂，他帮助张勋于民国六年（1917年)七月一日复辟，之后，他被废帝溥仪任命为弼德院副大臣。谁知好景不长，段琪瑞以反陈夔龙复辟为名，在“马厂誓师”，然后挥师进攻北京，赶走张勋，使这场为时十二天的复辟丑剧破灭。
对此，陈夔龙仍不甘心，他继续进行复辟活动。
民国十三年（1924年），他邀约在沪前清遗老陈三立、冯煦、瞿鸿禨等人组织“逸社”，对冯玉祥回师北京幽禁贿选总统曹银、打垮直系军阀、驱逐废帝溥仪出宫、修改优待清室条例的革命行动痛苦伤心，联名电请段琪瑞、张作霖“速复优待皇室原状，免至根本动摇，人心疑惧，全国哗甚”。以此凸显对清皇室的忠心。
中日战争爆发后，溥仪成了日帝的傀儡。在对清廷的复辟彻底无望后，陈夔龙悠游林泉、俏徉山水、吟诗作赋、喝酒唱戏，过着不问世事的恬适生活。
民国三十七年（1948年）八月十七日，陈夔龙病逝于上海家中，享年九十一岁。
尽管陈姜龙历史十分复杂，政治上顽固保守，然而终其一生，他仍然是关心公益、
热爱故乡、以弘扬本土文化为职志的人物。
民国四年（1915年），陈夔龙前往苏州就任江苏巡抚。在任期间，他首丰、才华横溢的文人。
感于姑苏名胜寒种刻碑，使寒山寺重现风姿。寒山寺原有明代书法家文徵明卓书唐朝诗人张继的七绝《枫桥夜泊》诗碑一座，由于风雨侵蚀，字迹早已斑驳不清。此情此景，令怀旧情结深植骨血的陈夔龙万难接受。经过深思熟虑，他请著名学者、书法家俞樾重书张继原诗，令人刻碑立于院中。这就是我们今天所见到的寒山寺碑。
1907年，陈夔龙回乡扫墓，正值唐尔镛、任可澄、华之鸿等人创办贵州通省公立中学之时。尽管陈夔龙反对新式学堂，然而碍于与唐、任、华等人多年的交谊，于是慷慨解囊，捐银四千两为办学之资。客观地说，这是他对贵州新式教育的一份贡献。
民国初年，陈夔龙寓居上海，潜心诗文创作和搜集、印行贵州文献，这时明末贵州先贤杨文骢的诗画集《山水簃》及诗集《洵美堂集》相继在上海和北京发现。
闻知消息后，陈夔龙凭借自己的声望和财力，四处寻求，终于购得了这两部珍贵的明代刊印本，其中《洵美堂集》还是海内孤本。
为了以飨读者，陈夔龙花巨资刊印，为后人研究杨龙友及其作品提供了翔实可信的资料。之后，陈夔龙发现贵州咸同年间遵义籍著名学者、大诗人郑珍残缺不全的《巢经巢》诗集，于是将其搜集齐备，认真汇编，出资重刊，使郑珍之名及其诗作在海内外广为传诵。
陈夔龙原籍江西抚州，父亲被分发到夢燕亭雜記贵州任知县，卸任时恰逢咸同年间贵州爆发的各族大起义。
由于交通中断，不能返回江西，加上父亲病故，时年八岁的他与家人便落籍贵阳，成了贵州人。
陈夔龙考上举人后，便与贵州名人丁宝桢的侄女结婚。之后，丁宝桢官至四川总督，陈夔龙始终追随其左右，充当幕僚的角色。
