醉美流年诗伴行
——听雨斋诗社
京剧《硕鼠》观后
猫鼠斗智藏机巧,算盘舞影寓兴衰
(名家有约~高文俊专辑95)
听雨斋诗社【2846期】
【作者简介】高文俊,内蒙古包头市交通运输局退休公务员。当过农民,教师,恢复高考后考入内蒙古交通学校(现为内大),毕业后分到国家机关工作,一直从事行政管理和企业管理工作。爱好文学历史,在岗期间每年有近百篇豆腐块新闻发表于地方和行业报纸。退休后,仍笔耕不缀,被单位返聘为史志办主任,现定居北京看孙子。
七律 京剧《硕鼠》观后
文/高文俊
京剧《硕鼠》是中国戏曲学院2025年展演季研究生跨系部联合创作的京剧剧目,取材于中国古代现实主义诗集《诗经》的《国风·魏风·硕鼠》篇,诗中用硕鼠来代指剥削者,传达了当时民众“反对剥削,向往乐土”的呼唤。故事讲述的是:丰城县知县蜀良肆意征收赋税,中饱私囊,百姓生灵涂炭,民不聊生。江宁知府毛从简为官清正廉明,被皇上封为八府巡按,前去巡察各地民情。毛从简来到丰城县,看见了当地百姓叫苦连天,询问过后得知了实情,不料两人竟是旧相识。毛从简和蜀良当年读书时是八拜之交,赶考路上蜀良还有恩于毛从简。蜀良夤夜来到毛从简的寓所,企图先讲旧情再用重金收买毛从简。蜀良看到毛夫人愁眉不展,询问一番之后了解到毛大人的母亲身染重病,他心生一计,假装借钱给毛大人的母亲看病,诓骗毛夫人收下他的金银,借而诬陷毛从简贪污受贿罪。 毛夫人安排人手将银钱快马加鞭送回家中,再去告知毛从简。毛从简听到后又是愤怒又是焦急,他再三纠结,最终依然将蜀良治罪,同时也把自己堕入狱中。在狱中,二人进行了一场正与邪的角力···
2025年12月12日晚笔者在国戏剧场观看了由中国戏曲学院在校大学生卜振宇(文丑蜀良)韩雨石(须生毛从简)王默涵(青衣毛夫人)李佳纯(武丑衙役甲)王振洋(武丑衙役乙)联合演出的反贪题材的京剧《硕鼠》,看后随即赋诗一首一首,以弘扬正气鞭笞邪恶。
古韵新声映戏台,硕鼠奸贪入眼来。
猫鼠斗智藏机巧,算盘舞影寓兴衰。
双面蜀良演世态,半开结局引深猜。
守正创新承国粹,戏里戏外皆文才。
解析:
首联:古韵新声映戏台,硕鼠奸贪入眼来
。京剧《硕鼠》以《诗经》名篇为骨,借“田鼠盗粮”之喻,将剥削者的贪婪具象化于舞台。丰城知县蜀良,恰似硕鼠转世,中饱私囊、欺压百姓,其“铜钱眼钻出”的出场设计,暗合“硕鼠硕鼠,无食我黍”的千年控诉。编剧朱利维以“伪双男主”之法,让清官毛从简与贪官蜀良形成镜像,前者如《诗经》中“逝将去汝”的决绝,后者则似“三岁贯女,莫我肯顾”的冷血,古今呼应间,剥削与反抗的永恒命题跃然眼前。
颔联:猫鼠斗智藏机巧,算盘舞影寓兴衰。导演申少波以“算盘舞”解构官场算计,珠落玉盘的清脆声中,贪官的算计与清官的坚守形成鲜明对比。更妙在“猫鼠拟声”的乐器运用——蜀良如鼠般狡黠,毛从简似猫般刚正,二者交锋时,锣鼓点中暗藏刀光剑影。此等创新,既承袭了京剧“以歌舞演故事”的传统,又融入现代戏剧的象征手法,令“官场猫鼠”的隐喻更具视听冲击力。正如《永某氏之鼠》中“饱食而无祸”的讽喻,此剧以戏曲程式化语言,揭露了权力异化下的人性堕落。
颈联:双面蜀良演世态,半开结局引深猜。蜀良一角,堪称全剧灵魂。其从“与毛从简寒窗共读”的少年志士,到“被铜臭腐蚀”的贪腐典型,性格转变层层递进。编剧以“怕老婆”“爱财如命”等细节,消解了贪官的脸谱化形象,使其更具现实批判意义。而毛从简“披枷带锁入狱”的结局,既是对《诗经》“适彼乐土”理想的破灭,亦暗合“清官难逃浊世”的历史困境。半开放式结局的设计,更将“人生价值抉择”的命题抛向观众——当理想照进现实,是同流合污还是坚守底线?此问如黄钟大吕,振聋发聩。
尾联:守正创新承国粹,戏里戏外皆文才。此剧作为中国戏曲学院研究生跨系部联合创作之成果,堪称“学术与实践交融”的典范。从戏文系编剧的文本深耕,到导演系、音乐系、京剧系的跨学科协作,每一处细节皆见匠心。如“从铜钱眼钻出”的出场设计,既符合京剧“亮相”的审美传统,又暗含“金钱至上”的现代批判;而“算盘舞”的编排,则将传统戏曲的“舞美”与“象征”功能发挥到极致。此等创新,非但未损京剧神韵,反令千年国粹焕发新生。
结语:
观罢《硕鼠》,如历一场跨越三千年的对话。《诗经》中的劳动者之歌,化作京剧舞台上的官场现形记;古之“乐土”理想,今为“人生价值”之问。此剧以戏曲为镜,照见人性之幽微、权力之异化、理想之坚守。正所谓“戏如人生,人生如戏”,当大幕落下,观众离席,那“硕鼠”的阴影与“清官”的背影,仍久久萦绕于心——此或正是艺术之力量,亦是京剧之魅力。
2025年12月13日于北京家中



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