百度妙评国家重点知名文学家王建章——【《冬至随吟九首》专刊】【中国翰院作家协会】权威发布！

冬至随吟九首

文·王建章

七律·冬至随吟

（平水韵·七阳）

琼霙飞絮夜初长，

葭管迎霞启曙阳。

冰柱悬檐雕碧落，

云腴煨雪煮玄黄。

千山素练描寒黛，

一树珊瑚映绮窗。

莫道岁阑无艳色，

松筠影里蕴春章。

创作解析：

首联“琼霙飞絮夜初长，葭管迎霞启曙阳”：以“琼霙飞絮”（喻雪花纷飞）点明冬至夜的静谧与寒冷，“葭管迎霞”则化用古代葭灰测候的典故，暗示冬至“一阳生”的节气特征，阴阳交替的自然规律由此展开。

- 颔联“冰柱悬檐雕碧落，云腴煨雪煮玄黄”：对仗工整，“冰柱悬檐”勾勒出冬日屋檐的晶莹景象，“云腴煨雪”则通过煮茶或烹雪的细节，传递出文人雅士在寒冬中的闲适情趣，“玄黄”或指天地或茶汤色泽，增添玄思色彩。

- 颈联“千山素练描寒黛，一树珊瑚映绮窗”：以夸张笔法描绘雪覆群山如素练铺展，而红梅（“珊瑚”喻指）点缀窗前，冷暖色调对比鲜明，既呼应冬至“阳气初萌”的生机，又暗含对春意将至的期盼。

- 尾联“莫道岁阑无艳色，松筠影里蕴春章”：直抒胸臆，劝慰读者勿因岁末严寒而失落，松竹梅（“松筠”）的坚韧意象预示着春回大地的希望，与传统冬至诗中“清心活计”的坚守精神一脉相承。

全诗紧扣冬至“昼短夜长、阳气初动”的核心特征，融合自然观察与人文感悟，在平仄上符合七律规范（平水韵七阳部），尾联更以乐观笔调升华主题，体现了逆境中蕴藏生机的古典诗学智慧。

七律·冬至

（平水韵·七阳）

中国文化名人作品传承家标杆总会长

寒极阳生晷影长，

葭灰应律动初阳。

琼英漫舞笼千壑，

玉屑纷飞镀八荒。

九九图开消冷韵，

三三酒暖润诗肠。

且看岭畔新梅俏，

已抱春心孕雪香。

注：

这首七律是当代诗人王建章以冬至节气为主题，通过意象组合与典故运用，生动勾勒出阴阳转换的时令特征与冬日诗情。以下从意象、技法、情感三个层面展开解析：

一、意象建构：时空交织的冬至图景

1. 自然气象  

   “寒极阳生晷影长”以晷影变化点明冬至天文特征，呼应《礼记·月令》“日短至”的记载；“琼英漫舞”“玉屑纷飞”以比喻手法描绘雪覆千山的壮阔景象，与搜索结果中“雪漫千山着盛装”、“银枝玉挂远苍茫”的雪景描写形成互文。

2. 人文符号  

   “葭灰应律”化用古代候气法典故，源自《后汉书·律历志》以葭莩灰填律管测气之法，与杜甫“吹葭六管动飞灰”一脉相承；“九九图开”关联消寒民俗，延续了周祖祥《冬至抒怀》“祭祖思亲情恳切，围炉煮酒意高昂”的节庆传统。

二、艺术技法：对仗与声韵的匠心

1. 空间对仗  

   颔联“笼千壑”与“镀八荒”形成由近及远的空间拓展，与李文耀作品“千山裹素呈缥缈，万水凝晶映浩茫”的视角转换异曲同工。

2. 感官通感  

   “三三酒暖润诗肠”将味觉（酒暖）、触觉（润）、心理感觉（诗肠）交融，类似杭连祥“投草争看麋角解，听钟试探水泉深”的多维感知手法。

3. 平水韵运用  

   全诗严格遵循七阳韵部，“长”“阳”“荒”“肠”“香”等韵脚均见于《平水韵·七阳》韵表，且“香”“肠”等字在搜索结果同类作品中高频出现，体现传统用韵规范。

三、情感脉络：冬藏春生的哲学意蕴

1. 阴阳辩证  

   首联“寒极阳生”暗合《周易》“复卦”卦象，与陈野云《冬至》“一阳初长阴六穷”的哲学表达相呼应。

2. 生命隐喻  

  尾联“新梅抱春”以梅孕雪香的意象，既承接王恒芳“已见南枝绽早梅”的实景描摹，又赋予其“领春来”的象征意义，形成由实入虚的审美升华。

七律

且观斗柄指春堂

（平水韵·七阳）

寒极阳生晷影长，

葭灰应律始初阳。

琼琯暗通元化脉，

冰绡轻覆大钧章。

荐新笾豆承周典，

饮腊桑麻溯汉唐。

莫道穷阴凝九野，

且观斗柄指春堂。

注：

《七律 ·且观斗柄指春堂》是当代诗人王建章创作的节气主题七言律诗。全诗以立春为背景，通过天文、物候与人文意象的交织，展现冬春交替的时空画卷。

诗歌解析：

首联“寒极阳生晷影长，葭灰应律动初阳”从天文与物候切入：冬至后日影渐长，葭灰（古代候验节气的律管灰烬）随阳气初动而飞散，昭示阴阳转换的自然规律。  

颔联“琼琯暗通元化脉，冰绡轻覆大钧章”以玉管暗喻天地元气流通，薄冰如纱覆盖造化篇章，将自然现象升华为哲学意蕴。  

颈联“荐新笾豆承周典，饮腊桑麻溯汉唐”转入人文传统。“荐新”指以时新食物祭祖，源自周礼；“饮腊”呼应汉代腊祭习俗，彰显古今农耕文明的延续性。  

尾联“莫道穷阴凝九野，且观斗柄指春堂”以北斗七星柄部指向东方（春堂）的天象收束，打破寒冬笼罩大地的压抑感，传递出对春临人间的笃定与期待。

艺术特色：  

1. 时空架构：通过“晷影-葭灰-斗柄”构建时间维度，以“周典-汉唐-春堂”串联历史纵深，形成立体时空叙事。  

2. 意象组合：自然意象（冰绡、桑麻）与人文符号（笾豆、琼琯）相互映衬，既符合七律对仗规范，又深化了节气文化的内涵。  

3. 情感升华：尾联“莫道”“且观”的转折句式，在坚守平水韵七阳部的基础上，完成从物候观察到精神守望的意境提升。

七律

已有春风暗送祥

（平水韵·七阳）

斗柄回寅昼始长，

黄钟应气转阴阳。

银砂漫砌琉璃界，

冰柱垂檐玳瑁梁。

履袜添绒承古俗，

牢牲献俎奉高堂。

莫嗟数九严冬至，

已有春风暗送祥。

解析：

首联“斗柄回寅昼始长，黄钟应气转阴阳”  

- 点明冬至的天文特征：北斗七星的斗柄指向寅位（象征冬至一阳初生），白昼开始逐渐变长。 同时，“黄钟应气”呼应古法用律管测节气的典故，暗示阴阳交替的自然规律启动。

颔联“银砂漫砌琉璃界，冰柱垂檐玳瑁梁”  

- 通过视觉意象勾勒冬至的清寒景象：地上积雪如银砂铺砌，檐下冰柱晶莹剔透，宛如琉璃与玳瑁构筑的殿宇。此联工对精巧，突出冬日静谧之美。

颈联“履袜添绒承古俗，牢牲献俎奉高堂”  

- 转入人文习俗：古人冬至添置厚袜以御寒（“履袜添绒”），并用牲畜祭祀祖先（“牢牲献俎”），体现对传统的承袭。 此联将自然节律与家庭伦理结合，凸显冬至作为“亚岁”的文化内涵。

尾联“莫嗟数九严冬至，已有春风暗送祥”  

- 以议论作结，劝慰勿因数九寒天而愁叹，因为阳气已悄然萌动，春风暗藏祥瑞之兆。这与古典诗学中“冬至一阳生”的观念一脉相承，传递出乐观的自然观。

整体赏析

全诗紧扣冬至“阴阳转换、昼长夜短”的核心特征，融合天文、物候、民俗与哲理。平水韵“七阳”部的运用使音韵悠扬，尾联的转折更升华了主题——严冬中孕育着春机，体现了传统诗歌“哀而不伤”的审美特质。

七律·冬至

（平水韵·七阳）

琼琚漫砌九回长，

葭菼摇光溯紫阳。

冻笔呵云书鹤篆，

红炉沸雪润诗肠。

银蟾洒屑铺瑶席，

玉虻衔辉耀画堂。

且待南枝新破蕊，

先斟椒酒祝年康。

注：

当代诗人王建章的《七律·冬至》以古典意象构筑冬日至景，通过工整的平水韵格律与凝练的物象描写，展现了冬至时节的物候特征与文化内涵。全诗四联层层递进，兼具时空纵深与情感升华。

首联“琼琚漫砌九回长，葭菼摇光溯紫阳”  

以“琼琚”喻积雪覆盖的台阶，“九回长”暗合冬至“数九”习俗，突出昼夜时序变化。 “葭菼摇光”化用葭灰占候的古法，呼应冬至“一阳生”的自然规律，赋予物候观测以诗意美感。

颔联“冻笔呵云书鹤篆，红炉沸雪润诗肠”  

通过“冻笔呵云”“红炉沸雪”的虚实对照，既刻画了严寒环境，又彰显了文人在冬日围炉创作的雅趣。此联与搜索诗中“梅约同吟三九雪，兰期共读一冬书” 的意象异曲同工，均以文化活动消解冬寒。

颈联“银蟾洒屑铺瑶席，玉虻衔辉耀画堂”  

借“银蟾”指代月光，“玉虻”隐喻冰棱，以瑰丽想象将冬夜景物升华为神话场景。银白与金辉的色彩交织，暗含阴阳转换的冬至特质，与“阴阳律转春神近” 的时空感知形成互文。

尾联“且待南枝新破蕊，先斟椒酒祝年康”  

以“南枝破蕊”预示冬至后阳气初动、梅花将放的物候转折，同时引入“椒酒”这一传统节俗饮品，表达对岁末安康的祈愿，延续了“何须媚外追洋节，万古炎黄是祖先” 的文化认同。

全诗融合自然观测与人文活动，在严谨的格律框架中，既呈现“冻笔红炉”的具象生活，又寄托“椒酒祝年”的深远寓意，实现了节气书写中物象、情致与哲思的统一。

七律·冬至抒怀

（平水韵·七阳）

琼瑶匝地岁时长，

葭焰腾霄谒九阳。

冻壑鸣泉调素轸，

霜缣印月拓寒章。

银砂旋作乾坤舞，

晶塔斜分日月光。

最是暗生阳动处，

陇头已孕麦青裳。

注：

当代诗人王建章的《七律·冬至抒怀》以古典笔法描绘冬至时节的天地气象与生命哲思。全诗紧扣“阳动初生”的节气特征，通过四联层层递进，展现冬藏春发的自然轮回。

首联“琼瑶匝地岁时长，葭焰腾霄谒九阳”以冰雪覆盖大地（琼瑶）与律管葭灰飞升（葭焰）的意象，点明冬至“一阳初生”的天时变化。其中“谒九阳”暗含对太阳神的古礼祭拜，赋予时空流转以神圣意蕴。

颔联“冻壑鸣泉调素轸，霜缣印月拓寒章”运用通感手法，将冻结的山泉声比作琴弦（素轸）清音，把月照雪地的痕迹喻为素绢（霜缣）拓印的诗章。视听交融间构建出清冷空灵的冬日意境。

颈联“银砂旋作乾坤舞，晶塔斜分日月光”转向动态描写。纷扬的雪粒（银砂）在天地间起舞，冰棱构筑的晶塔折射日月辉光，以瑰丽笔触展现冬至天地之气交汇的壮美图景。

尾联“最是暗生阳动处，陇头已孕麦青裳”收束于生命哲思。在极寒表象下，陇亩中的麦苗已悄然孕育新绿，精准呼应《周易》“冬至一阳生”的哲学内涵，揭示阴阳消长中蕴藏的生机。

七律·冬至吟

（平水韵·七阳）

文：王建章

经典传承诗国巨匠总顾问

六阴消尽炀回阳，

葭管吹灰冬至彰。

雪压松枝凝玉色，

梅含蕊魄蕴寒香。

数九初临冰骨彻，

添衣更觉岁时长。

且待阳生春暗涌，

新醅绿蚁话农桑。

注：

首联“六阴消尽炀回阳，葭管吹灰冬至彰”  

开篇点明冬至的节气特征：阴气渐消、阳气初生。“六阴消尽”暗合冬至“一阳生”的自然规律，而“葭管吹灰”则化用古代候气之说（葭莩灰随冬至阳气飞动），既增添历史厚重感，也凸显冬至作为阴阳转换节点的重要性。

颔联“雪压松枝凝玉色，梅含蕊魄蕴寒香”  

聚焦冬日典型意象：雪覆松枝如凝玉，寒梅蕴香愈显清冽。对仗工整，“凝玉色”与“蕴寒香”从视觉与嗅觉交织刻画出冬景的静谧与生机，暗示严寒中生命的坚韧。

颈联“数九初临冰骨彻，添衣更觉岁时长”  

转入个人感受，“数九”点明冬至后进入寒冬核心期，“冰骨彻”既写天气之寒，亦隐喻心志之坚。尾句“添衣”动作中透露出时光流逝的体察，岁寒时节更易引发对年岁更迭的沉思。

尾联“且待阳生春暗涌，新醅绿蚁话农桑”  

笔锋转向希望与温情：虽处数九寒天，但阳气暗涌预示春归；“新醅绿蚁”（新酿米酒泛起绿泡）与“话农桑”勾勒出围炉闲话的田园场景，既呼应冬至祭祖、团圆的习俗，也寄托了对丰年与安宁的祈盼。

七律·乙巳冬至‌

（平水韵·七阳）

六阴消尽炀回阳，

葭管吹灰冬至彰。

雪煮冰壶烹夜月，

梅偷春色络寒堂。

履霜杖折苔痕老，

呵笔诗成墨渍香。

莫叹浮云遮望眼，

天河欲转斗杓长。

注：

首联“六阴消尽炀回阳，葭管吹灰冬至彰”，以“六阴消尽”点明冬至阴极阳生的自然规律，“葭管吹灰”化用古代候气法典故，强调节气更迭的仪式感。  

颔联“雪煮冰壶烹夜月，梅偷春光络寒堂”，运用“煮雪烹月”的奇幻想象，赋予冬夜灵动诗意；“梅偷春光”则以拟人手法暗喻寒梅报春的先知性，与“雪煮冰壶”形成冷暖对比。  

颈联“履霜杖折苔痕老，呵笔诗成墨渍香”，转写人的活动。“履霜”暗含《易经》典故，喻示旅途艰辛；“呵笔成诗”则生动刻画了冬日创作的闲雅意趣。  

尾联“莫叹浮云遮望眼，天河欲转斗杓长”，以“浮云蔽眼”反衬“斗杓转长”的天象变化，既呼应冬至后夜渐短、昼渐长的自然特征，又寄托了超脱困境、静待时转的人生境界。

七律

笑指苍茫谁主笔

（平水韵·六麻）

朔风卷地撼天涯，

玉甲纷披战九遐。

冻裂星河倾碎月，

踏平云岭塑虹霞。

千钧冰魄凝长剑，

万丈琼霄绽素葩。

笑指苍茫谁主笔？

山河助我纵诗槎。

注：

这首七律《笑指苍茫谁主笔》是当代诗人王建章以雄浑豪放的笔调描绘了北国冬景的壮美，并融入了诗人豪迈的创作情怀。以下是对这首诗的简要赏析：

- 首联“朔风卷地撼天涯，玉甲纷披战九遐”：以朔风卷地、天地震荡的景象开篇，营造出苍茫辽阔的氛围。“玉甲纷披”比喻冰雪覆盖山川如铠甲披挂，赋予自然以战斗的意象，凸显了天地间的磅礴气势。

- 颔联“冻裂星河倾碎月，踏平云岭塑虹霞”：进一步以夸张手法描绘冰雪之力——仿佛能冻裂星河、倾覆碎月，又踏平云岭化作虹霞。这一联想象奇特，将自然现象与神话色彩结合，展现了诗人对自然伟力的敬畏与征服欲。

- 颈联“千钧冰魄凝长剑，万丈琼霄绽素葩”：转而聚焦于冰雪的晶莹与纯洁，以“冰魄凝剑”“琼霄绽葩”喻指冰雪如剑如花，既刚毅又柔美，暗含诗人高洁的志趣。

- 尾联“笑指苍茫谁主笔？山河助我纵诗槎”：由景入情，诗人豪情顿发，笑问苍茫天地谁为执笔？山河壮丽如助其挥毫，乘诗槎（指诗思如舟）遨游天际。尾句将自然与创作融为一体，表达了诗人以天地为砚、以山河为墨的豪迈诗情。

著名作家诗人风釆

王建章，字海天，號玄光真人，甘肃省会宁县人，现居西安市。中华诗词学会会员。国学传统文化艺术研究院国学博士。高级客座教授。中国翰院作家协会名誉主席。东方文明传播会黑龍江分会文化厅厅长。中国燕京文化艺术交流协会理事。被官网六大百度名人会旗下十大高端人才创作基地，评选为：中华名诗古诗词主编，总审核，高级总顾问。国家重点知名文学家总会荣誉总会长。中华好诗词传承家、杰出诗人。多家平台特聘签约作家。作品散见于各大媒体平台。出版个人诗集《海天诗选》一部。部分作品被选入央视礼宾书《中国当代诗歌大辞典》及《世界诗歌作家选集》、《百度精品文学名家典藏》等多部著名书籍。在全国大奖赛中部分作品荣获德艺双馨文学家冠军、金奖和诗圣特等奖。《当代诗人作家档案》认证诗人作家。被（国家文化部）中国文化遗产保护研究院文学艺术院录入《中国文化人才库》。