为人切记刚柔相济

作者 崔和平

引言：万物之道，在于平衡；圣贤之言，道破天机

古往今来，无数圣贤先哲早就已经洞悉“刚柔”的玄机，将其奉为修身、齐家、治国、平天下的根本法则。天地运行，万象更迭，都是在阴阳调和中生生不息。

《易经》有云：“一阴一阳之谓道。”白昼与黑夜交替，寒暑与温凉流转，动与静相生，张与弛互济——这正是宇宙的节律。“刚”与“柔”，恰如阴阳两极，不是对立之敌，而是相辅相成、互为依存的两种力量。 真正的智慧，不在执其一端，而在审时度势，将刚毅与柔韧融于一心，运于一掌。

道家始祖老子在《道德经》中睿言：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”他以水为喻——水至柔，却能穿石破岩，奔流不息，终成江海。柔非怯懦，而是蕴藏无限潜能的智慧。

晚清名臣曾国藩，历经宦海沉浮，深谙处世之要，慨然叹曰：“太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。”他体悟到，天地之道，贵在刚柔并用，不可偏废。唯有调和二者，方能行稳致远。

汉代史学家班固也警世箴言：“太刚则折，太柔则废。”短短八字，道尽极端之弊：刚强过甚，易遭摧折；柔弱过度，终将颓废。唯有在刚与柔之间找到平衡点，方为立身成事之道。

这些穿越千年的智慧回响，共同指向一个永恒真理：为人处世，当以刚为骨，以柔为脉；刚柔相济，方合天道。 真正的强者，不在于力拔山兮，而在于知进退、懂取舍，懂得何时如利剑出鞘，锋芒毕露；何时如流水无形，顺势而为。若能参透此道，便如握有开启人生顺遂之门的钥匙。

暴风雨中的启示

在一座依山而建的古老寺庙旁边，生长着两棵截然不同的树。一棵是苍劲挺拔的松树，树干笔直，枝叶如剑，数十年来傲然挺立，从未向风雨低过头。它常常讥笑身旁的那棵柳树：“你为何总弯腰屈膝？身为树木，当有铮铮铁骨，岂能随风摇摆，失了气节？”

另一棵是垂柳，枝条柔长，随风轻拂。面对嘲讽，它只是温和一笑：“风来，我便随它去，这是顺应自然。保存实力，远胜于无谓硬抗。”

这一年，一场罕见的飓风席卷而至，狂风怒号，如巨兽撕扯天地。

松树再次傲然挺立，竭尽全力，以其坚硬之躯对抗着暴虐风威。它怒吼、拼斗、挣扎……根须深深地扎在泥土里，誓死不肯退却。然而，由于风力太过猛烈，终至精疲力竭——“咔嚓”一声，主干断裂，轰然倒地。

而那垂柳，在狂风中俯身低首，枝条垂地，如太极推手，借力化力，将千钧之势悄然卸去。它随风起伏，看似屈从，实则安然无恙。

风息雨止，老和尚携弟子步入院中。望着倒下的松树，叹息道：“刚者易折，其志可嘉，其行可悲。”

又指向轻摇的柳树，言道：“柔者能久，非无骨也，乃懂得以退为进、以屈求伸。 世间万物，过刚则失其弹性，终难持久；过柔则失其根本，终将被吞。唯刚柔相济，方为生存至道。”

现实的警钟：过刚之失

老和尚的箴言，映照现实，常被忽视。我们常误将“强硬”等同于“强大”，殊不知，失衡的“刚”，往往酿成悲剧。

曾经有一位才华卓绝的二代接班人，接手家族企业后雄心勃勃，欲破旧立新。她雷厉风行，推行激进改革：大幅调整薪酬，清退老员工与中小经销商，甚至试图割裂原有品牌，另起炉灶。

初衷或为革新，但她太“刚”——低估人心之复杂，忽视情感与利益的牵连，未留缓冲余地。如利斧伐木，欲断陈枝，却伤及主干。

结果，内部反弹剧烈：员工抗议，经销商请愿，企业动荡。本为“振兴”的改革，因缺乏柔性过渡，几近失控。最终，她黯然离任。

此例警示：“刚”若无“柔”调和，便成破坏之力，伤人亦自伤。 无论治企或为人，独断专行、一味强硬，终将陷入孤立无援之境。

刚：立身之骨，不可无

然则，是否应全然弃“刚”？绝非如此。

“刚”者，非暴戾之强，而是骨气、原则与担当。它如山岳屹立，风雨不动。文天祥兵败被俘，宁死不降，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；苏武北海牧羊十九载，节旄尽落，志不改移，正是刚毅之魂的写照。

为人若无刚，则如无根浮萍，随波逐流，失其根本，终无所立。刚，是底线，是脊梁，是立世之本。

柔：处世之智，不可缺

然刚不可独行，柔也不可以或缺。

“柔”者，并非懦弱退让，而是包容、智慧与变通。它如流水，遇石则绕，遇谷则聚，终归大海。蔺相如面对廉颇挑衅，不争不怒，以“先国家之急而后私仇”之胸怀避让，终成“将相和”之美谈。此非怯懦，而是大智若愚，以柔克刚。

柔，更是顺势而为的智慧。懂得低头，不是屈服，而是为了更高远的挺立。

正面典范：以柔化刚的智慧

蔺相如的故事虽然远去，但是其道理永世不朽。晚清重臣曾国藩与左宗棠的交往，更可为今人镜鉴。

左宗棠才高气傲，屡次公开讥讽曾国藩，二人关系一度水火不容。以曾氏之权位，本可压制，然而他未逞一时之刚。

当国难当头，需要群臣合力，曾国藩展现非凡格局。他知道左宗棠乃栋梁之才，遂放下身段，主动修好：物资支援其军，朝堂力荐其才，言辞恳切，毫无私怨。

此“以柔克刚”之举，终感化左宗棠。彼知曾公以国为重，遂释前嫌，二人结为生死之交，共扶危局。

此例昭示：真正的“柔”，是自信的体现，是包容的境界。 它能化敌为友，转阻为助。曾国藩之成大业，正在于守刚之原则，行柔之手段，刚柔并用，方成大器。

结语：刚柔并济，方成大器

从《易经》的阴阳之道，到风雨中的松柳之辨，再到商海官场的成败得失，无不在印证一个真理：刚柔相济，乃人生至境。独刚者，如松树般挺拔，却易折于风暴；独柔者，如浮萍般轻盈，却难立于浊流；刚柔并济者，如弓弦张弛有度，可御万变，无往不利。

在生活中，当以：对事要刚：坚守底线，果断有力；对人要柔：心怀宽厚，善解人意。刚为骨，撑起天地正气；柔为脉，滋养人间温情。

愿我们皆能修得如山之定力，如水之智慧，在人生的航程中，既能乘风破浪，亦能顺势而行，终至行稳致远。

为人切记刚柔相济——刚以立世，柔以润心；刚以守道，柔以通情。

此乃人生至境，也是处世真谛。

作者简介：崔和平，网名古榆苍劲，河北平山人，河北省文艺评论家协会会员，石家庄市作家协会会员，平山县评论家协会副主席，龙吟文化编辑部执行总编，曾经被授予“感动平山十大人物”称号。