《贺新春》
秦言难表新春意，
仁善之心伴福至。
智灯初上团圆际，
祝您新年皆顺事。
新年吉祥宏图志，
年丰岁稔笑颜炽。
快意人生宏图展，
乐在其中梦飞驰。
蛇年属猴延一进
七旬古来稀不稀
人生就是一轮回
乐而有为勤人知
南明水兮何泱泱，
甲秀楼兮永流芳。
继往开来承大雅，
黔中自古是文章。
甲秀扶风水云间，
尹珍阳明皆大贤。
知行合一精髓在，
识得真谛人半仙
《蛇年赋》（ Deepseek）
灵蛇盘玉柱，瑞气满华堂。岁在乙巳，时值新春。
蛇者，小龙也，蛰伏于地，腾跃于天，蜕皮而新生，吐信而纳祥。
其形蜿蜒，其性灵动，其德深远。
蛇年伊始，万象更新。
蛇之智慧，在于隐忍。
冬眠于九地之下，静待春雷之动。
一朝苏醒，便化龙飞九天。此乃韬光养晦之道，亦是厚积薄发之理。
人生在世，当效蛇之隐忍，
藏器待时，终有腾飞之日。
蛇之灵巧，在于变化。
无足而行千里，柔身而越险阻。
遇石则绕，遇水则游，遇风则随。
此乃随机应变之智，亦是圆融通达之性。
处世为人，当学蛇之灵巧，
顺势而为，方能游刃有余。
蛇之神秘，在于重生。
蜕皮而去旧，纳新而得生。
每岁一蜕，每蜕一新。
此乃生生不息之道，亦是革故鼎新之理。
修身养性，当法蛇之重生，
去旧迎新，方能日新月异。
蛇年吉祥，在于传承。
华夏文明，源远流长。
蛇为图腾，寓意深远。
伏羲女娲，人首蛇身，创世造人，教化万民。
此乃文化之根，亦是民族之魂。
继往开来，当承蛇之精神，
传承文明，方能生生不息。
乙已蛇年至，愿诸君如蛇之隐忍，藏器待时；
如蛇之灵巧，随机应变；
如蛇之重生，革故鼎新；
如蛇之传承，继往开来。
新春伊始，万象更新，愿蛇年吉祥，国泰民安！
《沁园春·谢秦兄》
瑞彩盈门，蛇岁开篇，喜讯忽临。念旧年同路，诸多趣事；寒来暑往，未改情真。兄贺新春，暖言如酒，顿使吾心满热忱。遥相祝，愿身强体健，福运常存。
往昔岁月留痕，正携手、征途志不沉。忆论诗谈道，欢颜共绽；谈经论世，笑语常闻。新岁将临，再书宏卷，前路同奔锦绣春。期来日，与君同康泰，再安度晚年。
端超端超 史尘清扫
还原本真 睿光普照
位于貴阳南明河畔的“贵州端超集团”是取李端棻的“端”字和梁启超的“超”字组合而成。
他俩既是郎舅，也是师生，更是生死与共的“战友”。
李端棻，字苾园，1833年出生于贵阳，清末礼部尚书，帝师！
娄山高 乌江长
端棻出生在贵阳
跟着舅舅学文化
遵崇朝仪循政道
赴京赶考获进士
翰林一职显才智
云南学政见成效
广东主考鉴启超
郎舅二人互相帮
力推学校献甘脑
深思熟虑奏折响
首倡京师大学堂
戊戌变法振兴路
引导皇帝变革忙
礼部尚书刚任命
慈禧惊恐维新夭
所有新物均灭掉
仅留京师大学堂
星星之火播火者
燎原之势不可挡
虽败犹荣遣新疆
特赦返筑归故乡
义无反顾再办学
接二连三新校创
北大样板显威力
一代更比一代强
饮水思源不忘本
端棻精神大发扬
家家受益聚合力
人人读书旧习抛
民富国强增荣耀
活力四射全球照
李端棻(1833-1907)，出生于贵阳市，清末礼部尚书，帝师。
朝仪：李朝仪，顺天府尹(相当于北京市长)。
李蕙仙之父亲，李端棻之叔叔，梁启超之岳父。
梁启超（1873-1929）中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，《戊戌变法》领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
李端棻穷其一生首倡和创办了京师大学堂(今北京大学)、主讲贵州经世学堂、发起和创办贵阳师范学堂(今贵阳学院)，贵州中学堂(今贵阳一中)。
李端棻从《请推广学校折》开始，他身体力行地奔走在“教育兴国、科技强国”的道路上……
李端棻与梁启超不仅是郎舅关系也是师生关系。他俩与光绪皇帝、康有为、谭嗣同等共同发起了改变中国前途和命运的《戊戌变法》。
端超端超 史尘清扫
还原本真 睿光普照
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