精华热点 《华夏文化发源地、将开启人类文明的新纪元——杏坛莲子贵方乙巳立秋赋》
第一段
华夏文明源远长，
龙脉福泽万代昌。
黄土厚德孕英才，
黄河奔腾谱华章。
炎黄子孙多奇志，
逐梦星河向远方。
新纪元启光华绽，
盛世繁华耀八方。
第二段
古风遗韵传千载，
智慧灵光耀九州。
山川灵秀孕贤哲，
岁月悠悠写风流。
文明薪火传不息，
时代新潮竞自由。
新纪元启宏图展，
人间正道写春秋。
《华夏生肖诗文颂☆杏坛莲子
乙巳冬日迎春》（七言仿古律诗）：
子鼠
机灵小巧性聪慧，
繁衍昌盛福泽厚。
夜深人静显身手，
富足祥和家业茂。
穿墙走壁展神通，
粮仓满囤喜丰收。
子息兴旺绵延久，
灵鼠送瑞乐悠悠。
丑牛
勤恳耕耘田间走，
默默奉献不言愁。
力大无穷肩重任，
春播秋收岁月稠。
古来祭祀尊神佑，
黄牛助禹水患收。
任劳任怨情深厚，
福泽人间德望留。
寅虎
山林之王啸风吼，
威风凛凛震八方。
纯阳辟邪驱鬼祟，
守护家宅保安康。
画虎于门传古俗，
雄姿英发气昂扬。
瑞虎呈祥添福瑞，
平安喜乐福绵长。
卯兔
玉兔捣药月中居，
清辉洒落世间殊。
蟾宫折桂传佳话，
灵动温婉惹人怜。
繁衍昌盛子孙续，
吉祥如意福无边。
兔衔灵草春常在，
祥瑞满门喜气添。
辰龙
龙腾云海舞乾坤，
兴云布雨泽苍生。
皇家尊崇为帝象，
龙袍龙颜显威灵。
祈雨求福佑百姓，
龙王庙里香火兴。
龙马精神传万代，
自强不息展雄风。
巳蛇
蛇行草上显灵通，
柳仙传说传四方。
玄武神兽护北疆，
伏羲女娲半人形。
蛇盘兔蛙佑安康，
民间供奉敬神灵。
灵蛇送瑞福泽降，
平安顺遂乐融融。
午马
龙马精神驰骋间，
奔腾逐日上青天。
马王神骏传佳话，
四时祭祀敬祖先。
踏云追月雄姿展，
仁爱君主德政宣。
马到成功福运至，
骏马奔腾喜气添。
未羊
羊知孝礼跪乳情，
羔羊跪乳传美名。
正义之神断是非，
皋陶堂审显神灵。
祥羊送瑞福泽增，
平安喜乐福满盈。
羊年纳福家兴旺，
吉祥如意乐无边。
申猴
猴性机灵多聪慧，
攀援跳跃展雄姿。
加官封侯寓意深，
马上封侯福运随。
瑞猴献瑞添祥瑞，
吉祥如意乐融融。
猴年纳福家兴旺，
福泽绵长喜气盈。
酉鸡
金鸡报晓迎曙光，
太阳使者展雄风。
驱邪避鬼传古俗，
鸡毛鸡血佑安宁。
鬼畏鸡鸣传佳话，
学鸡叫声响四方。
鸡年纳福家兴旺，
吉祥如意福满堂。
戌狗
天狗降世护四方，
神犬驱邪佑安康。
通阴阳间传神异，
杀狗殉葬古俗长。
狗知吉凶福祸事，
忠心耿耿情意长。
狗年纳福家兴旺，
平安喜乐福无疆。
亥猪
猪开天地创世功，
庄周妙论传无穷。
肥头大耳福泽厚，
猪进门来百福臻。
沟通阴阳佑祖先，
起死回生展神通。
猪年纳福家兴旺，
吉祥如意乐融融。
《悟真修真做新人》
寒衣节至思无穷，
莲子贵方悟道中。
尘世喧嚣皆放下，
心怀清静觅真宗。
莲品高洁超六道，
修行路上步从容。
因果循环皆洞晓，
修成真人任西东。
攀登极顶坐橘井，
席子铺地天作被。
仰望星空参北斗，
法华山下杏园春。
《中华神州颂歌》
华夏儿女薪火传，
古韵今风续华篇。
中华神州再崛起，
感恩天地之造化。
世道兴衰皆有因，
敬天法地祭祖宗。
君临天下孝善行，
引航高歌万民颂。
欣看华夏春满园，
歌舞升平欢乐喜。
智能机器做助手，
君民共筑新长城。
神仙原是世间人，
造福桑梓建功勋。
玉帝王母是元祖，
神话传承到如今。
#华夏京都爆料 #自然美景
《指月篇》题跋
万教归一指月篇，
教化众生修一善。
山门常开赏清莲，
芙蓉花开皆欢颜。
君临天下孝善行，
万民朝觐乐无边。
大同世界愿景美，
梦想成真不遥远。
《神.道.儒.佛——民俗文化释义》
◎杏坛莲子贵方 乙巳立冬晴天 神
远古苍茫祭神灵，
雷鸣电闪显威灵。
山川祭祀祈丰岁，
风雨祈求保太平。
神佑人间心慰藉，
精神灯塔照前程。
民俗传承神意在，
岁岁年年香火兴。
道
道隐无形万物生，
无为而治顺天行。
自然空灵绘丹青，
养生调息道心明。
老子道德千古颂，
道家思想润苍生。
民俗之中道意在，
岁岁年年福泽盈。
儒
儒家仁礼铸纲常，
孔子仁爱万世芳。
德治国泰民心顺，
有教无类育贤良。
君子风范传千古，
文化教育谱华章。
民俗之中儒韵在，
岁岁年年德泽长。
佛
佛说四谛解迷茫，
八正道行入妙乡。
放下执着心自在，
禅修悟道觅清凉。
敦煌壁画佛光照，
禅宗智慧润文肠。
民俗之中佛心在，
岁岁年年福泽长。
终章
神道儒佛各千秋，
民俗风情绘锦篇。
远古洪荒寻神迹，
道家无为觅仙游。
儒家仁礼铸纲常，
佛说四谛解忧愁。
中华学派同修善，
大爱无疆福泽绵。
后记
在现代社会，尽管科技飞速发展，但“神、道、儒、佛”这四种思想文化依然具有重要的价值。它们不仅为我们提供了丰富的精神滋养，还为构建和谐社会提供了宝贵的智慧。通过传承和弘扬这些优秀文化，我们可以在快节奏的现代生活中找到内心的宁静与平衡，共同为实现大同世界之愿景而努力。
《朱元璋功过论》
洪武开基业已成，
功臣鱼肉起纷争。
克扣军饷伤士气，
鱼肉乡民乱太平。
多次劝诫终无果，
为稳江山痛用刑。
胡惟庸案成典故，
自作主张惹怨声。
太祖杀功非无故，
高瞻远瞩为后程。
虽致建文失羽翼，
靖难之役起刀兵。
若留旧臣扶幼主，
或许历史改进程。
功过是非难尽论，
历史长河任后评。
作者個人簡介：崔小平，呢稱:蓮子貴方、蓮貴方、貴平，寡人于1963年五月，降生在华夏古京都武安縣固镇古城固镇村，十六岁迁居【午汲古城】镇求学耕田四十余年，寓教于乐，娱乐八卦。虚梦:高坐明堂.正大光明.理论興國.定正乾坤.统理天下。设立:华夏京都【杏坛】为华夏民俗文化复兴而努力探研，倡导重构建和谐家園。
