中国雨巷文学社
“永恒”之问
鸥洋 杭州
托尔斯泰曾借安德烈公爵之口，提出过什么是永恒的问题，什么是永恒，举凡哲学、文学、政治和经济等等各方神圣都会有自己的说法。
什么是永恒？凡事物都只是相对存在的，没有什么永恒不变的事物，也没有永恒不变的理论，实践不断改变着已存的事物，包括理论。
恩格斯的思维有敏锐的触角，他在晚年已经意识到了他们的理论需要进行修正。伯恩斯坦，考茨基和普列汉诺等人则在理论上早早指出了社会的暴力革命带来的问题，伯恩斯坦的“社会主义的前提和社会民主党的任务“一文，为欧洲大陆社会主义运动和工人运动的转型提出了方向性的问题，成为今天欧洲大陆一些主张社会民主的国家走向繁荣富强，提供了的理论上的初始创新。考茨基则对阶级专政问题提出过质疑，他问道，阶级专政，是一种革命过程中的临时措施，还是一种机构设置？他认为不能凭设想而应根据实践来决定理论的方向，没有一蹴而就的革命，也没有一劳永逸一成不变的理论，就阶级专政而言，也是如此。列宁把阶级专政摆上了不可动摇的地位，普列汉诺夫则指出了阶级专政的荒谬并从根本上作了否定。斯大林继列宁之踵，让阶级斗争和阶级专政成了一片血海的实践，无论是哈耶克，还是罗素，早就从经济学和人性批判过那种“血海“论，阐述过阶级斗争和阶级专政的反人类反文明的特性。大陆的十年浩劫，举的恰恰是这面斗争与专政的旗帜，岂不让我们去深长思之？
问题在于，当我们这个星球事实上并不存在着永恒不变的事物包括理论，还是有人像鸵鸟一般钻进头而露出屁股，把过时的理论奉为不变的经典，逆天而行气壮如牛，让一班人糊里糊涂地跟着涂鸦，让更多的人以乐天知命的愚昧去无条件地服从，实在令人噗赤一笑忍俊不禁。
大势
什么是大势，大势就是自然界人类社会及文明发展的主流趋向，当今的主流趋向是什么一一世界要和平，经济要自由，政治要民主，这是几个世纪来人类社会活动的经验性概括和总结，看不到这个大势或视若无睹，决不只是一个一叶障目的问题，而是一个最终将在规律面前被碰得头破血流而归于失败的问题。荀子说过，“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之而治则吉，逆之而治则凶”。自然界和人类社会有它运行的规律，并且不依个人意志与好恶为转移，违背规律或者与规律对着干，一时似乎风光无两，其实己埋下了祸乱之根，最终难逃失败的结局。因此，明了大势，把握大势的走向，从大势上观察问题和思考问题，是十分重要的，只有如此，才能抓住根本，使政策和方针建立在适应时代之诉求人群之需要的基础上，从而使社会能不断更新自已，并充满新鲜的活力。
2025年12月11日夜
于星空下的岑寂山林之中
作者简介：
欧阳薇荪，笔名：鸥洋，大学中文本科毕业，新闻研究生。
1984年考入杭州日报，从事新闻报道；杭州日报主任记者，爱好文学。现居杭州市，已退休。
现任中国雨巷文学社注册会员、中国雨巷文学社特别助理、杭州文学研究院研究员。
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本期编辑：陈继业
（2025年 12月13日）
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