•随笔•打破黑暗混沌!“政者正也” 才是文明进阶的硬核底层逻辑
作者:杨 东
权谋算计、阴私伎俩从来不是政治的本质,不过是旁门左道的权宜之计。这类手段或许能换来片刻的虚假繁荣,却终究会侵蚀社会的根基,让公平正义荡然无存。
两千多年前,孔子提出的 “政者,正也”,以极简的三字箴言,为政治确立了永恒的价值坐标,这份智慧历经岁月洗礼,依然是指引人类社会前行的精神灯塔。
“政者,正也” 的深意,藏在 “正” 的三重维度之中。
于价值内核而言,“正” 是公义至上的坚守,政治绝非少数人谋取私利的工具,而应是以公共利益为导向,守护社会公平、捍卫民众福祉的事业;
于为政者自身而言,“正” 是以身作则的自觉,所谓 “政者,率己以正,孰敢不正”,执政者唯有坚守正道、清正廉明,才能树立权威、凝聚民心;
于治理实践而言,“正” 是依规而行的笃定,凡事遵循制度、恪守规则,让权力在阳光下运行,让每一项决策都经得起时间与民心的检验。
这三重维度相互支撑,构成了 “政者,正也” 的完整内涵,也是政治能够行稳致远的根本保障。
回望中国历史,“正” 的理念贯穿于贤明的治世实践之中,社会则良性发展。
西汉初期,文帝、景帝秉持 “正” 道治国,推行休养生息政策。他们废除连坐法、肉刑等严苛刑罚,以宽仁之心对待百姓;轻徭薄赋,减轻农民负担,鼓励农业生产;以身作则倡导节俭,文帝在位二十三年,宫室、园林皆无增建,衣着器物务求简朴。
正是这份对 “正” 的坚守,摒弃了横征暴敛与苛政陋习,让社会经济得以恢复发展,百姓安居乐业,开创了 “文景之治” 的盛世局面。他们用宽厚仁爱的治理方式,践行着 “正” 的政治理想,证明了以民为本、坚守正道的政治,方能实现国家长治久安。
历史上那些背离 “正” 道的政权,无不走向覆灭的结局。
隋炀帝在位期间,好大喜功、荒淫无度,全然背离 “正” 的准则。他为修建大运河,征调数百万民夫,致使田园荒芜、民不聊生;为炫耀国力,三征高句丽,耗费巨额人力物力,让天下百姓深陷苦难。他的统治无视民生疾苦,摒弃公平正义,仅凭个人私欲肆意妄为,最终引发大规模农民起义,隋朝二世而亡,成为历史上因背离正道而速亡的典型。
明末崇祯年间,虽有君主力图振作,但朝廷内部党争不断,官员贪污腐败成风,权贵阶层兼并土地、鱼肉百姓,治理手段背离 “正” 道,导致民怨沸腾,最终李自成率领农民起义军攻破北京,明朝灭亡。
这些历史悲剧反复印证:脱离正道、漠视公平的政治,即便拥有强大的国力,也终将被民众抛弃。
将视野投向西方,“政者,正也” 的理念同样在政治文明进程中留下深刻印记。
古罗马共和国时期,逐步形成了较为完善的共和制度,设立元老院、执政官、公民大会等机构,相互制衡、分工协作。其法律体系不断完善,《十二铜表法》的颁布,将法律条文公开化、明确化,打破了贵族对法律的垄断,使平民的权益得到一定保障。
这种强调权力制衡、法律至上的治理模式,正是 “正” 之手段的体现,为罗马共和国的强盛奠定了基础,也为后世法治思想提供了重要借鉴。
近代以来,法国大革命颁布的《人权宣言》,宣扬 “在权利方面,人们生来是而且始终是自由平等的”,将自由、平等、正义作为核心价值,深刻影响了西方政治文明的发展。尽管法国大革命期间曾出现动荡与反复,但这份对 “正” 的追求,推动了民主制度的不断完善。
现代西方诸多国家的治理实践中,强调法律面前人人平等、注重权力监督与制约,本质上都是对 “政者,正也” 理念的传承与践行,尽管在具体实践中存在差异与不足,但对公平正义的追求始终是其政治发展的重要方向。
步入现代社会,“政者,正也” 的理念被赋予了更丰富的时代内涵,成为各国治理的核心遵循。
在当代中国,“正” 的理念贯穿于治国理政的方方面面。“全面从严治党” 向纵深推进,坚决打击腐败行为,净化政治生态,确保权力始终为民所用,这是为政者 “正其身” 的坚定实践;“共同富裕” 战略的推进,通过税收调节、乡村振兴等一系列举措,缩小贫富差距,让发展成果更多更公平惠及全体人民,这是 “正” 之价值内核的生动彰显;生态文明建设的深入开展,坚持绿色发展理念,守护生态环境,为子孙后代留下可持续发展的空间,体现了 “正” 之治理的长远眼光。中国以实际行动践行 “政者,正也”,让公平正义、为民造福成为治国理政的鲜明底色。
在全球治理的舞台上,“政者,正也” 的理念为破解全球性难题提供了重要指引。
中国倡导的 “共商共建共享” 全球治理观,反对霸权主义与强权政治,主张各国在平等协商的基础上共同应对全球性挑战。在 “一带一路” 倡议的推进过程中,中国与沿线国家秉持互利共赢原则,尊重各国国情与发展道路,不附加任何政治条件,推动基础设施建设与经贸合作,为沿线国家带来实实在在的发展机遇。面对粮食安全、能源危机等全球性问题,中国积极开展国际合作,分享技术与经验,推动全球治理体系向更加公平合理的方向发展,让 “正” 的理念在国际交往中绽放光彩。
孔子 “政者,正也” 的箴言,穿越千年风雨,依然闪耀着真理的光芒。它揭示了政治的本质:政治不是权谋的博弈,不是权力的炫耀,而是以正道立身、以公义行事、以公平待人,为社会谋进步、为民众谋幸福、为人类谋安宁。
古今中外的历史反复证明,坚守 “正” 道的政治,方能赢得民心、成就长治久安;背离 “正” 道的行为,终将被历史淘汰。
在这个充满不确定性的时代,我们更应坚守 “政者,正也” 的理念,让正道直行、公义昭彰、公平普惠成为各国治理与国际交往的共同追求。唯有如此,人类社会才能冲破迷雾、行稳致远,迈向更加美好的未来。

作者简介:
杨东,男,汉族;中共党员;2016年12月31日退休;笔名 天然,主任记者。出生于甘肃民勤县农民之家,20世纪60年代初随母亲落户到新疆生产建设兵团第一师三团,务农两年,服兵役两年,当教师六年,在地省报当记者编辑十余年;历任中国新闻社新疆分社采编中心主任、兵团支社社长、《兵团新闻网》总编辑。新疆作协会员,曾当选为新疆报告文学学会副会长兼秘书长;著有报告文学集《圣火辉煌》、《共同拥有》、《湘军出塞》、《天之业》、《石城突破》《永远的眺望》和散文通讯特写集《阳光的原色》、《风儿捎来的名片》。
