精华热点 •随笔•一犁破土,是荒原苏醒的信号,也是一个群体扎根边疆的誓言。
“军垦第一犁” 这五个字,从来不止是一张照片、一座雕塑,更是一段滚烫的历史,一种不朽的精神,在新疆的风沙中流传了半个多世纪,仍掷地有声。
这张最初名为 “辛勤耕耘” 的照片,沉寂数十年后终被命名为《军垦第一犁》,成为 11 万驻疆官兵筚路蓝缕的生动缩影。
三十五年后,鲁迅美术学院的两位教授联袂创作,将这股拓荒之力铸于铜雕之上。
1985 年,“军垦第一犁” 铜雕在石河子落成,后来迁至游憩广场,成为军垦文化的标志性符号。
照片与铜雕,一个记录瞬间,一个定格永恒,虽诞生于不同年代,却同样承载着那段艰苦卓绝的岁月。
我们不必纠结二者的先后关联,因为它们都是同一群人的精神写照 —— 那些征尘未洗便扛起农具的战士,那些 “不得有一人站在生产战线之外” 的追随者,用双手在新疆大地上书写着忠诚与担当。
“军垦第一犁” 的 “第一”,从来不是单一的时间刻度或地理坐标。
天山南北气候迥异,春天的脚步相差可达一月;北疆的冰雪尚未消融,南疆的荒原或许已响起开垦的号子。
有的 “第一犁” 是在国民党军队遗留的熟地上开启,延续着耕种的脉络;有的则是在千年荒漠上拓荒,用坎土曼和镢头劈开荆棘,开渠引水,等待经年方能耕种。
塔里木河两岸的大规模开荒始于 1958 年。那些挥汗如雨的身影,与 1950 年拉犁的战士们一脉相承,他们都是 “军垦第一犁” 的践行者,都在各自的土地上完成了属于时代的使命。
如今,“军垦第一犁” 早已超越了历史事件本身,成为红色文化的标志与精神品牌。
从汉代西域都护府的大规模屯垦,到唐代安西、北庭都护府的屯田兴垦,再到清代的屯垦戍边,两千多年来,屯垦固边始终是维护国家统一、促进边疆发展的重要举措。
1949 年新疆和平解放后,生产建设兵团的成立,更是将这份历史使命推向了新的高度。
“军垦第一犁” 既是新中国屯垦戍边的开启,也是两千多年历史的延续,是兵团精神、胡杨精神与老兵精神最浓墨重彩的第一笔。
诚然,随着文旅产业的兴起,“军垦第一犁” 的商业价值被不断发掘,争 “第一”、抢注 “第一” 的风气也曾出现,甚至伴随过贬低与斥责的异化现象。
但这恰恰从侧面印证了它的精神分量 —— 人们争抢的,从来不是一个虚名,而是那份扎根边疆、无私奉献的精神认同。
当我们站在石河子市和草湖镇的雕塑前,或是凝视那张泛黄的老照片,看到的不应只是 “谁是第一” 的争执,而是无数战士用青春与热血浇灌的家国情怀。
犁尖划过的是土地,留下的是希望;岁月冲刷的是痕迹,沉淀的是精神。
“军垦第一犁” 所代表的,是绝境中求生的勇气,是奉献中坚守的忠诚,是一代代人薪火相传的信仰。
如今的新疆,早已不是当年的荒原,田畴沃野,高楼林立,瓜果飘香。
但我们永远不该忘记,这一切的起点,是那一群穿着破旧棉衣的战士,用肩膀扛起的一犁,用双脚丈量的土地,用生命践行的誓言。
这犁尖上的精神,终将如天山雪水般,滋养着一代又一代人,在边疆大地上生生不息,照亮岁月长河。
作者:杨东
一犁破土,是荒原苏醒的信号,也是一个群体扎根边疆的誓言。
“军垦第一犁” 这五个字,从来不止是一张照片、一座雕塑,更是一段滚烫的历史,一种不朽的精神,在新疆的风沙中流传了半个多世纪,仍掷地有声。
这张最初名为 “辛勤耕耘” 的照片,沉寂数十年后终被命名为《军垦第一犁》,成为 11 万驻疆官兵筚路蓝缕的生动缩影。
三十五年后,鲁迅美术学院的两位教授联袂创作,将这股拓荒之力铸于铜雕之上。
1985 年,“军垦第一犁” 铜雕在石河子落成,后来迁至游憩广场,成为军垦文化的标志性符号。
照片与铜雕,一个记录瞬间,一个定格永恒,虽诞生于不同年代,却同样承载着那段艰苦卓绝的岁月。
我们不必纠结二者的先后关联,因为它们都是同一群人的精神写照 —— 那些征尘未洗便扛起农具的战士,那些 “不得有一人站在生产战线之外” 的追随者,用双手在新疆大地上书写着忠诚与担当。
“军垦第一犁” 的 “第一”,从来不是单一的时间刻度或地理坐标。
天山南北气候迥异,春天的脚步相差可达一月;北疆的冰雪尚未消融,南疆的荒原或许已响起开垦的号子。
有的 “第一犁” 是在国民党军队遗留的熟地上开启,延续着耕种的脉络;有的则是在千年荒漠上拓荒,用坎土曼和镢头劈开荆棘,开渠引水,等待经年方能耕种。
塔里木河两岸的大规模开荒始于 1958 年。那些挥汗如雨的身影,与 1950 年拉犁的战士们一脉相承,他们都是 “军垦第一犁” 的践行者,都在各自的土地上完成了属于时代的使命。
如今,“军垦第一犁” 早已超越了历史事件本身,成为红色文化的标志与精神品牌。
从汉代西域都护府的大规模屯垦,到唐代安西、北庭都护府的屯田兴垦,再到清代的屯垦戍边,两千多年来,屯垦固边始终是维护国家统一、促进边疆发展的重要举措。
1949 年新疆和平解放后,生产建设兵团的成立,更是将这份历史使命推向了新的高度。
“军垦第一犁” 既是新中国屯垦戍边的开启,也是两千多年历史的延续,是兵团精神、胡杨精神与老兵精神最浓墨重彩的第一笔。
诚然,随着文旅产业的兴起,“军垦第一犁” 的商业价值被不断发掘,争 “第一”、抢注 “第一” 的风气也曾出现,甚至伴随过贬低与斥责的异化现象。
但这恰恰从侧面印证了它的精神分量 —— 人们争抢的,从来不是一个虚名,而是那份扎根边疆、无私奉献的精神认同。
当我们站在石河子市和草湖镇的雕塑前,或是凝视那张泛黄的老照片,看到的不应只是 “谁是第一” 的争执,而是无数战士用青春与热血浇灌的家国情怀。
犁尖划过的是土地,留下的是希望;岁月冲刷的是痕迹,沉淀的是精神。
“军垦第一犁” 所代表的,是绝境中求生的勇气,是奉献中坚守的忠诚,是一代代人薪火相传的信仰。
如今的新疆,早已不是当年的荒原,田畴沃野,高楼林立,瓜果飘香。
但我们永远不该忘记,这一切的起点,是那一群穿着破旧棉衣的战士,用肩膀扛起的一犁,用双脚丈量的土地,用生命践行的誓言。
这犁尖上的精神,终将如天山雪水般,滋养着一代又一代人,在边疆大地上生生不息,照亮岁月长河。

作者简介:
杨东,男,汉族;中共党员;2016年12月31日退休;笔名 天然,主任记者。出生于甘肃民勤县农民之家,20世纪60年代初随母亲落户到新疆生产建设兵团第一师三团,务农两年,服兵役两年,当教师六年,在地省报当记者编辑十余年;历任中国新闻社新疆分社采编中心主任、兵团支社社长、《兵团新闻网》总编辑。新疆作协会员,曾当选为新疆报告文学学会副会长兼秘书长;著有报告文学集《圣火辉煌》、《共同拥有》、《湘军出塞》、《天之业》、《石城突破》《永远的眺望》和散文通讯特写集《阳光的原色》、《风儿捎来的名片》。





