
读《道德经》感赋
作者:童 妮
余尝观老子五千言,若饮醇醪而不知醉,若登泰山而小天下。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,推此类也,虽与日月争光可也。
夫道者,天地之始,万物之母。恍兮惚兮,其中有象;窈兮冥兮,其中有精。犹长河之源,虽隐于雪岭,而能奔涌万里;若古木之根,虽埋于厚土,而可荫蔽千寻。昔者大禹治水,疏而不堵,此得道之用也;庖丁解牛,游刃有余,此明道之妙也。观今之世,人逐利禄如飞蛾扑火,争名位似蚁穴溃堤,岂知“持而盈之,不如其已”哉?
至若上善若水,处众人之所恶,故几于道。观夫九曲黄河,纵遇巉岩不挫其志;涓滴露珠,虽临旭日不改其晶。昔范蠡泛舟五湖,张良辟谷紫柏,皆得水之柔德。然今之人,或刚愎如砺石,或浮躁若沸汤,安知“柔弱胜刚强”之真义?昔齿亡而舌存,非舌固胜齿,乃柔能克刚也。
复观有无相生之理,音声相和之妙。譬如陶器,因抟土成器,然用之在其空;譬如户牖,因凿壁为窗,然明之在其洞。今之求学者,务博闻强识而忽虚怀若谷,岂不悖乎?昔仲尼问礼老聃,犹言“犹龙之叹”,盖知其渊深若虚也。
若夫知足之戒,令人惕然。骐骥驰骋,不过百里;鹪鹩巢林,不过一枝。观石崇金谷园碎珊瑚,和珅嘉庆朝悬白练,皆不知“甚爱必大费”之诫。昔颜回箪食瓢饮,反得孔门德行之首,岂偶然哉?
至如治国之道,在无为而治。昔文景之世,萧规曹随,府库充溢;贞观之治,房谋杜断,囹圄空虚。皆若烹小鲜而不挠,顺四时而不违。今观国际风云,强权者终如暴雪消融,霸术者终似蜃楼幻灭,岂非“坚强者死之徒”之验乎?
嗟乎!读其书想见其为人,犹见紫气东来,青牛西去。虽历两千五百寒暑,而道德真言,仍若晨钟暮鼓,警醒尘寰。今作此赋,非敢言尽玄妙,惟愿效野人献曝,与诸君共探幽微。若得窥道之一隅,则幸甚至哉!
作者简介:童妮,笔名:童杨子,女,90后。陕西省作家协会会员、陕西省散文协会会员、陕西省诗词协会会员,善诗词歌赋,喜琴棋书画;常有随笔、散文、诗词作品见诸网络平台和媒体报端。《世界文学》签约作家。
﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
大赛投稿邮箱:
942251831@qq.com
纸刊投稿邮箱:
bailu6698@163.com
纸刊投稿、订阅微信: mengjian20002012
征稿体裁:现代诗、散文诗、散文、诗歌评论、古诗词赋、报告文学、闪小说、中短篇小说 
扫码添加主编微信
举报