读《道德经》感赋
作者：童 妮
余尝观老子五千言，若饮醇醪而不知醉，若登泰山而小天下。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，推此类也，虽与日月争光可也。
夫道者，天地之始，万物之母。恍兮惚兮，其中有象；窈兮冥兮，其中有精。犹长河之源，虽隐于雪岭，而能奔涌万里；若古木之根，虽埋于厚土，而可荫蔽千寻。昔者大禹治水，疏而不堵，此得道之用也；庖丁解牛，游刃有余，此明道之妙也。观今之世，人逐利禄如飞蛾扑火，争名位似蚁穴溃堤，岂知“持而盈之，不如其已”哉？
至若上善若水，处众人之所恶，故几于道。观夫九曲黄河，纵遇巉岩不挫其志；涓滴露珠，虽临旭日不改其晶。昔范蠡泛舟五湖，张良辟谷紫柏，皆得水之柔德。然今之人，或刚愎如砺石，或浮躁若沸汤，安知“柔弱胜刚强”之真义？昔齿亡而舌存，非舌固胜齿，乃柔能克刚也。
复观有无相生之理，音声相和之妙。譬如陶器，因抟土成器，然用之在其空；譬如户牖，因凿壁为窗，然明之在其洞。今之求学者，务博闻强识而忽虚怀若谷，岂不悖乎？昔仲尼问礼老聃，犹言“犹龙之叹”，盖知其渊深若虚也。
若夫知足之戒，令人惕然。骐骥驰骋，不过百里；鹪鹩巢林，不过一枝。观石崇金谷园碎珊瑚，和珅嘉庆朝悬白练，皆不知“甚爱必大费”之诫。昔颜回箪食瓢饮，反得孔门德行之首，岂偶然哉？
至如治国之道，在无为而治。昔文景之世，萧规曹随，府库充溢；贞观之治，房谋杜断，囹圄空虚。皆若烹小鲜而不挠，顺四时而不违。今观国际风云，强权者终如暴雪消融，霸术者终似蜃楼幻灭，岂非“坚强者死之徒”之验乎？
嗟乎！读其书想见其为人，犹见紫气东来，青牛西去。虽历两千五百寒暑，而道德真言，仍若晨钟暮鼓，警醒尘寰。今作此赋，非敢言尽玄妙，惟愿效野人献曝，与诸君共探幽微。若得窥道之一隅，则幸甚至哉！
作者简介：童妮，笔名：童杨子，女，90后。陕西省作家协会会员、陕西省散文协会会员、陕西省诗词协会会员，善诗词歌赋，喜琴棋书画；常有随笔、散文、诗词作品见诸网络平台和媒体报端。《世界文学》签约作家。
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