作者尹玉峰系都市头条编辑委员会主任
浣溪沙/清平乐/鹧鸪天/蝶恋花/虞美人（五首)
江南
作者：尹玉峰（北京）
浣溪沙
水墨惊鸿倒影长，金风玉镯落青塘。红笺译作石流光。
钟鼓晨昏轰响处，经文竹写满篱墙。紫烟生翼向莲乡。
清平乐
廊下铃诵，香烬飞桥拱。青石倒流晨昏送，往世前尘云涌。
江南浮起千重，红笺捧待春融。经卷心莲偈语，温柔采酿诗踪。
鹧鸪天
廊下铜铃诵月凉，香炉灰烬翼生霜。倒流青石晨昏去，落雁沉鱼墨本藏。
未干泪，洒钱塘。三生石上念兰坊。心莲经卷随风诵，偈语天成温润光。
蝶恋花
犹记当年邀赏月，香烬飞桥，青石黄昏裂。袖口云霓折光接，江南浮起红笺叠。
三生石上流萤灭，经卷心莲，偈语温柔结。水墨未干诗行末，江南不让春芳歇。
虞美人
小园径畔花初绽，蝶舞蜂儿乱。闲来独坐石台边，一任清风拂面、醉流年。
红尘漫道多纷扰，且把诗书老。竹间明月照归途。回味江南美景、付云舒。
旎诗：江南
作者：尹玉峰（北京）
水墨在池面洇开时，惊鸿的倒影
偷走金风袖口的玉镯，青石畔的
雨滴，把半阙红笺译成
三生石上慢动作的流光
钟声沉入水底，惊散一池萍碎
石阶数着被露水打湿的无数个
晨昏，竹影在粉墙上写
未完的经文，香炉里的
灰烬突然长出翅膀，所有钟声
都变成透明的鱼群游向黎明前
的无数道涟漪，朵朵心莲
从水底升起，莲叶上滚动
的不是露珠，是未寄出的偈语被风
一页页翻动时，惊醒了沉睡的经卷
廊下的铜铃突然开口，吟诵起
前朝月光；香炉里新生的翅膀
驮着灰烬飞过石桥，青石
板路开始倒流，把无数个
晨昏送回最初的墨色；而惊鸿
的倒影始终在金风袖口处徜徉
水面上浮起千万个江南
每一个都捧着半阙红笺
等待三生石上的流光，将它们译成
永不褪色的春天！从此每个黎明前
总有一朵心莲，从经卷的
留白处升起，将未寄出的
偈语，酿成三生石上最温柔的流光
而江南，始终是水墨里未干的诗行
石桥那头，走来一位执伞的伊人
裙裾沾着前朝的月光，每一步都
踏碎一池萍影，惊鸿的
倒影，在她袖口徘徊时
玉镯已化作腕间的流云；她俯身
拾起半阙红笺，指尖上沾着三生
石上的流光；她将未寄出
的偈语轻轻折成一只纸鹤
放飞，又将一朵心莲，别在发间
仿佛把整个江南的温柔都簪在了
时光的鬓角；从此每个晨昏
交替时总有一双素手在青石
板上临摹倒影，落在香炉里新生的
翅膀上；驮着梦，飞向未干的远方
【旎诗的由来】旎诗由尹玉峰《海棠花未眠》夺势定位：“在人类最困惑的时间节点／世界己昏然/海棠花未眠／冉冉升腾的爱意静观人间／几多冷暖？寸心至死如丹／弹拨一曲弦颤千古的绝响／朝露落下若溅玉，眼泪凝了也耀眼／迎向人间千万朵，挂在枝头细裁香／烟烟缕缕，染得一眉清光漫过嚣世／愿景沐阳光，但见蝶舞温婉绕海棠……"
这种具有古典的现代美、超现实主义表现手法的现代旎诗，感叹着诗国黄昏的感叹，旖旎着诗国黎明的旖旎，达到一种闳约深美的艺术境界；运用美丽如闪电、摄魂夺魄的诗境语言营造诗境、意绪、愿景、求索、挣扎，任想象力统治世界，直捣心智。
旎诗英语翻译为：A poem of beauty（一首诗的美），日语翻译为：美しいし詩（美丽到令人窒息的诗）。当汉语旎组词为旖旎时，多了一层清洁干净、纯真雅致、幸福温馨、动人心魄的意思。历代诗词名家都喜欢择用。(唐)李白 《愁阳春赋》荡漾惚恍，何垂杨旖旎之愁人。(清)孙枝蔚《清明日泛舟城北》新烟何旖旎，黄鸟鸣春深。"旎"字从方人从尼。“尼”意为亲和、亲近，转义为缠绕、缠人。“人”和“尼”联合起来表示“旗帜缠人”。
“守正创新，生生不息！”
——出自尹玉峰《诗脉》
”诗"为魂，承千年文心；
"脉"为形，贯古今气血。
尹玉峰《诗脉》理念：诗是血泪里渗出的盐、风干后的心跳。真正的诗歌生命力，终将会像二月二龙抬头时"新莺早早叫枝头"般的自然涌现，而不是用脚投票山寨荣誉虚假光环下的人工授粉。真正的诗人能够在历史的长河中给人们留下一个节日，真正的诗性从未被浮世贩卖的粽叶包裹。唯有在守正与创新的辩证中，诗歌才能永远不负诗国，不负人间。
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