《铜锣为骨，祈雨成魂》

为纪念“一二·九”运动90周年活动别具一格受点赞！

     2025年12月9日晚，民建南明三支部联合理论研究委员会组织20余名会员观看广西杂技团演出的跨界融合音舞杂技剧《漓歌情》。

民建贵州省委理论委主任、贵阳市红十字会常务副会长、民建贵阳市委副主委胡大颖参加活动。

《漓歌情》以壮族少年铸鼓祈雨故事为核心，融合杂技技艺、民族音乐舞蹈与现代舞台技术，将铜鼓作为文化图腾贯穿全剧，展现壮乡先民精神与文化自信，是国家艺术基金、广西艺术基金扶持的精品项目。

      在交流讨论中，会员们一致认为该剧将传统民族文化与现代艺术创新结合，生动诠释了壮乡精神与文化自信，是铸牢中华民族共同体意识的生动实践。此次活动是南明三支部和理论委常态化开展学习交流的重要举措，旨在通过文艺观摩弘扬中华传统文化，增强会员文化自信，推动会员深入理解民族文化内涵。

       据了解，南明总支三支部组织观看的这次由国家艺术基金，广西艺术基金资助项目，广西杂技团演出的优秀剧目——跨界融合音舞杂技剧《漓歌情》活动，别具一格。

        当晚八点，在北京路大剧院，南明总支三支部组织了本年度的最后一次活动，有胡大颖 董金黄、苟仲宇 任芮宏 周星宇 张宇轩 赵丹瑛 秦仁智 伍敏 吴啟华 开心小云云 罗婷 张付敏 孔德霖 代旭 刘枧等人齐聚。

观看了杂技剧《漓歌情》，对壮族文化元素的运用堪称教科书级。铜鼓不仅是道具，更是贯穿全剧的“文化图腾”。从开场的祈雨仪式，到高潮时的甘霖降临，铜鼓的每一次敲击都伴随着杂技动作的节奏变化。传统文化不是博物馆里的展品，而是活在当下的精神基因。

当演员们用身体讲述壮族故事时，他们不仅是在表演技艺，更是在传递一种文化自信——这种自信，源于对传统的深刻理解，也源于对创新的勇敢尝试。

漓江为卷，山歌为笔，《漓歌情》将壮乡爱恋与民族风情浓缩成一场视觉盛宴。

一曲漓歌，唱尽壮乡儿女的赤诚与悲壮。

春秋大旱，铜鼓成了先民祈雨的希望，却也成了恶霸掌权的枷锁。少年阿漓挺身而出，铸鼓的决心里，藏着百姓的期盼。

 偶遇受伤的白鹭仙子，是缘分，更是抗争的序章。两人以山水为媒，以羽毛定情，一人一仙携手抗恶，那份无畏与坚守的精神，令人动容。当白鹭仙子以身殉鼓，铜鼓轰鸣震彻天地，甘霖洒落漓江两岸时，悲壮与希望交织，直戳人心。

 阿漓与仙子的阴阳相隔，为故事添了抹凄美的底色。

铜鼓不再是器物，而是民族精神的见证，静静诉说着壮乡大地上那段荡气回肠的传说。

《漓江情》的这台杂技剧，将古代神话故事与现代舞台光影相融合，并有演员们精湛表演加持，不仅为我们献上一台美轮美奂的视觉盛宴，更让我们在震撼与感动中，读懂我给优秀传统文化的魅力与价值，也更坚定了文化自信。

当舞台第一声铜锣沉重地敲响，仿佛不是从舞台传来，而是从大地干裂的腹腔中挣出的呻吟声。

杂技剧《漓歌情》从文物考古学家与壮族文明的隔空对话，在这一刻被彻底揭开面纱-一场以壮族古老祈雨仪式为魂魄、以身体为牺牲、以极限技艺为祷词的磅礴生命祭礼。

它以壮族铜锣文化为魂，以高难度杂技为骨，在当代舞台上进行的一场招魂式的精彩演出。

它招回的，不仅是一段关于雨水的记忆，更是一个民族在面对自然宏大力量时，所展现出的那种集体性的生命韧劲、那份将全部身心都作为祭品的炽热信仰。

它告诉我们，最美的艺术，从来不止于视觉的惊叹，更在于它能让我们触摸到一个族群脉搏深处最滚烫的节律。

铜锣为骨，祈雨成魂，贵阳南明三支部组织的活动暨纪念“一二·九”运动90周年别具一格，深受点赞！

’又讯：

为充分发挥贵州文艺学会在贵州文艺界的桥梁作用，受广西杂技团委托，为其协助组织相关观众观看由广西杂技团创演，于12月7日、9日在遵义市汇川区艺术中心和贵州省北京路大剧院分别演出2场的跨界融合音舞杂技剧《漓歌情》。

据了解，跨界融合音舞杂技剧《漓歌情》以壮乡山水为底色，融合杂技的惊险技艺与舞蹈的灵动韵律，将民族故事与舞台艺术创新结合，凭借精湛的肢体表达、富有张力的舞台呈现和深厚的文化内涵，为现场观众带来了震撼的艺术体验。整个过程中，观众都沉浸在杂技与舞蹈跨界融合表达、肢体语言艺术表达、民族文化现代表达的独特魅力。该剧为获得国家艺术基金、广西艺术基金扶持的精品项目。

学会联合贵州省广西商会组织在遵义和贵阳的广西同乡300余人观看了遵义和贵阳的演出。

行业友好单位贵州机关学习联盟、省文化馆海韵女子合唱团、民建贵阳市委理论委和民建南明第三支部以及学会组织200余人现场观看。本次学会共为其组织近700人观看。