精华热点 忆长安
文/红蝴蝶
忆长安
以深邃的目光
回望几千年岁月
忆刀枪剑戟
写就历史宏图
战马嘶鸣
历史的意象
雄风浩瀚
吹过历史原野
风吹草低见牛羊
那些牛羊
在茂盛草原游荡
它们叫声嘹亮
像粗犷的秦腔
也像《秦风》
带着战争况味
一路与时俱进
秦始皇战马如风
蒙恬的骑兵
卷过北方草原
卷过匈奴的帐篷
余威震于殊俗
汉武帝的神兵
霍去病的神勇
曾经开疆拓土
雪洗白登山耻辱
张骞出使西域
虽远必诛的豪言
把历史的天空
刷满了云彩......
唐朝的故事
充满李靖的传奇
尉迟敬德的威猛
为李世民杀开血路
威风与荣耀
是唐朝的标志
把长安美誉
变得丰腴饱满
万国来朝
唐太宗的步辇
驶过宫廷
驶过苍茫历史
长安的荣光
以刀与菊的威严
一直温暖未来
冷兵器的骄傲
也是种骄傲啊
民族的血性
让长安武运长远
让中国历史安康
边疆的旗帜上
猎猎西风
把豪迈与激情
写成生动故事
填充历史沟壑
长安的历史
有战争的辉煌
把民族血性
挥洒成豪放草书
于历史血脉里
是入木三分的记忆
忆长安
忆人文始祖
他们勇毅进取
在长安土地上
描画与构思
把城市的蓝图
写满未来期望
他们的耕种
在耒耜上记录
黄陵的记忆
穿越亘古历史
长安的前身
在农耕文明里
孕育胚胎
从夏到秦的经历
越过春秋战国
商鞅变法
让秦国日新月异
气势横扫六合
珍宝珠玉辇来于秦
咸阳城的风采
阿房宫的奢华
军事化的隐退
消化了战争苦难
然而大泽乡的怒火
又摧毁了强秦
楚人一炬，可怜焦土
汉初的休养生息
在和亲政策下
忍气吞声
厉兵秣马的日子
帝王们赓续前行
文景之治
又将长安的美
整饬得血气方刚
让汉武帝的心
有了豪迈的资本
让中国的历史
又有了翻盘高光
历史继续前行
在唐朝又高歌猛进
仓廪实而知礼节
衣食足而朝万邦
唐朝的铁骑
从长安出发
让贝加尔湖的寒风
也有了温暖的照耀
忆长安啊
忆她红光满面
忆她体韵风骚
忆她在历史舞台上
最漂亮的时光里
完成最辉煌的历史
忆长安
忆她风华绝代
忆她文艺曼妙
忆她文脉流长
从《诗经》发源
西周的礼乐
规制了人伦
风雅颂和赋比兴
证明了古人的浪漫
写实的文风
像土地厚重
长安的夜风里
都富有诗韵
长安的月亮
是世界的榜样
世间丰富的意象
开始走进诗文
丰富的元典文化
奠定了中华的进化
罢黜百家独尊儒术
天人合一的思想
是和谐的哲学
一个董仲舒
安定了汉朝
也安定了历史
古风的诗歌
豪放粗犷
城阙辅三秦
风烟望五津
历史的文脉
贯通千年
长安的诗歌
像华清池温润
李白，杜甫，王维
璀璨的群星
灿烂了历史
更灿烂了精神
汉诗冷峻刚烈
唐诗气宇轩昂
一路诗风浩荡
忽如一夜春风来
千树万树梨花开
燕山雪花大如席
片片吹落轩辕台
豪迈的激情
壮观的诗意
雄壮的长安
呼吸深厚
让诗人口吐秀唐
文坛群星璀璨
诗人以拿手好戏
让历史血脉喷张
壮丽的诗篇
热烈的抒情
历史五彩缤纷
在长安记忆里
所有的倒影
都非回光返照
在历史河岸奔波
时空的演变
构成长安历史
浩荡的波光
在今天的时空里
云蒸霞蔚
活着的长安
依旧神采奕奕
依旧气象万千
依旧是中华民族
永远的骄傲
和骄傲的永远……
忆长安
忆她的遥远历史
忆她的壮丽诗篇
忆她的文脉主流
忆她的历史豪迈
十三朝古都风韵
都融入了历史血脉
立体的长安
风韵的长安
是我们的骄傲
是中华文明史上
最重要的源泉之一
忆长安啊——
是对历史的敬仰
更是对未来美好的期盼……
赏析：时空交响中的长安镜像
——论《忆长安》的历史叙事与文明记忆（文/常春藤）
《忆长安》以磅礴的气势和深沉的笔触，展开了一幅横跨千年的历史画卷。这首诗作中的“忆”，不是个人化的怀旧感伤，而是整个文明对自身源流的庄严回望。诗人红蝴蝶以“深邃的目光”穿越时间的迷雾，将长安这一中华文明的象征符号，置于动态的历史时空中进行多维解读，构建了一个既有历史厚重感又具当代启示意义的诗学空间。
长安在诗中首先以“刀枪剑戟”的战争意象登场，呈现出文明进程中的刚健血性。“秦始皇战马如风/蒙恬的骑兵/卷过北方草原”——这些诗句不仅仅是历史场景的再现，更是对中华文明中雄浑刚健特质的召唤。诗人敏锐地捕捉到，长安的荣光正是建立在“冷兵器的骄傲”与“民族的血性”之上。从秦的统一六合到汉的开拓疆域，从霍去病的“神勇”到李靖的“传奇”，战争在诗中不是简单的暴力展示，而是文明自我捍卫与拓展的必要手段。这种对历史暴力的诗学转化，使诗歌超越了简单的道德评判，进入了文明存续的哲学思考层面。
诗人巧妙地将战争与和平、刚健与文雅编织在一起，形成辩证的历史观照。在描绘了战争的雄浑之后，笔锋转向“风吹草低见牛羊”的和平景象，那些叫声嘹亮的牛羊“像粗犷的秦腔/也像《秦风》/带着战争况味”。这种意象的并置与转换，揭示了文明进程中战争与和平的辩证关系——战争是为了保卫和平，和平中又孕育着新的文明可能。长安作为十三朝古都，正是这种辩证发展的空间见证。
诗歌的中段实现了从“武运”到“文脉”的巧妙转折，展现了长安作为文化中心的另一面相。“从《诗经》发源/西周的礼乐/规制了人伦”——诗人在这里追溯了中国文化的源头活水。长安不仅是政治权力的中心，更是文明创制的高地。从《诗经》的现实主义精神到汉赋的铺张扬厉，从李白的浪漫飘逸到杜甫的沉郁顿挫，长安见证了中华文学艺术的辉煌巅峰。“长安的月亮/是世界的榜样”，这一看似夸张的诗句，实则揭示了盛唐时期长安作为世界文化中心的历史事实。
在历史人物的书写上，诗人采取了典型化与个性化相结合的策略。秦始皇、汉武帝、唐太宗等帝王代表着历史的宏大叙事；而张骞、霍去病、李靖等将领则象征着开拓与守护的精神；董仲舒、李白、杜甫等文人则体现了文明的精神高度。这些历史人物不再是教科书中的扁平形象，而是承载着特定文化内涵的符号，共同构成了长安丰富多元的历史面容。
诗歌的时空结构呈现出层叠交错的特色。诗人不断在“过去—现在—未来”的时间维度和“长安—中国—世界”的空间维度间自由穿梭，创造了立体化的诗学时空。“在今天的时空里/活着的长安/依旧神采奕奕”——这样的诗句打破了历史与现实的界限，暗示长安不仅是物理空间的存在，更是精神文化的永恒符号。这种时空处理方式，使诗歌获得了哲学性的高度，触及了文明记忆与民族认同的深层议题。
《忆长安》的结尾部分，将历史回顾升华为未来展望：“是对历史的敬仰/更是对未来美好的期盼”。诗人完成了从“忆”到“望”的视角转换，使整部作品超越了简单的怀古情调，而具备了指向未来的精神维度。长安在这里成为连接过去与未来的桥梁，历史不再是一去不返的陈迹，而是持续生成的精神资源。
从诗歌艺术角度看，《忆长安》融合了史诗的宏大气魄与抒情诗的细腻感受。诗句长短错落，节奏张弛有度，意象密集而富有张力。诗人运用了大量排比、对仗、复沓等修辞手法，营造出庄重典雅又磅礴大气的语言风格。特别是“忆长安”这一主题句的反复出现，既形成了诗歌的结构骨架，也强化了情感的累积效应。
《忆长安》的价值不仅在于它对历史文化的诗意再现，更在于它对中华文明特质的深刻把握。诗歌中的长安，实际上是整个中华文明的微缩景观。在这里，我们可以看到文明如何在战争与和平、传统与创新、本土与外来等多重张力中，保持自身的连续性与生命力。在这个意义上，《忆长安》不仅是一首关于特定历史城市的赞歌，更是对整个中华文明历程的诗意反思。
当我们在全球化与本土化交织的当代语境中阅读《忆长安》，会更加深刻地理解文明记忆对民族认同的重要性。长安作为历史符号，提醒着我们：文明的生命力源于对传统的创造性转化，源于开放包容的胸襟，源于刚健有为的精神。
诗人红蝴蝶通过这首诗，为我们重新激活了这一文化符号，在时空的交响中，让长安的镜像照耀着我们的当下与未来。
