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《潇湘文韵赋》
陈宏元
夫潇湘者,非止一水之名、二郡之旧也——实乃天地设位、山川铸形、人文孕粹之大格局:北抵长江,吞吐云梦之浩渺,衔吴楚之襟喉;南接梅岭,横贯五岭之苍茫,启百粤之门户;西控巴蜀,借三峡之雄势以通岷峨灵脉;东探吴越,引太湖之清波而联姑苏文澜。此四维经纬所织,非地理之疆界,实文明之枢纽。潇湘洙泗,岂独孔孟道统之遥响?实为楚辞之渊薮、汉赋之重镇、宋明理学之津梁、近代变革之策源——千载弦歌未辍,万卷灯火长明,久蓄千年文明之气韵,如岳麓松涛,沉郁而有回响;楚汉津涯,何止舟楫往来之渡口?实为屈贾行吟之岸、濂溪悟道之墟、船山著述之庐、曾左经世之基,长涵百代锦绣之华章,若洞庭春涨,丰沛而含万象。
然则文脉虽浩荡如云梦泽之无垠,若无舟楫以载、无津梁以渡,则终成潜流暗涌,难仰八荒;风流虽绵延若湘水之九曲不息,若无高台以立、无新声以振,则易作空谷回音,难动九州。于是“潇湘文韵”应运而生——非一时兴会之产物,实三千年文心淬炼之结晶;非地域自赏之小牒,乃中华文脉在湖湘沃土上的大时代性绽放。其承七泽灵氛之氤氲,融云梦、洞庭、青草、赤沙、太白、丹阳、柘林诸泽之精魄,使文字自有水光潋滟之润;载三湘光霁之澄明,汲湘水之浩荡、资水之清冽、沅水之峻激、澧水之深婉,令篇章尽得天光云影之朗;集潇湘文心之精魄,熔铸“路漫漫其修远兮”的求索、“吾将上下而求索”的勇毅、“六经责我开生面”的胆识、“若道中华国果亡,除非湖南人尽死”的血性;立时代精神之高洁,既守正而不泥古,亦出新而不失本,于乡村振兴处见桃源新境,在智能制造中听青铜余韵,在数字人文里溯简帛幽光,在生态治理间写碧水长歌。诚可谓湘中巍巍之文旌——高擎不坠,猎猎生风;华夏熠熠之风窗——推而广之,纳万象于方寸之间,照古今于一纸之上。
潇湘文韵,汇八荒之菁华,非止荆楚故地,更纳燕赵悲歌之慷慨、齐鲁礼乐之雍容、岭南荔枝之鲜润、塞北胡笳之苍劲;聚四水之清响,并非徒摹水声,而是让湘水的浩然、资水的泠然、沅水的悍然、澧水的悠然,在央央华夏的脉动中,尽呈其韵、互为和鸣。纳古今之俊采,上溯甲骨刻辞之朴拙、楚简竹书之飞动、唐宋诗文之精微、明清笔记之隽永;下揽当代哲思之锐度、田野调查之温度、科技伦理之深度、青年创作之锐度。融天地之元音,使风过岳麓而带书声,雨落君山而成平仄,雷震雪峰而化警句,月照橘洲而凝诗魂。屈贾辞魂,非仅典故点缀,实潜化为无边气韵——每读“帝子降兮北渚”,恍见秋风卷浪、木叶萧萧,峻烈如汨罗江畔千载不散之罡气;濂溪理魄,非止思想援引,实默注于字底波澜——细品“予独爱莲之出淤泥而不染”,耳畔似闻月岩夜雨滴答,清越如理学心灯穿透历史尘烟。每展卷则见:岳色苍然,非止绘形,乃携南岳七十二峰之云气奔涌楮墨之间,使纸页生风、墨痕欲飞;洞庭浩渺,非仅状景,实引范仲淹之忧乐、杜甫之孤舟、张孝祥之击楫,摇曳于诗行之畔,令读者恍登岳阳楼头,目极乾坤。昔人沉芷澧兰之幽思,今已升华为十八洞村茶垄翻绿、袁隆平院士稻浪千重、湘江新区科创楼宇拔地而起的城乡蝶变之壮彩;往昔斑竹苍梧之清泪,早已淬炼为“北斗”导航星群划破长空、“海牛Ⅱ号”钻透深海、“天河”算力奔涌云端的时代奋进之金铎。是知潇湘气派非惟青简素册,实乃湖湘精神之舟楫——载文化基因破浪远航;历史心跳之脉录——以文字搏动映照百年沧桑;山河气象之镜鉴——照见生态之美、人文之厚、发展之进、民心之暖。
潇湘文韵经纬分明,意蕴贯通今古,尤见结构之匠心、立意之卓识。山光水色一帧帧,非泛泛抒情即景,实为大地诗学之立体呈现:武陵桃花灼灼,灼灼者,非唯春色,乃陶渊明理想在新时代的具象绽放,是湘西苗寨吊脚楼檐角新挂的电商直播屏、是茶峒渡口重现的边城烟火;巴陵雪浪滔滔,滔滔者,非止水势,乃范仲淹“先忧后乐”精神在长江经济带建设中的澎湃回响;崀山丹崖嶙峋,嶙峋者,是地质奇观,更是湘军“扎硬寨、打死仗”的刚毅风骨在脱贫攻坚战场上的无声投射;雪峰云海浩荡,浩荡者,是自然伟力,亦喻指怀化国际陆港车流如织、中欧班列呼啸穿云的时代气象。
潇湘千古之气派,非简单钩沉,实为文明火种的接力仪式:铜官窑火炽烈,炽烈者,是唐代釉下彩的千年余温,正点燃长沙文创园区青年匠人的3D建模与数字复烧;鹤鸣书院青灯温煦,温煦者,是南宋理学薪火,今化为乡村教师手执教鞭、留守儿童捧读《楚辞》的晨光熹微;岳麓讲堂弦歌悠远,悠远者,非止朱张会讲旧事,更见今日“岳麓书院—湖南大学”共同体中人工智能伦理研讨与湖湘哲学对话并行不悖;屈贾故里橘颂清芬,清芬者,是香草美人之遗韵,亦为汨罗江畔现代诗人以方言写作重铸楚语诗魂的执着探索。更辟「新竹」以溉春芽,非仅刊发青年作品,实设导师制、工作坊、田野采风计划,使锐气得培、才思得砺、根系得深;启「渊薮」而探古壑,非止校勘古籍,更以数字人文技术激活里耶秦简、走马楼吴简、岳麓秦简,让沉睡竹帛开口说话,钩沉荆楚典籍之幽光,照见中华文明连续性的坚实基座。散文如湘水迂回,其婉转处,或写十八洞村阿婆绣花时指尖的微颤,或记湘江渔汛重启后老船工掌舵时目光的澄澈,于细微褶皱中见时代深致;其澄澈中,常含对“何以为人”“何以为乡”的哲思叩问,如清水见石,历历可数。论说似韶峰耸峙,立意高远而筋骨铮然——谈乡村振兴,必溯至《管子》“仓廪实而知礼节”与王船山“理在气中”的辩证;析数字伦理,必对照周敦颐“诚者圣人之本”与算法黑箱之省思,逻辑缜密如湘江堤坝,气象峥嵘若衡岳云海。诗赋则兼得屈子之激艳瑰奇——以超现实笔法写“神舟”对接天宫,银河垂落为舷窗流光;船山之邃思沉郁——以史家笔法写长沙会战遗址残碑,苔痕深处浮现金戈铁马;小说乃熔铸沈从文之朴雅隽永——以白描写湘西赶尸匠后人转型非遗传承人的静水流深;唐浩明之浑雄磅礴——以多声部叙事重构曾国藩家书在当代家庭教育中的精神共振。图文相生,非图配文,实为影像志与文学志的共生实验:一张侗族大歌传承人教孙女唱“嘎老”的特写,旁配一段无标点、仅用顿挫节奏模拟复调合唱的诗行;一幅“矮寨大桥”钢索凌空的航拍,下接一篇以桥梁力学结构隐喻民族团结的哲理随笔。尽显湘楚声色之斑斓,长传禹甸风流之浩荡——此非封闭的地域美学,而是以湖湘为棱镜,折射整个中华文明的光谱。
至若秉钧执轴,尤见格局之宏阔、视野之前瞻。不以地域自囿,常引长江之浩荡涛声——主动融入长江国家文化公园建设,与南京、武汉、重庆等地共建“长江文脉联盟”,共编《长江诗钞·当代卷》,让“湘水北流”与“大江东去”同频共振;接寰宇之文脉——设立“世界汉学译丛”,邀海外汉学家解读《楚辞》《船山遗书》,亦将湖南作家作品译介至“一带一路”沿线三十国,使湖湘声音成为人类文明对话的清晰声部。敢开风气之先,更携岳麓之浩然清风——首创“AI+古籍整理”实验室,用大模型辅助辨识楚简漶漫字迹;启动“数字屈原”工程,以三维建模复原战国郢都街市,让读者VR漫步其中,亲聆《离骚》吟诵;启时代之新程——开设“元宇宙岳麓书院”线上讲坛,全球学子可着数字儒衫,列席朱张会讲“复刻现场”。故能广纳九州才俊于笔阵,北有敦煌学者考据壁画题记中的湘籍画工,南有海南黎锦传承人书写椰风里的湖湘移民记忆;振起四海清音于云衢,日本俳人以“潇湘八景”为母题创作新俳句,德国汉学家以《湘军志》为蓝本撰写比较军事史专著。昔王船山有言:“道行于乾坤之盛,而文徼于事物之著。”——“徼”者,彰显、昭明、理念照进现实的诗意切片;潇湘文韵皆化时代风云锦绣——岂非船山所冀之“文徼大道”者耶?此大道,非玄虚之理,乃扎根泥土、回应时代、联通世界的实践之道。
既承潇湘文脉于往昔,更引华夏文潮向未央——此非豪言虚设,乃行动纲领:设立“未央文库”,系统出版湖湘学派当代阐释系列;启动“文脉西行”计划,组织作家、学者、艺术家沿古代驿道重走潇湘—长安线,采集沿途文化活态样本;构建“潇湘数字文库”,永久保存每一期刊物的元数据、作者手稿、田野影像、读者反馈,使之成为未来文明考古的珍贵层积。观乎湘水北去,浩荡不息——其势不可遏,其向不可逆,其流不可涸;云帆高扬,乘势而上——乘文化自信之势、乘复兴伟业之势、乘数字浪潮之势、乘青年勃发之势。信知湖湘昌盛,当随书中正气而浩荡——此正气,是屈贾的忠贞、濂溪的澄明、船山的刚健、黄兴的勇烈、毛泽东的豪迈、袁隆平的躬耕,更是今日万千湖湘儿女在各自岗位上坚守的良知、创新的锐气、担当的脊梁;共江声岳色,同耀无疆——江声即时代潮音,岳色即精神底色,无疆者,非止空间之辽阔,更是时间之永恒、价值之普适、文明之共生。此即潇湘文韵之志:以文字为舟,渡文明之江;以思想为炬,照未央之途;以湖湘为始,向人类文明新形态进发!

作者简介:陈宏元,字才德,男,自由职业,湖南省常德市人,是中华诗词学会会员;常德市诗词学会会员;常德市诗词学会城东分会副会长。2021年发表了陈宏元诗词曲专辑三千首,被湖南省图书馆和常德市图书馆永久收藏。在写作自度曲方面总结了一定的经验与方法。在诗词写景方面形成了自己的一定风格。




