《潇湘文韵赋》

陈宏元

夫潇湘者，非止一水之名、二郡之旧也——实乃天地设位、山川铸形、人文孕粹之大格局：北抵长江，吞吐云梦之浩渺，衔吴楚之襟喉；南接梅岭，横贯五岭之苍茫，启百粤之门户；西控巴蜀，借三峡之雄势以通岷峨灵脉；东探吴越，引太湖之清波而联姑苏文澜。此四维经纬所织，非地理之疆界，实文明之枢纽。潇湘洙泗，岂独孔孟道统之遥响？实为楚辞之渊薮、汉赋之重镇、宋明理学之津梁、近代变革之策源——千载弦歌未辍，万卷灯火长明，久蓄千年文明之气韵，如岳麓松涛，沉郁而有回响；楚汉津涯，何止舟楫往来之渡口？实为屈贾行吟之岸、濂溪悟道之墟、船山著述之庐、曾左经世之基，长涵百代锦绣之华章，若洞庭春涨，丰沛而含万象。

然则文脉虽浩荡如云梦泽之无垠，若无舟楫以载、无津梁以渡，则终成潜流暗涌，难仰八荒；风流虽绵延若湘水之九曲不息，若无高台以立、无新声以振，则易作空谷回音，难动九州。于是“潇湘文韵”应运而生——非一时兴会之产物，实三千年文心淬炼之结晶；非地域自赏之小牒，乃中华文脉在湖湘沃土上的大时代性绽放。其承七泽灵氛之氤氲，融云梦、洞庭、青草、赤沙、太白、丹阳、柘林诸泽之精魄，使文字自有水光潋滟之润；载三湘光霁之澄明，汲湘水之浩荡、资水之清冽、沅水之峻激、澧水之深婉，令篇章尽得天光云影之朗；集潇湘文心之精魄，熔铸“路漫漫其修远兮”的求索、“吾将上下而求索”的勇毅、“六经责我开生面”的胆识、“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”的血性；立时代精神之高洁，既守正而不泥古，亦出新而不失本，于乡村振兴处见桃源新境，在智能制造中听青铜余韵，在数字人文里溯简帛幽光，在生态治理间写碧水长歌。诚可谓湘中巍巍之文旌——高擎不坠，猎猎生风；华夏熠熠之风窗——推而广之，纳万象于方寸之间，照古今于一纸之上。

潇湘文韵，汇八荒之菁华，非止荆楚故地，更纳燕赵悲歌之慷慨、齐鲁礼乐之雍容、岭南荔枝之鲜润、塞北胡笳之苍劲；聚四水之清响，并非徒摹水声，而是让湘水的浩然、资水的泠然、沅水的悍然、澧水的悠然，在央央华夏的脉动中，尽呈其韵、互为和鸣。纳古今之俊采，上溯甲骨刻辞之朴拙、楚简竹书之飞动、唐宋诗文之精微、明清笔记之隽永；下揽当代哲思之锐度、田野调查之温度、科技伦理之深度、青年创作之锐度。融天地之元音，使风过岳麓而带书声，雨落君山而成平仄，雷震雪峰而化警句，月照橘洲而凝诗魂。屈贾辞魂，非仅典故点缀，实潜化为无边气韵——每读“帝子降兮北渚”，恍见秋风卷浪、木叶萧萧，峻烈如汨罗江畔千载不散之罡气；濂溪理魄，非止思想援引，实默注于字底波澜——细品“予独爱莲之出淤泥而不染”，耳畔似闻月岩夜雨滴答，清越如理学心灯穿透历史尘烟。每展卷则见：岳色苍然，非止绘形，乃携南岳七十二峰之云气奔涌楮墨之间，使纸页生风、墨痕欲飞；洞庭浩渺，非仅状景，实引范仲淹之忧乐、杜甫之孤舟、张孝祥之击楫，摇曳于诗行之畔，令读者恍登岳阳楼头，目极乾坤。昔人沉芷澧兰之幽思，今已升华为十八洞村茶垄翻绿、袁隆平院士稻浪千重、湘江新区科创楼宇拔地而起的城乡蝶变之壮彩；往昔斑竹苍梧之清泪，早已淬炼为“北斗”导航星群划破长空、“海牛Ⅱ号”钻透深海、“天河”算力奔涌云端的时代奋进之金铎。是知潇湘气派非惟青简素册，实乃湖湘精神之舟楫——载文化基因破浪远航；历史心跳之脉录——以文字搏动映照百年沧桑；山河气象之镜鉴——照见生态之美、人文之厚、发展之进、民心之暖。

潇湘文韵经纬分明，意蕴贯通今古，尤见结构之匠心、立意之卓识。山光水色一帧帧，非泛泛抒情即景，实为大地诗学之立体呈现：武陵桃花灼灼，灼灼者，非唯春色，乃陶渊明理想在新时代的具象绽放，是湘西苗寨吊脚楼檐角新挂的电商直播屏、是茶峒渡口重现的边城烟火；巴陵雪浪滔滔，滔滔者，非止水势，乃范仲淹“先忧后乐”精神在长江经济带建设中的澎湃回响；崀山丹崖嶙峋，嶙峋者，是地质奇观，更是湘军“扎硬寨、打死仗”的刚毅风骨在脱贫攻坚战场上的无声投射；雪峰云海浩荡，浩荡者，是自然伟力，亦喻指怀化国际陆港车流如织、中欧班列呼啸穿云的时代气象。

潇湘千古之气派，非简单钩沉，实为文明火种的接力仪式：铜官窑火炽烈，炽烈者，是唐代釉下彩的千年余温，正点燃长沙文创园区青年匠人的3D建模与数字复烧；鹤鸣书院青灯温煦，温煦者，是南宋理学薪火，今化为乡村教师手执教鞭、留守儿童捧读《楚辞》的晨光熹微；岳麓讲堂弦歌悠远，悠远者，非止朱张会讲旧事，更见今日“岳麓书院—湖南大学”共同体中人工智能伦理研讨与湖湘哲学对话并行不悖；屈贾故里橘颂清芬，清芬者，是香草美人之遗韵，亦为汨罗江畔现代诗人以方言写作重铸楚语诗魂的执着探索。更辟「新竹」以溉春芽，非仅刊发青年作品，实设导师制、工作坊、田野采风计划，使锐气得培、才思得砺、根系得深；启「渊薮」而探古壑，非止校勘古籍，更以数字人文技术激活里耶秦简、走马楼吴简、岳麓秦简，让沉睡竹帛开口说话，钩沉荆楚典籍之幽光，照见中华文明连续性的坚实基座。散文如湘水迂回，其婉转处，或写十八洞村阿婆绣花时指尖的微颤，或记湘江渔汛重启后老船工掌舵时目光的澄澈，于细微褶皱中见时代深致；其澄澈中，常含对“何以为人”“何以为乡”的哲思叩问，如清水见石，历历可数。论说似韶峰耸峙，立意高远而筋骨铮然——谈乡村振兴，必溯至《管子》“仓廪实而知礼节”与王船山“理在气中”的辩证；析数字伦理，必对照周敦颐“诚者圣人之本”与算法黑箱之省思，逻辑缜密如湘江堤坝，气象峥嵘若衡岳云海。诗赋则兼得屈子之激艳瑰奇——以超现实笔法写“神舟”对接天宫，银河垂落为舷窗流光；船山之邃思沉郁——以史家笔法写长沙会战遗址残碑，苔痕深处浮现金戈铁马；小说乃熔铸沈从文之朴雅隽永——以白描写湘西赶尸匠后人转型非遗传承人的静水流深；唐浩明之浑雄磅礴——以多声部叙事重构曾国藩家书在当代家庭教育中的精神共振。图文相生，非图配文，实为影像志与文学志的共生实验：一张侗族大歌传承人教孙女唱“嘎老”的特写，旁配一段无标点、仅用顿挫节奏模拟复调合唱的诗行；一幅“矮寨大桥”钢索凌空的航拍，下接一篇以桥梁力学结构隐喻民族团结的哲理随笔。尽显湘楚声色之斑斓，长传禹甸风流之浩荡——此非封闭的地域美学，而是以湖湘为棱镜，折射整个中华文明的光谱。

至若秉钧执轴，尤见格局之宏阔、视野之前瞻。不以地域自囿，常引长江之浩荡涛声——主动融入长江国家文化公园建设，与南京、武汉、重庆等地共建“长江文脉联盟”，共编《长江诗钞·当代卷》，让“湘水北流”与“大江东去”同频共振；接寰宇之文脉——设立“世界汉学译丛”，邀海外汉学家解读《楚辞》《船山遗书》，亦将湖南作家作品译介至“一带一路”沿线三十国，使湖湘声音成为人类文明对话的清晰声部。敢开风气之先，更携岳麓之浩然清风——首创“AI+古籍整理”实验室，用大模型辅助辨识楚简漶漫字迹；启动“数字屈原”工程，以三维建模复原战国郢都街市，让读者VR漫步其中，亲聆《离骚》吟诵；启时代之新程——开设“元宇宙岳麓书院”线上讲坛，全球学子可着数字儒衫，列席朱张会讲“复刻现场”。故能广纳九州才俊于笔阵，北有敦煌学者考据壁画题记中的湘籍画工，南有海南黎锦传承人书写椰风里的湖湘移民记忆；振起四海清音于云衢，日本俳人以“潇湘八景”为母题创作新俳句，德国汉学家以《湘军志》为蓝本撰写比较军事史专著。昔王船山有言：“道行于乾坤之盛，而文徼于事物之著。”——“徼”者，彰显、昭明、理念照进现实的诗意切片；潇湘文韵皆化时代风云锦绣——岂非船山所冀之“文徼大道”者耶？此大道，非玄虚之理，乃扎根泥土、回应时代、联通世界的实践之道。

既承潇湘文脉于往昔，更引华夏文潮向未央——此非豪言虚设，乃行动纲领：设立“未央文库”，系统出版湖湘学派当代阐释系列；启动“文脉西行”计划，组织作家、学者、艺术家沿古代驿道重走潇湘—长安线，采集沿途文化活态样本；构建“潇湘数字文库”，永久保存每一期刊物的元数据、作者手稿、田野影像、读者反馈，使之成为未来文明考古的珍贵层积。观乎湘水北去，浩荡不息——其势不可遏，其向不可逆，其流不可涸；云帆高扬，乘势而上——乘文化自信之势、乘复兴伟业之势、乘数字浪潮之势、乘青年勃发之势。信知湖湘昌盛，当随书中正气而浩荡——此正气，是屈贾的忠贞、濂溪的澄明、船山的刚健、黄兴的勇烈、毛泽东的豪迈、袁隆平的躬耕，更是今日万千湖湘儿女在各自岗位上坚守的良知、创新的锐气、担当的脊梁；共江声岳色，同耀无疆——江声即时代潮音，岳色即精神底色，无疆者，非止空间之辽阔，更是时间之永恒、价值之普适、文明之共生。此即潇湘文韵之志：以文字为舟，渡文明之江；以思想为炬，照未央之途；以湖湘为始，向人类文明新形态进发！

作者简介：陈宏元，字才德，男，自由职业，湖南省常德市人，是中华诗词学会会员；常德市诗词学会会员；常德市诗词学会城东分会副会长。2021年发表了陈宏元诗词曲专辑三千首，被湖南省图书馆和常德市图书馆永久收藏。在写作自度曲方面总结了一定的经验与方法。在诗词写景方面形成了自己的一定风格。