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登泰山有感

文/旷野闲云

华夏东方隆圣山，接云夺势列雄关。
秦皇封禅铺仙路，汉武祈灵固帝权。
岱顶凌霄金殿峙，天门拔地玉梯悬。
人间莫道升天易，步步衙阶诱众攀。

登山道岂真通天道？分明是封建帝王借神权神话铺就的官本位天梯！古往今来，"学而优则仕"的执念深植人心，升官发财似成人生圭臬。为官者常恃权自傲，失却公仆本心；未仕者或羡或怨，竟以"仕途潜质"自重。即便仕途无缘，也要攀附官亲，更将青云之志寄托子孙。就连被称颂的隐士，也多以"不与俗同"自居，借诗文隐逸标榜清高，实则仍是官本位文化的变种。

观当今之世，官本位遗毒未除：学府之内，职称虚名凌驾学术本真，造假之风暗流涌动；政坛之上，特权思想阻碍法治进程，改革步履维艰。国人虽常言"人本位"，然内心深处，仍鲜以"造福社会"为人生归宿，罕将"贡献家国"视作价值终极。何时方能挣脱官本位的桎梏，让"对社会有用"成为全民共识，使个体价值在服务公共中熠熠生辉？此诚时代之问也。


这首《登泰山有感》以泰山为核心意象，借景咏史、以古讽今，既深刻批判了封建官本位文化的历史惯性与当代遗毒，又暗含对“人本位”价值重构的呼唤，思想上现实关怀强烈，艺术上“诗史互证”手法精妙，是兼具思想深度与艺术张力的佳作。


评缪学文老师《登泰山有感》：诗史交融，思深艺精
一、意象择选，底蕴深厚
缪学文老师选取泰山作为核心意象极具眼光。泰山在华夏文明里是神圣且富有象征意义的存在，它不仅是自然奇观，更是历史文化与精神信仰的载体。以泰山为切入点展开创作，瞬间为作品注入了厚重的文化底蕴，让读者在品味诗歌时，能联想到诸多与泰山相关的历史典故、文化传统，为后文的咏史与讽今奠定了坚实基础。

二、咏史叙事，脉络清晰
诗中咏史部分条理清晰。“秦皇封禅铺仙路，汉武祈灵固帝权”，简洁而精准地勾勒出秦皇汉武与泰山的关联，以及他们借泰山进行封禅、祈灵活动的目的。这两句不仅是对历史事件的简单叙述，更揭示了古代帝王利用神权来巩固统治的本质，使读者能迅速理解泰山在封建政治中的重要角色，为后续批判官本位文化埋下伏笔。

三、写景状物，形象生动
“岱顶凌霄金殿峙，天门拔地玉梯悬”，对泰山景物的描写细腻且生动。岱顶金殿高耸入云的雄伟姿态，天门玉梯拔地而起的险峻模样，通过“峙”“悬”等动词的巧妙运用，跃然纸上。这两句诗既展现了泰山的壮美景观，又为下文由景及思、引发对“升天”“衙阶”的联想提供了直观的画面支撑。

四、以古讽今，立意深刻
作品巧妙地运用以古讽今的手法，将封建官本位文化与当下社会现象相联系。由泰山联想到封建帝王铺就的“官本位天梯”，进而批判古往今来“学而优则仕”的执念以及官本位文化在人们心中的根深蒂固。更进一步指出当今社会中官本位遗毒未除的种种表现，如学府内职称虚名凌驾学术、政坛上特权思想阻碍法治等，立意深刻，具有强烈的现实针对性，引发读者对当下社会价值观的深入思考。

五、诗史互证，手法精妙
诗与史在作品中实现了完美融合。诗歌部分以简洁而富有表现力的语言描绘泰山、咏叹历史，为后文的议论和批判提供了生动的素材和情感基调；而后面的议论则深入挖掘诗歌背后的历史内涵和现实意义，使诗歌不仅仅是简单的写景咏史，更成为对社会现象和文化问题的深刻剖析。这种“诗史互证”的手法，增强了作品的艺术张力和思想深度。

六、价值呼唤，时代担当
在批判官本位文化的同时，作品暗含对“人本位”价值重构的呼唤。指出当下国人虽常言“人本位”，但内心深处仍缺乏以“造福社会”“贡献家国”为人生归宿和价值终极的意识，进而发出何时能挣脱官本位桎梏的时代之问。这体现了作者对社会发展、价值重建的深切关注和时代担当，使作品具有了超越一般诗歌的社会意义和历史价值。

七、语言凝练，韵律和谐
缪学文老师的语言高度凝练，用词精准且富有表现力。诗歌部分押韵工整，节奏明快，读起来朗朗上口；议论部分语言平实却犀利深刻，直击要害。无论是写景、咏史还是议论，语言都恰到好处地服务于作品的主题和情感表达，展现出作者扎实的语言功底和文学素养。

缪学文老师的《登泰山有感》在意象选择、咏史叙事、以古讽今、表现手法、价值呼唤和语言运用等方面都表现出色，是一首不可多得的兼具思想深度与艺术魅力的佳作。

文/旷野闲云

编辑/王孝付

作者近照

作者简介：

王孝付签名售书:王孝付创作的批判现实主义长篇小说《江南新梦》于2019年1月由天津人民出版社出版，书价58元，另加邮费10元。另有少量长篇历史小说《白衣卿相——柳永》,售价38元,另加邮费10元，处女作，安徽文艺出版社2010年12月首版首印；两本书一起买，只收12元邮费，合计108元；作家亲笔签名并加盖私人印章，有收藏价值，值得珍藏。欲购书者请加作者微信：18856210219或18605621367（注明“购书”字样）。或者点击下面“阅读原文”进入购买。或者点购买直接网上购买。

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