人生三境：从逐利到归心的修行

       一罗培永

人生如登山，所见风景随脚步递进而更迭，心境亦在这层层攀援中完成蜕变，最终沉淀出三重境界。

第一层境界，是“看山是山，看水是水”的入世之初。此时眼中的世界直白而具体，钱、权、情、色、名、利、欲，如同山间清晰的石阶，成为前行最直接的目标。我们追着薪水数字奔跑，为职位晋升努力，在情感里寻求慰藉，在他人的认可中确认自我。正如古人所言“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，这不是世俗的贬义，而是每个人走向成熟的必经之路，在对物质与情感的追逐里，我们触摸世界的轮廓，也初步建立对自我的认知。

第二层境界，是“看山不是山，看水不是水”的觉醒之时。当经历过追逐的得失、世事的起伏，便会逐渐意识到，钱权名利之外，还有更厚重的价值维度。于是开始推崇仁的包容、义的坚守、礼的分寸、智的清醒、信的笃定，试图在道德与责任中找到人生的坐标。我们学着“格物致知”，探索事物的本质；试着“诚意正心”，规整内心的杂念；而后践行“修身齐家”，先完善自我，再守护家庭，若有能力，便心怀“治国平天下”的抱负。这一境，是跳出个人欲望的局限，用更广阔的视角看待人生的意义，山不再只是山的轮廓，水也不再只是水的流动，它们背后，是责任、理想与精神的追求。

第三层境界，是“看山还是山，看水还是水”的归真之境。走过了追逐的热烈，经历了求索的深刻，最终学会与世界和解，也与自己和解。不再被外界的标准裹挟，也不再为内心的执念困扰，转而追求静的安然、定的沉稳、安的自在、空的豁达、灵的通透、觉的清醒。就像慧能大师的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，此时看山，依旧是那座山，却少了征服的欲望，多了欣赏的从容；看水，依旧是那片水，却没了湍急的焦虑，多了随遇而安的平和。这不是消极的退守，而是历经千帆后的通透，接纳人生的不完美，也懂得平凡的珍贵，在简单中见深刻，在朴素中得自在。

这三重境界，不是相互割裂的阶段，而是层层递进的修行。从向外追逐到向内求索，再到归于本真，我们终会明白：人生最美的风景，从来不是抵达某个目标的瞬间，而是在这三重境界的流转里，逐渐看清自己、读懂世界的过程。

（一）看山是山

攘攘人间逐利忙

银鞍金络少年郎

案前朱笔求名急

席上金杯为禄狂

情系红妆思永昼

心牵高位望朝堂

此身未识尘中味

只见青山映碧江

（二）看山不是山

历尽风波始觉非

虚名浮利渐相违

格物欲穷天下理

修身当守世间巍

仁心可解黎民苦

信义能安四海威

莫叹征途多险阻

胸藏丘壑自光辉

（三）看山还是山

尘外风光自可亲

虚名淡却见真淳

心随云影闲舒卷

意逐溪声漫浅深

明镜不沾纤毫垢

菩提本是平常心

凭栏笑看人间事

山自青青水自吟