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《大美九寨沟》
——记五星九寨秋季版北京独立团双飞6日游纪实(六)
作者：宋厚健
都江堰水利工程参观游览结束后，本次当地导游小九哥的工作已圆满结束，将在这里下团，后由司机带领我们一行人前往四川铁道大酒店办理入住手续。
这次九寨黄龙成都之行小九哥的专业素养和干一行爱一行的奉献精神得到了我们北京团27位家人朋友的认可和赞誉，大家怀着恋恋不舍的心情与他依依惜别。作为一名旅游工作者，他所付出的辛苦和努力是常人难以想象的，一路上每位团员在生活上都得到了他周到、细致入微的帮助和服务，尤其在黄龙景区游玩时，一位大姐身体高返，他及时安慰和送医救治，避免了一场风险。为此，他吃不好，睡不好，一路操劳，途中着了凉，患了重感冒，但他一路坚持，工作中尽心尽力，善始善终，为我们的旅游保驾护航，服务上一丝不苟，做到了尽善尽美。他的歌声、专业化讲解，对历史文化的解读，为这次旅行提供了最具优质的专业化保障。为此，受同志们的委托，由我代表全体27名团员写了感谢信，表达了对其由衷的感谢和深情的敬意！
再次回到成都入住四川铁道大酒店，亲切感油然而生。晚上没有安排团餐，正好可以逛一逛夜市，感受这里的烟火气息。于是，我就近走到万达广场，在一家烟酒专卖店买了一瓶小糊涂仙酒，来到一家非物质文化遗产——牛市.跷脚牛肉大排档找了一个安静的地方坐了下来，点了这家特色菜肴跷脚牛肉和粉蒸排骨，店家又送了二碟开胃小菜，一碟炸花生米，一碟四川泡菜，让我优闲优哉地开怀畅饮，感受街边充满烟火味道的夜市，这家小店的宣传口号: “先喝酒，再吃肉，蘸碟特别有味道。”明天就要结束行程，回到北京，今晚放松自己，放松心情，大口地喝酒、大块地吃肉也是对自己最好的消遣和奖赏。
酒足饭饱，在返回下榻酒店的路上，我情不自禁地唱起《走在成都的街头》这首流行歌曲:
让我掉下眼泪的不止昨夜的酒
让我依依不舍的不止你的温柔
余路还要走多久你攥着我的手
让我感到为难的是挣扎的自由
分別总是在九月
回忆是思念的愁……
六、成都，成都
成都，简称“蓉”，别称蓉城、锦城，四川省辖地级市、省会、副省级市、超大城市，地处中国西南部、四川盆地西部、青藏高原东缘，成都平原腹心，属亚热带季风气候，总面积14335平方千米，通用语言为西南官话。截至2025年3月，成都市下辖12个区、3个县、代管5个县级市。截至2024年末，成都市常住人口2147.4万人。
作为古蜀文明发祥地，成都拥有4500多年文明史和2300多年建城史，保存有金沙遗址、武侯祠、杜甫草堂等众多文化遗产，并因青城山——都江堰世界文化遗产和“天府之国”的文化底蕴而闻名。
9月23日(周三)，大美九寨行的第六天，昨夜的一场美酒让我感受了成都的温柔和浪漫。清晨，走在成都的大街上，微风拂面，神清气爽，人少车稀，虽然置身异地他乡，依然那么的亲切，那么的自豪。90年代第一次来成都，让我感受了这座中国历史文化名城的厚重和古老，一晃三十多年过去了，眼前的这座城市高楼耸立，道路纵横，繁华似锦。我们所住酒店附近正在建设的ccⅰc公园里到处充满了现代化的氛围。晨练之后回到酒店，收拾行囊，在餐厅享受自助早餐，这里一碗寻常却不凡的小面，那么的麻辣、鲜香，让我感受到了旅游的慰藉和闲适。
1、走进历史文化街区——少城
上午8时，我们全体成员办理离店手续后，携带行李乘坐旅游大巴前往历史文化街区——少城参观游览。抵达目的地，下了车，北京女领队轩轩组织大家一起拍了张全家福后，开始自由游览。
成都市青羊区少城历史文化街区以宽窄巷子为核心，体现成都清代传统民居特色，是成都传统民居环境的典型代表，是北方胡同文化和庭院格居在南方的“孤本”。其主要特色为“鱼骨状”的道路格局，安静方便的居住环境、素净雅致的街巷景观、丰富多变的庭院空间、轻巧简易的穿斗木构、淡雅朴素的建筑造型。街区内现有全国重点文物保护单位1处、省级文物保护单位1处、市级文物保护单位3处、区级文物保护单位3处、历史建筑1处、工业遗产1处。
首先，我走进了宽巷子，它位于成都市青羊区，是宽窄巷子历史文化街区的核心组成部分。该街区由宽巷子、窄巷子和井巷子清代老式街道及四合院群落构成，地处少城片区蜀都大道西段，外近人民公园。
1948年城市堪测时，工作人员发现两条巷子宽度不同。宽的7米就叫宽巷子，窄的5米就叫窄巷子，旁边有口古井的自然就叫井巷子。这里最早是清朝的军事基地，康熙五十七年，四川提督年羮尧为驻守八旗官兵修筑满城，宽窄巷子区域就是镶红旗兵丁住的地方，当时的建筑是把北方四合院和川西民居风格融合在一起，到了民国时期城墙拆了，很多达官贵人像于右任、杨森都搬到这里住，胡同改做巷子，慢慢形成了市井生活和精英文化共存的风格特点。
在这里你可自行品尝成都特色小吃:担担面、夫妻肺片、龙抄手、韩包子、钟水饺、三大炮、赖汤圆、九尺板鸭等。午饭时间，我在宽巷子一家店铺点了一屉虾仁馅的韩包子、一碗抄手，感受一下这里的特色美食。
2、川剧变脸
川剧变脸是川剧表演中一项独特的特技，通过瞬间变换脸谱来。揭示人物内心情感变化，将抽象情绪转化为直观的视觉形象。
川剧变脸主要有三种核心手法，抹脸是用油彩在脸上快速涂抹变色，适合表现愤怒或惊恐的瞬间情绪转折。变脸需要演员俯身吹起特制粉末，这个动作看似简单，实则对角度和力度要求极高，常用于表现神话角色的魔幻感。最复杂的扯脸技法要提前脸上贴好十余层丝绸脸谱，通过隐蔽的丝线控制逐层扯下，每张脸谱的厚度不到0.1毫米，这些技法必须配合甩头转身等动作来分散观众注意力，整套动作误差不能超过0.3秒。
川剧变脸技艺可追溯至明代，最初用于神怪角色，后经清代川剧艺人不断改良，于20世纪在舞台戏中逐渐精化，成为川剧的标志性绝技。
在宽巷子用过特色小吃后，上午自由活动结束，我们全体27名团员重新集结，前往有戏茶馆观看国粹川剧变脸秀。川剧变脸是川剧表演中的一项独特技艺，它起源于中国四川省的地方剧种川剧，最初用于传统折子戏《归正楼》中的表演。变脸技艺的发展可以追溯到古代的宗教祭祀活动，当时人们相信通过化妆和变脸与神灵交流，获得神秘力量。这一技艺后来演变成了戏剧表现形式，并成为川剧中最具特色的表演之一。
走进有戏茶馆二楼坐定，川剧变脸正式演出之前，先进行了四段垫场演出:散打评书、川剧水袖、川韵盖茶和川剧青衣等节目。等到川剧变脸表演时，随着音乐的响起，现场进入了高潮。川剧变脸，如梦幻般神奇，它就是一场视觉盛宴，令人目不暇接，惊叹不已，尤其是演员的精彩表现，令人感受到了艺术的无穷魅力。
走出川剧变脸表演现场，下午我们乘车前往锦里民俗一条街，它位于成都市中心一环路以内，与著名的武侯祠仅一墙之隔，临武侯祠大街，此街可直达市中心天府广场，西接一环路西一段，东邻浆洗街洗面桥街(商务办公为主) ，该片区属于政府的“三国文化”打造区。老街、宅邸、府第、民居、客栈、商铺、万年台坐落其间，青瓦错落有致，青石板路蜿蜒前行，让人恍若时空倒流，川茶、川菜、川酒、川戏和蜀锦等古蜀文化如清风扑面而来。
3、武侯祠
既然到了成都，武侯祠近在咫尺，怎能不拜偈 一下诸葛孔明丞相，读一读他的《出师表》。为此，我特向北京领队请了假，放弃了锦里民俗一条街的参观游览，专程游览参观了武侯祠。
武侯祠，位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号，是纪念刘备、诸葛亮等蜀汉英雄人物的祠庙所在。它是以刘备陵寝所在地(惠陵)为基础发展而来的。
武侯祠占地面积15万平方米，由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成，属于成都武侯祠博物馆的文化遗产保护区。1961年3月4日武侯祠被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
每个人来到成都别就吃个火锅，看场川剧变脸就回去了，一定要去武侯祠拜偈一下，这是中国唯一一座君臣合祠的祠庙。这里有一个皇帝的真身墓，1800多年过去了，从来都没有被人盗过和挖过，就连盗墓界的祖师爷对其也是望而却步。走到武侯祠，门头上写着汉昭烈庙，汉昭烈就是刘备，他当年在四川称帝，谥号叫昭烈皇帝。因为他一心想匡扶汉室，所以，后人尊称他为汉昭烈皇帝。而诸葛亮生前被封为武乡侯，死后追谥为忠武侯，后人以武侯尊称其祠庙。为什么会出现门额大书汉昭烈庙，世人皆道武侯祠这种情况。还得从公元223年说起，刘备当年战败死在白帝城，是由诸葛亮亲自把他灵柩运回成都的，就葬在今天所在地的附近，称为惠陵。同时有了纪念刘备的庙，称之为昭烈庙。后来诸葛亮病逝，纪念诸葛亮的祠庙称为武侯祠。君臣死后距离地很近，然而诸葛亮的武侯祠门庭若市，香火很旺，而刘备的昭烈庙却门庭寥寥，人烟稀少。到了明朝朱元璋之子朱椿来到四川当蜀王，他竟然发现一个臣子的香火，居然比皇帝的香火还旺，这样有失皇家的颜面，于是他就把武侯祠并列到了这个唯一一座君臣合祠的祠庙。朱椿本想这下合并了，让大Ⅴ诸葛亮给刘备带点流量，但不曾想虽说门额挂了这个汉昭烈庙，但老百姓依然叫它武侯祠，因为众多百姓觉得在治蜀期间，诸葛亮的功劳远比刘备功劳更大一些。诸葛亮的牌匾就小小的挂在正门的右手边。
我们走进汉昭烈庙的前院，主要是他左右两边有这石碑，我的左手边是块唐碑。这个唐碑是公元809年唐朝宰相武元衡来成都，祭拜武侯祠之后专门为诸葛亮建立的，那是因为他的文章、书法、雕刻都堪称一绝，所以它也被称之为三绝碑。而这块唐碑就记载了诸葛亮当时治国理政执法的智慧，这篇文章的作者叫做裴度，他是唐朝时期少有的一位同时经历了七朝元老的宰相，而他却说，我裴度翻读旧史，详求往哲或秉事君之节，无开国之才得立身之道，无治人之术四者备矣，兼而行之则蜀丞相诸葛公其人也。所以来到武侯祠你首先得花点时间仔仔细细的欣赏一下这块碑文，能够让你对诸葛亮有一个全新的认知。左边的这块碑叫做明碑，也是非常的重要，因为从理论上讲，这个帝王的宗庙，它是不可能留下来的，而当年蜀汉被司马昭给灭了之后，这个司法昭所做的第一件事情 ，就是拆了刘备所有的宗庙，而且把姓刘的宗祖都给迁到洛阳去了，可是过了200年以后，到了南北朝时期却发生了一件非常奇怪的事情，刘备的庙又得以重建了，而且延续至今。所以，刘备其实是中国历史上唯一一个能够流传下宗庙的帝王。
这里是中轴线上的第二道门，有朋友就会发现说，不对，这有个错别字，明字不应这么写，关于这个明字在民间的说法特别有意思。一种说法说写这个牌匾的人，是清代时期的一个官员，他叫吴英。那你说，你一个清代的官员，你写明扬千古，你什么意思呀，你是想反清复明吗?于是就在日子里给它加上了一笔。还有一种说法说之所以是(目月）的明啊！是想表达刘备他不得了啊！他能够慧眼识英雄，你看刘备身边都是一些什么人:张飞、关羽、诸葛亮，那是一个比一个厉害啊！其实这个明字，它是个异体字，早在汉代的时候就有这种写法了。所以，它并不是一个错别字。明指的是明君刘备，良指的是二门之后，供奉的蜀汉忠良之臣。这里也是全国最大的蜀汉英雄纪念地。
进入到二门，这个最正中间供奉的就是刘备了。东西偏殿供奉的是关羽和张飞，左边供奉的是14位文臣，右边供奉的是14位武将，这样的排列就好像刘备正在上朝的样子。这正上方的业绍高光四个字，意思表达的是刘备在四川建立的基业。他继承了汉高祖刘邦和光武帝刘秀的正统江山。但是这个刘备屋子的布局是不对称的。你看左边供奉的是刘备的孙子刘谌，而这边却只供奉了一块朽木，有人可能会问，怎么没有刘备的儿子阿斗啊！其实最早这里供奉的就是刘备的儿子阿斗刘禅，但是阿斗因为扶不起来，后来投降了，还乐不思蜀，所以人们就痛恨他。自从宋代以后就把他给扔出去了，换成了这个朽木在这放着。
在刘备殿的背后才是真正意义上的武侯祠，因为君在上，臣在下，所以，我们要走下来几个台阶。这里，就是过厅了，两侧的牌匾上均是出自于大家之作。但是，武侯祠中最有名的一副对联，还要数诸葛亮殿门口的，这副镇馆之联——核心联，它是中国十大名联之一。上联能攻心则反侧自清，自古之兵非好战，讲的是诸葛亮七擒七纵孟获攻心的故事。下联不审时即宽严谐误，后来治蜀要深思，讲的是诸葛亮挥泪斩马谡。
诸葛亮的店呢叫做静远堂，取自于诸葛亮写给儿子的诫子书。淡泊明志，宁静致远，而这八个字就刻在正上方的乌木上边。左右两侧是诸葛亮的儿子诸葛瞻和诸葛亮的孙子诸葛尚，他们两位都是蜀汉后期战死沙城，为国捐躯的。尽管已经过去1800年了，但是在诸葛亮的香案之上，是一年四季鲜花不断，这在中国历史上没有几个人能够受到如此殊荣。
中轴线的最后一层建筑叫做三义庙，是为了纪念刘关张桃园三结义的地方。
穿过这道红墙就能看到距今1800年历史的刘备和甘吴二位夫人的真身墓了。这道红墙成为成都最著名的网红打卡点，当年张艺谋导演为成都拍了一部宣传片，这个红墙从此就火出了圈，成为了今天来到武侯祠必打卡之地。
参观游览结束，走出武侯祠心情难以平静，不由想起了明代杨慎的《临江仙》这首词:滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江诸上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
本次双飞六日北京独立成团秋季版五星九寨游活动让我们27名团员踏入人间瑤池黄龙、童话世界九寨沟、世界双遗产拜水都江堰，感受了大自然的鬼斧神工和中华历史文化的博大精深，此景只应天上有人间何来黄龙池以及大美九寨独具魅力的藏情山水文化为我们留下了难以磨灭的印象，都江堰宝瓶口引水口、飞沙堰泄洪道、鱼嘴分水堤让我们领略了蜀郡太守李冰率领民众所修建的三大渠首，中国古羌城景区——最大羌城聚居地，让我们亲眼目睹了千年古羌韵，一城岁月痕。
2025年9月23日20:00点，我们乘坐NS8002航班从成都机场起飞，22:40抵达北京大兴国际机场，圆满结束这次旅行。
作者简介：宋厚健，1959年7月4日出生，北京人，中共党员，政工师。
1985年8月毕业于北京广播电视大学中文专业；1985年8月至1988年8月在中国文学函授大学中国文学专业学习。曾先后在人民教育出版社印刷厂、司法部、中国华侨旅游侨汇服务总公司、中国资源卫星应用中心工作，现在中国四维测绘技术有限公司，退休干部。
《文学月报》杂志社签约作家，《白鹭文刊》杂志社签约作家，青年作家网签约作家、青年作家网文学联盟知青分盟副主席。曾参与《毛泽东图书辞典》、《人镜丛书》等图书编辑撰写工作。责任校对了《瞿秋白与鲁迅》等图书。荣获全国文学大奖赛多项大奖。在报刊杂志发表多篇文章。
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