诗歌的本质是什么？是对生活的凝视，是将平凡日子酿成蜜的魔法。当我翻开梁念钊《香蜜山吟》（外三首），扑面而来的不是晦涩的隐喻或刻意的雕琢，而是一场与自然、与生活、与心灵的温柔对话。从山野雅集到市井粥香，从季节流转到冬阳漫照，字里行间跃动着鲜活的生命体温，让我在阅读中重拾对日常的珍视与感动。

《香蜜山吟》开始即以“芳风蜜踪芸萃约，约山约水约诗客”破题，将山岚、诗心、清谈熔铸于二十八字间。“仙入薄烟妙馨境”是自然的馈赠，“好诗好酒杯自醉”是文人的雅趣，这首诗像一幅淡墨山水，却在“飞剑一侠红衣女”的跳脱意象中添了一抹灵动。诗意的相遇，不必正襟危坐，可山可水，可茶可酒，更可与侠气相逢。诗人对“雅”的重新诠释，让传统山水诗有了当代的呼吸感。

若说《香蜜山吟》是“远”的诗意，《好吃的鱼粥》则是“近”的烟火。“捧碗街档鱼片粥很香甜”“辈祖味很祥和千年日稳”，诗人用近乎白描的语言，将一碗鱼粥写得比盛宴更动人。“装不下大酒大宴的富奢，清心淡欲坠胖总恐翻船”的调侃，“抵得过毕加索旺欲颜彩”的率性，看似粗粝的表达藏着生活的智慧：真正富足不在物质堆砌，而在“纯泉清涰些白菜汁”的清欢，在“辈祖味”里传承的温暖。这诗像一碗刚盛出的热粥，米香氤氲间，照见了中国人刻在基因里的“平凡即珍贵”的生活哲学。

《叩响心声》与《初冬浪漫游》则是诗人对时间与生命的双重观照。前者以“寒冬”为引，从“春吟的镜子”写到“冬原飘雪”，用“岁截季轮灯芯”的意象隐喻心境的转换。“拨亮它，雪暴之后仍觉一样更壮阔”，将自然时序升华为生命启示；后者分“登山”“竹林”“冬阳”三章，用“郊脖系上靓披胸襟荡”的拟人写山景，以“飒飒竹叶悄歌濯起天籁”的通感绘竹韵，最终落在“一掬阳光一酒盏”的沉醉，将南方初冬的细腻温度，酿成了一首关于“慢”的恋歌。诗人不刻意拔高，却在“足跚轻绿馨飘侣芳追步”的轻盈中，让人体验到浪漫，不过是认真感受风的声音、光的颜色。

读梁念钊的诗，能感受到他始终保持着“赤子的眼睛”。他写山，不写高峻写“风飘香呼吸”；写粥，不写珍馐写“辈祖味”；写冬阳，不写热烈写“落躺辈尽朽枝叉全伸开”的松弛。对生活细节的敏感，对平凡事物的敬畏，让每一首诗都成了“生活的原片”，未经滤镜，却因真诚而生辉。他能让人们重新发现，一片竹叶的私语、一碗热粥的温度、一束冬阳的光芒。于是，一个新的问题诞生了：人们需要以何种姿态进入生活？能否、以及如何培养自己的“赤子之眼”与“烟火之心”呢？

2025年12月1日深夜于獒营