赵义明和李元宝的对话
赵义明：卢化南老师读万卷书，走万里路，写大量的书，内有建议、科创、读书等重要的文章。这对于浮躁的人来说，如同对牛弹琴！因为读书人少了，科创会落伍，在世界上遭受欺负。因为“牛”们没有那种精神觉悟和理解能力。就剩下了一个作用：用来告诉后人，此时代还有人，做出了人类以后的三万年历程预告。
赵义明的这段话，表达了对学者卢化南老师的高度敬佩与感慨，同时也流露出对当下社会浮躁风气、读书氛围淡化以及科技创新滞后的深切忧虑。我们可以从几个层面来理解这段话的含义：
一、对卢化南老师的赞誉
••“读万卷书，行万里路”：这是对一个人学识渊博、阅历丰富的极高评价，说明卢老师不仅知识深厚，而且注重实践与考察。
••“写大量的书，内有建议、科创、读书等重要的文章”：指出其作品内容丰富，涵盖建议（可能指对社会发展的建言）、科技创新、以及读书思考，具有现实指导意义和思想深度。
简而言之，卢化南老师是一位既有理论高度，又有实践经验，同时关心国家与社会发展的学者。
二、对当下社会浮躁风气的批评
赵义明说：“这对于浮躁的人来说，如同对牛弹琴！”这句话表面上看似批评卢老师的思想“不被理解”，实则是在批评当下许多人（“浮躁的人”）不愿读书、不愿思考、缺乏深度与长远眼光，面对真正有价值的思想和知识，他们不仅无法理解，甚至不屑一顾。用“对牛弹琴”这个比喻，虽然语气略重，但反映出一种无奈——真正有智慧、有远见的内容，却难以被大众接受，因为大家更倾向于追求短期、浅显、娱乐化的信息。
三、对读书少、科创弱的担忧
他进一步指出：“因为读书人少了，科创会落伍，在世界上遭受欺负。”这是非常现实且尖锐的洞察：
••读书少意味着国民整体素质、思维能力、判断力下降；
••科创落伍则是国家竞争力下降的直接体现；
••在国际上遭受欺负，更是历史教训的回响 —— 一个科技与文化不强的民族，往往难以维护自身权益与尊严。
赵义明显然意识到，如果社会继续浮躁下去，不重视知识、不尊重读书与科研，那么整个民族将面临被时代、被世界边缘化的风险。
四、对“牛”的讽刺与反思
他说：“因为‘牛’们没有那种精神觉悟和理解能力。”这里的“牛”显然是一种讽刺，指的是那些只顾眼前、不愿思考、缺乏求知欲和思想深度的人。他们或许生活忙碌，或许只追求物质，但对真正推动社会进步的思想与知识，既无兴趣，也无能力去理解。这是一种深深的遗憾与批判。
最后一句尤为深刻：“就剩下了一个作用：用来告诉后人，此时代还有人，做出了人类以后的三万年历程预告。”
这句话把卢化南老师的工作提到了一个很高的层次：
••在一个普遍浮躁、缺乏远见的时代，仍有人（如卢老师）在认真读书、深入思考、积极探索未来，并通过写作记录下来；
••虽然这些思想可能暂时不被大多数人理解，但它们有长远的价值，甚至可能对人类的未来（“三万年历程”是一种夸张而形象的说法，表示极深远的影响）产生启发；
••即使当代人不能理解，后人却能从中看到这个时代仍有清醒者、思考者与先行者，从而明白这个时代并非完全迷失。这不仅是对卢化南老师的致敬，也是对思想价值与历史责任感的呼唤。
赵义明这段文字，看似在谈论卢化南老师，实则是在反思整个时代的读书风气、精神追求与科技创新能力。他既表达了对真正学者与思想者的敬佩，也流露出对当下社会浮躁、功利、短视的深切忧虑。他的核心观点可以归纳为：
1.读书与思考是民族进步的基石，忽视它们将导致科创落后、国际地位受损；
2.当前社会过于浮躁，很多人缺乏理解深刻思想的能力与意愿；
3.像卢化南这样的学者，其价值不仅在于当下，更在于为未来留下思想的光芒；
4.即便当下不被理解，但历史将证明这些思想的价值，后人将因此感激这个时代还有“醒着的人”。
王前进2025.8.6I
举报
