汴京抒怀

张文峰

    我游历过众多的城市，开封最是令人梦牵魂绕。

    开封又称汴梁、汴京、东京，是一座有着悠久历史的七朝古都。她没有现代都市的气派，缺少五光十色的都市霓虹，缺少妖娆和富豪气派，然而使我驰想不已的是她的淡雅，她的古朴，她丰富的底蕴。

    我只在此逗留了大半天，我们乘汽车游览了市容。这边厢是一幢幢四五层大楼组成的新建筑群，阳台上大抵点缀着几盆花草；那边厢却是四合院式的翘檐砖房，保留了古代风格的木栅、木柱、木门，莫非是唐宋留下的里坊小街？那朱漆雕镂的木质窗棂的市井人家，门口竹帘长垂，走出来的该是一位罗裙曳地珠钗满头的佳人吧？

   巍峨的龙亭，留下了六朝帝王将相的遗恨和纷争的辛酸；荟萃着人类智慧的铁塔耸入云天，使人联想起巴黎的埃菲尔和美国的自由女神；横亘城市周遭的古城墙，使人联想起中原厮杀万马犹酣的悲怆壮烈；令贪官污吏心寒胆落的包公祠，气象庄严，使人敬仰，却无法和时下传唱的“爱情两个字很辛苦”（电视连续剧《包公》主题歌歌词）联系起来。

与少林寺、白马寺、龙门寺齐名的河南四大伽蓝之一的大相国寺，一样引人驻足留连。显然已经无法寻觅《水浒传》里描写的高俅的臭小子调戏林冲妻子、鲁智深倒拔垂杨的痕迹，但那缕缕青烟却使人思路遥接千古，脑海里自然浮现《东京梦华录》和《杨家将演义》里的情景和细节。还有，宋朝把南唐灭掉以后，南唐后主李煜就是被囚禁在此的，因而留下了那感人肺腑的词章：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改；问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”……

    漫步在具有浓郁的宋代色彩的御街上，犹如在《清明上河图》中游，可以遥想东京繁华一梦。在中间那条御道上行走，完全可以想象当年天之骄子的气宇轩昂。而街道两边则是牌匾林立，酒旗飘扬，现代古建筑一溜儿拔地而起。商铺内中州书画杂陈，汴梁翰墨飘香，还有汴绣的淡雅，木烙画的古拙。店铺栏档的檐楣上画满了彩图，都是些山水花鸟、故事人物之类，弥漫着古朴的神韵。街头巷口老叟老妪三五集聚闲话，驻足聆听，却无法听清那大梁土语，也许是在惊叹着历史翻天覆地的变化？也许是在叙述着人情的冷暖、生活的甘苦？也许是在苍苍的白发中翻寻着少年的绿色？

    美仑美奂的樊楼也迁到这御街的西北角，是根据古藉记载的“三层相高，五楼相向，各有飞桥栏槛，明暗相通”的格局兴建的。据介绍，由于它的历史“知名度”以及经营有方，成了京都七十二家酒楼之冠。过去曾读过一首诗：“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁，记得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。”说的便是它的风光豪华。据说北宋亡后，南渡臣民忆起往昔东京盛事，还往往对樊楼念念不已呢。登斯楼也，东可下视街景之繁荣，北可遥望铁塔、龙亭之威武。而碧波粼粼的潘杨湖，若浮若沉的湖心岛，逐舟荡桨的哥儿姐儿，均可尽收眼底。仰首处，忽见鸽子掠过天空，则使人产生一种悠远的情绪，又顿觉这古城的神秘与朦胧，正是“青山有墨千秋画，绿水无弦万古琴”啊。

    这樊楼令人津津乐道的，还是宋徽宗赵佶和京都名妓李师师在此饮酒取乐的风流韵事。据说徽宗常微服出现，通过樊楼暗道和李师师幽会，一些史书谈到此事大都指责宋徽宗。我想，也许这是一段弥足珍贵的爱情佳话。所谓爱情，惟其真切而已，徽宗后宫佳丽无数，若非爱之所至，何须频频出去幽会？情投意合，心心相印足矣，何必分尊卑贵贱呢。

    古城开封潜藏着数不清耐人咀嚼的内容。我相信宋代遗风绝不仅仅表现在屋宇楼阁，而应该更多表现在开封人的言行举止上。可惜由于时间仓促，没有机会去接触他们，无法领略他们身上豪爽侠义的风骨神韵，没有机会在元宵之夜，于浩浩灯海中“众里寻他千百度”，也无缘品尝名满天下的开封小吃，这深深的遗憾，只有留待下次补偿了。从广州到汴京虽隔数千里路，但我想一定会有下次。

     汴京是素雅的，她有着高贵的气质，文明底气十足而又极富个性，她没有因为现代意识的强烈冲击而改变自己。

     汴京有着令人振奋的人格力量。想当年，开封是一座拥有百万人口、名震环宇的大都市，后来因为朝廷的腐败被摘去京都的乌纱，屈居省府之位……建国以后，她曾一度作为省会，驾轻就熟，为河南的建设发展做出了不可磨灭的贡献。到五十年代中期又让贤于朝气蓬勃的郑州。对宦海浮沉，荣辱得失，开封不在乎！她像一位饱历沧桑的睿智的老人，淡然面对变幻的世界……

1994年6月 

作者 张文峰，笔名华琴之、花朝子（花兄）。副编审。現为广东省侨界作家联合会荣誉会长、中国散文诗研究会常务理事、广东省书画家协会副主席、世界华人文化研究会主席、广东省吉他研究会副会长等。已出版新诗、诗词、散文、小说著作11部。