说说七十三与八十四

冯宝哲

       昨天是古历腊月初二，是我的七十三岁生日。我对过寿并无特别的激动，不主张兴师动众打扰别人生活的宁静。但是孩子们出于孝心还总是要张罗一番，于是我也只好作点有限的妥协，不惊动日常的朋友，只是亲戚与家人在一起聚一聚，在饭店包两桌，也算享受天伦之乐吧！这一天倒也过得心欢意畅！

       同其他地方一样，我们这里也流传着一句民谚：“七十三，八十四，阎王叫你商量事。”因此有的人很忌讳这两个数字，前几个月因病住院，同病房有一老人，我们互叙长次，他自报七十四岁，我说：“那我就是老弟了，次你一岁，今年七十三。”谁料他竟笑呵呵地说；“其实我同你是同年生，因为忌讳，多说了一岁。”他的诚实让我起敬，但也说明开始的“瞒哄”是为了避免犯忌造成的。我这人做事直来直去，是个碰倒墙连土担的主儿，从不会拐弯抹角，对于这种避忌的说法重来是不予理会的。

       我以为“七十三，八十四，阎王叫你商量事”这句民谚反映的是人生的自然规律，它说明年纪大了，所谓风烛残年，身体的五脏六腑各个器官，已经陈旧老化，功能日衰，随时都有停摆的危险，作为老年人应该有告别人世的思想准备，这是明摆着的客观现实，绝不是通过忌讳所能避免的。但是人的身体的锻炼与保养却是由自己掌握并主宰的。老年人完全可以通过自身的积极的生活态度去努力去争取达到长寿的目的。七十三、八十四算什么年龄时限啊，君不见现在活过一百的不是大有人在吗？我的母亲与岳母都是九十以上才寿终正寝的。

那么，人们为什么会特别忌讳七十三与八十四这两个时段呢？有的人希图用生命周期来解释，但说来说去也讲不出令人信服的道理。其实据我了解，其起缘在于孔子、孟子的大限，据史书及其他资料记载，我国春秋时期的孔子在世（公元前551--前479年）七十三年（虚岁），而孟子是（约公元前372--前289）活到八十四岁谢世的。过去在封建时代连圣人都过不去的坎儿，一般老百姓自然也觉得难以逾越了。这大约就是七十三、八十四被人们视作大忌的原因了。

       我这一辈子，坎坎坷坷，自认为活得很不容易，特别是经过“文革”的浩劫，那时真正是绝望了，准备随时结束自己的生命，真可谓九死一生，当时从未奢想过我可以活到七十三岁。幸好我终于闯过来了，个别想置我于死地而后快的极左干将们却满怀遗憾地早早离开了这个世界。托改革开放之福，我总算有了值得留恋的幸福晚年，每天除了饱享生活所赋予的乐趣以外，我还有幸来到博联社同博友们一起玩博，虽然由于所好不同，遭到了某些人的冷眼，甚至常常又拿年龄说辞，以至咒我早死，但我还是高高兴兴地有滋有味地享受着大自然给予我的每一天。我的生活态度是：“已到七十三，再奔八十四，百岁也许非难事，堂堂正正活到老，无愧人生于今世”。 

2010年1月17日

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