美之殇：
当审美标准偏移，真善之基何以存续
□卢圣锋
近日，辽宁、陕西、广东、四川等地的选美赛事结果接连引发舆论哗然。当选佳丽的亮相，非但未能赢得公众的普遍认同，反而引发了广泛的困惑与质疑：“是我的美感出了偏差，还是这个时代的审美坐标已然失灵？”这场争议的核心，并非针对个体的人身攻击，而是直指赛事本身——谁在主办？评委是谁？监管何在？当选美乱象与书法界备受诟病的“丑书”等现象交织，一个更为严峻的课题浮出水面：在“真、善、美”的价值体系中，倘若“美”的标准率先发生系统性偏移，整个社会的精神根基将面临前所未有的动摇。
（ 一）
必须明确，美的标准从来不是绝对单一的。我们倡导打破“白幼瘦”的刻板偏见，认可丰腴之美、力量之美、个性之美，这是社会进步的体现。然而，多元绝不等于没有标准，包容更不能成为专业失守的遮羞布。模特大赛等专业赛事，自有其经过行业检验的核心标准，如台步、比例、表现力等。
但现实是，乱象丛生。深圳某“国际模特大赛”竟将太太组冠军错颁为女模组冠军，组委会以“工作失误”搪塞，却无法解释空白证书、评委缺席评选等明显漏洞。这类“乌龙”事件，本质是商业操纵下的规则失守。当下，国内每年有超过百场选美赛事，其中不少所谓“国际大赛”实为由空壳公司包装的“野鸡比赛”，其盈利模式在于收取报名费、培训费及赞助费。当赛事沦为赞助商博弈的工具，当冠军头衔可以通过“授权费转包”或“明码标价”获得，所谓的“审美多元”与“创新”，不过是掩盖利益输送的精致遮羞布。评选标准在此刻沦为了“任人打扮的小姑娘”。
而清华美院部分“眯眯眼”美术作品引发的争议，同样折射出类似的认知偏差。艺术创作追求个性表达本无可厚非，但将西方刻板印象中刻意丑化东方人面部特征的“眯眯眼”奉为“高级审美”，刻意背离大众普遍认可的容貌和谐之美，甚至无视这种表达可能暗含的种族歧视隐喻，本质上是对本土审美自信的缺失，也是专业创作中价值导向的跑偏。
（二）
选美乱象并非孤例，它是审美标准被资本逻辑与权力意志扭曲的典型表现。同样，在书法领域，部分人抛弃汉字的间架结构与笔墨的法度传承，以倒立书写、注射器喷墨等杂耍式表演博取眼球，却堂而皇之地打着“艺术探索”的旗号。这种“以丑为美”的现象，与选美赛事的“审美塌方”如出一辙，其本质都是专业标准的缺位与价值判断的迷失。
在中国传统智慧中，“美”与“善”常相互涵摄，《论语》中“尽善尽美”的追求，揭示了美所承载的伦理意蕴。一个健康社会所共享的美的标准，应是内在修养与外在风范、个体独特性与公共认可度、传统继承与时代创新之间的一种动态平衡。它如同一面明镜，映照出社会的精神海拔。然而，当资本与流量成为主宰，美便被物化、被简化为可快速消费的视觉符号。唐代张璪倡导“外师造化，中得心源”，强调艺术源于对自然的深刻体察与内心的真诚感悟。而在当下浮躁风气中，这种创造的本源正被急功近利所遮蔽，美的本质遭到了深刻的异化。
（三）
审美标准的偏移，绝非文化领域的小事，而是关乎社会精神底色的大事。“真、善、美”作为人类共同的价值追求，三者相互依存，构成了社会良性运转的支柱。美，是真的外衣，是善的载体。当美的标准被扭曲，虚假便会趁虚而入，恶念也会悄然滋生。
具体而言，美的偏移首先冲击“真”的底线。选美赛事中虚假的评选流程，背离了真实原则；为了迎合扭曲的审美标准，个体可能不惜掩盖真实的自我，导致真诚的交往变得困难。随之而来的，是对“善”的稀释。对浮表之“美”的过度追逐，必然助长虚荣与浮躁，削弱社会对内在品德与学识才华的重视，钝化对他人处境的共情能力。傅山提出“宁丑毋媚”，本意是反叛媚俗书风、追求自然真率，却被部分人曲解为“尚丑”的借口——这种对经典的误读，正是审美失序侵蚀价值判断的直接体现。当公众在乱象中逐渐模糊美丑、怀疑真假，整个社会的道德敏感性与文化凝聚力都将受到严重侵蚀。
（四）
面对美的困惑与危机，哀叹无益，唯有合力纠偏，方能守护社会的精神家园。
主管部门必须严格落实选美等赛事的审批备案制度，对主办方资质、评委专业背景、评选流程透明度进行严格审查，严厉打击“野鸡赛事”和利益输送。对于艺术领域，应建立专业的批评与仲裁机制，区分真正的艺术探索与低俗炒作，防止权力审美扭曲行业导向。赛事主办方需回归专业主义，公开评委名单与评分标准，让评选过程在阳光下运行。艺术创作者应扎根传统、敬畏法度，摒弃急功近利的炒作心态，以真才实学赢得尊重。
蔡元培先生曾倡“以美育代宗教”，正是洞察了美育对于涵养人格、提升民族精神素质的奠基性作用。当下，亟需通过家庭、学校、社会进行全方位的美育浸润，培养公众，尤其是年轻一代，具备独立的审美判断力，使其能抵抗低俗趣味的侵蚀，不被虚假概念裹挟。各类媒体与文化平台应坚守社会责任与文化理想，成为健康审美风尚的倡导者和引领者，而非流俗的迎合者与炒作者。
康德曾言：“美是道德的象征。”美的标准承载着一个社会的集体共识与精神追求，它不仅关乎视觉愉悦，更关乎是非判断与价值取向。当选美沦为闹剧，当艺术探索沦为杂耍，我们失去的不仅是对美的感知力，更是对真与善的信仰。美的偏移从来不是孤立事件，若不及时纠偏，虚假终将替代真实，恶意终将侵蚀善意。唯有监管不缺位、行业不越界、公众不沉默，才能拨开迷雾，重建一种根植于深厚文化传统、面向未来、健康多元的审美价值观，让“真、善、美”的价值坐标重新稳固，让社会在健康的审美生态中稳步前行。这不仅关乎品味，更关乎一个民族的未来命运。
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